張陳城

【摘要】隨著社會的發(fā)展，人們對美的追求日益強烈，而美術教育的普及恰能滿足人們強烈審美需求。美育對人的綜合素質的培養(yǎng)具有重要作用，普及美育，突顯道德引領，是極具現(xiàn)實意義的。本文擬就美育的普及對社會文化生活的影響進行具體分析，同時對當前美術教育面臨的挑戰(zhàn)和未來的發(fā)展道路作出思考。

【關鍵詞】文化；美育；影響

在18世紀50年代鮑姆嘉通建立“美學”學科體系之后，席勒首次提出“美育”的概念，標志著“美育”并不完全從屬于道德教育或科學教育，而是有了自己的特殊性質和特殊規(guī)律。但是美育實踐與美育意識在中國古代已有之，西周時期便有周公“制禮作樂”，禮是倫理關系的規(guī)范、儀式，樂是包括詩、歌、舞在內的綜合體藝術，禮樂結合，既是治理國家的法律、制度，又是進行教育的方式。到春秋末期的孔子，把教育從國家政治生活中獨立出來，創(chuàng)立了古代教育體系。他以“六藝”——禮、樂、書、數、射、御教授弟子。樂，實際上就是專門的美育課?？鬃咏Y合音樂、詩歌、舞蹈等藝術部類發(fā)揮了他的美育思想，奠定了中國古代美育的思想基礎，并在一兩千年的封建社會中形成了中國的美育傳統(tǒng)。本文所指美育為培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或審美教育，同時強調美育對詩意人生的促進功能，是實現(xiàn)素質教育全面發(fā)展不可缺少的組成部分。席勒美育思想，對中國近代美育思想的發(fā)展產生過巨大的影響。在中國近代，最早把“美育”介紹到中國的是王國維，而真正倡導美育并建立中國近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國“禮樂相濟”的傳統(tǒng)融會貫通，為中國近代美育體系的建設做出了卓越的貢獻。

新中國成立以后，中國的美術教育有了很大的進步和發(fā)展，國家重視美術師資的培養(yǎng)，隨著我國國力的不斷增強，也為美術教育事業(yè)提供了強有力的社會保障。2018年，習近平總書記在給中央美術學院8位老教授的回信中講：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！比嗣駥γ佬g教育的追求越來越高，人民的審美需求也逐步提高。隨著國際文化教育交流的迅速發(fā)展，特別是國外優(yōu)秀藝術觀念和形式走進國門，也將進一步刺激人們的視覺觸感，拓寬人們的視野和思維。因此，可以說美育教育的普及是人們美好生活的渴望。本文將以美術教育為例闡述普及美育對社會文化生活的影響。

一、美術教育的普及對社會文化的影響

美術教育的普及有利于素質教育的實施，有利于我國全民素質的提升，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、復合型人才。而美育的人文性、審美性特征將會在人的一生中起到作用，影響人的正確的世界觀形成。同時在實施美術教育中能夠及時發(fā)現(xiàn)學生的個體差異，從而為以后的因材施教提供了可能，使學生在全面發(fā)展的同時，也能很好地接受美的熏陶和教育。每個學生都有受美育教育的權利，尊重和保護學生的權利，在學習中充分發(fā)揮學生的主體作用，發(fā)現(xiàn)和維護學生藝術個性，只有這樣學生的素質才能得到全面提升，才能成為人格完善的優(yōu)秀個體。

挖掘學生的潛能，促進學生身心健康發(fā)展，是素質教育的根本目的，素質教育中美育是非常重要的一部分。當前，我國應試教育仍舊大行其道，一定程度上影響了美育的實施，素質教育強調雙基發(fā)展，提倡合作溝通，全面提高每個學生的創(chuàng)新思維和動手實踐能力，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如：美術教育就是通過對藝術作品的欣賞、感知、理解來感染學生，引發(fā)學生或與畫家產生情感共鳴，或通過藝術作品產生聯(lián)想，從而塑造學生對事物對世界的認識，樹立正確的世界觀、人生觀。美術教育在引發(fā)學生主體和客體的情感產生共鳴的同時，也會使學生逐漸形成情感豐沛積極向上的審美傾向，這些都是美術教育和美術作品的內在價值發(fā)揮的作用。美術教育將會培養(yǎng)學生的內在美，啟迪心智，讓學生獲得豐富的想象力和創(chuàng)造美的能力。

“藝術與藝術教育在文化環(huán)境的創(chuàng)造與建設中，歷來有及其重要的地位，這是因為文化是人作為社會成員而獲得的能力習慣，例如知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗等所形成的一個復雜的整體?！蓖ㄟ^美術教育使學生了解美術教育與社會文化之間的關系，了解美術教育對社會文化的影響。我們知道文化的發(fā)展影響著社會生產力，社會生產力的提高又為美術教學提供了新的教育技術和條件，這些新的教育技術的應用提高了美術教育教學的效率，極大地促進了美術教育的普及和大眾化。美術教育的進步與普及促使文化優(yōu)化與發(fā)展，為各民族之間的文化交流與融合提供了必要條件，這些全人類的文化財富也為世界的文明進步提供了文化上的保證。

文化是寓于整個社會的有機體之中的，美術教育又是一種非常特殊的文化形式，具有保存、活化、整理、創(chuàng)造文化的功能。作為文化的一個要素，只有把它放進文化的框架里，才能充分理解它的意義，美術教育的文化功能才能更好地發(fā)揮出來。學生在學習和接受美術的過程中，不斷具備理解、接受、掌握、享受美術這一文化的能力，在實踐中使用美術文化的能力。因此，美術教育的普及是有著大眾現(xiàn)實生活需求的，其本身也是一種歷史悠久的文化活動，這種具有現(xiàn)實需求和成熟的文化活動由于美育的普及，會在教學過程中反復地被傳遞、激活和創(chuàng)新。

作為美術教育者本身，要自覺吸收新的美術文化，通過內化，形成自己的認識，在其進行文化傳播過程中，美術教育者是作為一個活的媒體而存在的。面對不同層次、不同人群教育者往往會采用因材施教原則，在自身進行吸收轉化和篩選之后，以生動有趣、圖文并茂的方式傳遞給受教育者，使文化得以傳承。當然，任何文化的普及都會受到特定的政治制度和經濟制度的制約，美育教育也不例外，它總是在內容上有所選擇，在教育和傳承方法上有所不同。但最終目的就是要通過教育來達到傳承文化，實現(xiàn)個體的發(fā)展到全民提高的這一目的。

二、美術教育的普及對生活的影響

沒有人是孤立于社會存在的，任何一個人生活在社會里，都會與他人接觸，和周圍環(huán)境有所關聯(lián)。美術作品有“成教化，助人倫”“與六籍同功”的社會功能，美術教育可以促進這種社會功能。美術教育使人與人之間的關系得到發(fā)展，這種功能使得個體在廣泛的社會生活中，及人與人之間的交往中更加和諧，在交往活動中體現(xiàn)出個體的自我意識與自我認同感。通過美術教育使學生了解自然環(huán)境、社會生活與文化的關系，學習借助美術物質材料來改造生活環(huán)境。

美術教育對學生個體發(fā)展具有主導作用，特別是對學生的個性發(fā)展作用更為突出，培養(yǎng)學生的健全人格具有不可替代的作用，使學生適應社會的磨礪而不斷成熟。在美術教育活動中和社會實踐活動中，美術教育會使學生的社會心理結構更完善，消除影響學生心理結構形成的障礙，有利于學生的心理結構成熟，這是一種具有審美價值的教育活動。

當今社會中人與社會的聯(lián)系愈發(fā)緊密。人們將更多的通過學習來獲得知識，而美術教育的豐富性是人類獲得學習經驗不可或缺的一種教育。美術作品傳達的人類的生產、生活的經驗，有著圖文并茂，生動有趣的外在形式。藝術作品中所表達的思想和情感是人們獲得這一經驗的最好源泉。同時，人的一生都被時代深刻地影響著，從而構成對美育教育的現(xiàn)實需求。人們居住環(huán)境的布局，建筑和裝飾，滲透著人對美與追求的想法。美化生活環(huán)境的價值在于提供一個寬敞、整潔、舒適的休息場所，給人以舒適、安寧、溫暖、愉悅，通過協(xié)調人和自然的審美關系，讓人心情舒暢。如今美術館的大量發(fā)展扮演著普及美術教育的作用，充實著人們的精神生活，引領人們向著積極、健康、高尚的方向轉變，建立良好的社會風尚。

三、美術教育的普及面臨的挑戰(zhàn)與未來的發(fā)展道路

當前，我國中小學藝術類課程普及率低，教學水平不高，重視程度不夠。美術院校學科單一，只注重技能的培養(yǎng)，這些都是我國美術教育方面存在的問題。

由于關注“技能”表現(xiàn)，重視學科的專業(yè)性，課程類型狹窄，美術教育缺乏與其他人文學科的聯(lián)系。有些美育工作者形成習慣思維，缺乏開拓精神，知識結構較為狹隘單一，缺乏一定的人文素養(yǎng)，對從事美術教育所要具備的文化修養(yǎng)與培養(yǎng)創(chuàng)造力等本質問題不甚了解。從而造就了一批習慣按此模式執(zhí)教的師資隊伍。這些都與當前以素質教育為改革方向的美術教育格格不入，與強調美育對詩意人生的促進功能的現(xiàn)代美育核心格格不入。另一方面，拓展深化美術學科知識結構，需要加強與外來的現(xiàn)代美術教育理論相結合；美術教育理論要與素質教育接軌，需要加強教師繼續(xù)教育制度建設，改革現(xiàn)有的師資結構。美術教育的有效落實和發(fā)展等問題都對新時代美術教育提出了挑戰(zhàn)。當今社會重要的變革力量就是信息技術的發(fā)展，地域之間的差異被信息技術的發(fā)展而打破。這些都促使教師要從傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”者，轉變成學生學習的促進者、教學的研究者、課程的開發(fā)者。不僅教師的職業(yè)角色有了巨大的轉變，學生學習活動也將發(fā)生巨大的變化。信息社會環(huán)境里，使用網絡資源對學生的學習加以引導成為美術教育者面臨新的挑戰(zhàn)，特別是網上資源的篩選和引入方面，對美育工作者的自身文化修養(yǎng)，有著更高的要求。這一切都促使美育工作者需加快形成具有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代美術教育觀。

與此同時，在教學實踐中我們還應與時俱進，在教學改革上做出努力，根據傳統(tǒng)美術教育中存在的問題，采取有效措施，積極推進現(xiàn)代美育的發(fā)展。如在教學評價上改變舊有的評價體系，逐漸實現(xiàn)多元化的評價方式，運用科學的評價方式促進學生發(fā)展。美術課程要積極倡導促進學生發(fā)展的評價理念和評價方式，不僅僅關注學生掌握知識技能的情況，更要重視學生美術學習能力、學習態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，強化評價的診斷、發(fā)展功能以及內在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能?？茖W合理的評價體系是課堂教學中不可或缺的部分，是一種教學相長，互動互生的教學方式，它具有導向性、激勵性和發(fā)展性，同時，它還有利于激發(fā)學生主動學習的熱情，有利于培養(yǎng)學生的分析能力、思考能力和解決問題的能力。使學生能在輕松和諧的氛圍中感受到學習的樂趣，體會到成功的喜悅。從而真正的做到對學生充分尊重、欣賞、信任。有利于教師開展創(chuàng)造性的教學工作，并基于不同學生的不同特質對學生予以判斷與評價，因材施教。

現(xiàn)代美術教育應在美術發(fā)展與教育發(fā)展的雙重推動與帶動下，以積極的姿態(tài)應對信息化社會的新挑戰(zhàn)。在信息社會的新時期里，美術教育的理念要以學生為本，按照素質教育的發(fā)展要求來發(fā)展學生的美術能力。根據美術教學特點制定的三維教育目標，充分體現(xiàn)美術教育的情感特征。這就要求美育工作者要在浩如煙海的美術教育資源中不斷挖掘情感教育元素，把感情融入到豐富多彩的美術教學中，以情動人、以情感人、以情發(fā)趣、以心體情。讓學生在學習美術知識的過程中，提高審美能力，接受情感教育。充分發(fā)揮學生的主體作用，努力培養(yǎng)學生情感態(tài)度，樹立正確的人生追求，形成良好的人格素養(yǎng)，使學生有能力認識到人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性和人類社會的豐富性這一特質。認識到美術是人類文化的重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，對美術的學習，也是一種文化學習的過程。重視情感教育將有利于學生的全面發(fā)展，有利于美術教育的全面提升，有利于發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和科學的審美價值觀，充分體現(xiàn)美術教育中以學生為本的理念。

對于美術教師來說，自身藝術修養(yǎng)的積累和豐富的學科知識以及在教育理論和教學實踐中勇于探索的精神，是美術教師發(fā)揮美術教學中主導地位的有利保證，也有利于建立良好的課堂氛圍和新型師生關系。

隨著社會的發(fā)展，我國美術教育事業(yè)的不斷前進，離不開每一位教育工作者的努力。作為一名美術教師，應該身體力行為美術教育做出自己應有的貢獻，為我國現(xiàn)代美術教育的推進凝聚磅礴力量。全球化的時代，中國與其他國家的美術交流頻繁，對于中國的美術教育既是機遇也是挑戰(zhàn)，吸收國外美術教育的優(yōu)點，結合本國特色，發(fā)展中國特色的美術教育勢在必行。近年來的新課程改革給美術教育的普及指明了新的方向，堅持美術教育以人為本和可持續(xù)發(fā)展的道路，相信中國美術教育在未來能有更大的發(fā)展。

參考文獻：

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