文／高 峰

一 金銀涂乘輿大爵酒樽的特征

河北邯鄲趙王城南郊，東由滏陽河至陳家崗村，在東西南北各5千米范圍內(nèi)，存有漢代邯鄲貴族墓葬區(qū)。1970年至1972年發(fā)掘了墓群東端市南郊張莊橋村北兩座東漢磚拱多室墓。金銀涂乘輿大爵酒樽的蓋與承盤出土于其中一個(gè)墓葬，酒樽則出土于另外一個(gè)墓葬，大小有別，但可勉強(qiáng)配套。在地下沉睡了近兩千年后，終于重見天日，被國家鑒定委員會(huì)青銅組鑒定為一級(jí)（乙）文物，現(xiàn)藏于邯鄲市博物館。

漢代，人們飲酒一般是席地而坐，酒樽入在席地中間，里面放著挹酒的勺，飲酒器具（盤和耳杯）也置于地上，用酒勺從酒樽中取酒，倒入盤中的耳杯中飲用。在邯鄲市博物館能看到與酒樽能配套使用的漢代的陶盤和陶耳杯。

金銀涂乘輿大爵酒樽，通體銀涂地，為酒樽蓋、酒樽、托盤三部分，通高46.78厘米，總重17055克。酒樽蓋隆起，高約10厘米，直徑30厘米，重1705克，上有3只朱雀展翅欲飛（因原蓋不太合適，陳列所用為復(fù)制品）；中間的酒樽主體部分為圓筒體，通高28.27、直徑35厘米，重9640克，腹部兩側(cè)透雕蟠龍鋪首銜環(huán)，采用細(xì)線鏤刻手法和鎏金錯(cuò)銀的工藝，上有兩圈精美花紋帶，上圈有流云、奇鳥、怪獸、山丘、羽人和西王母及其左右侍仙的神仙境界，下圈用同一手法描繪出流云、禽獸。底部有3個(gè)熊形足，熊以肩乘盤，張口吐舌，形貌可鞠，其上鑲嵌有水晶、松綠石，與鎏金的主體部分相輝映，相得益彰；托盤直徑48.2、高8.51厘米，重5710克，寬平沿，淺直壁，也是3個(gè)熊形足，但比酒樽主體部分的熊形足稍小。

托盤底部刻有紀(jì)年銘文，記錄了鑄造金銀涂乘輿大爵酒樽的緣由，時(shí)間、地點(diǎn)、鑄造工匠等。酒樽銘文為：“建武廿三年，蜀郡西工造乘輿大爵酒樽，內(nèi)者室，銅工堂，金銀涂章，文工循，造工□，護(hù)工卒史，長氾，守丞汎，掾習(xí)，令史愔主?！薄敖ㄎ湄ト辍敝笘|漢光武帝二十三年，即公元48年?！笆窨ぁ保乔貪h時(shí)期在今四川境內(nèi)設(shè)置的政區(qū)，郡治成都。“西工”，即官營的制造機(jī)構(gòu)，也就是設(shè)于蜀郡的官營工官機(jī)構(gòu)?！俺溯洝?，指帝王或者諸侯的車輿，“乘輿大爵酒樽”，應(yīng)該是皇帝或者諸侯出行時(shí)所用的酒樽，或是與皇家或者諸侯有關(guān)的器物?！皟?nèi)者”為秦漢時(shí)期的官署名，掌帷帳等用物；“銅工”是專鑄銅胎的工匠；“金銀涂”是負(fù)責(zé)鎏金銀的工匠；“文工”是雕刻紋飾的工匠，鑄造者分別是“堂”“章”和“循”?！霸旃ぁ笨赡苁秦?fù)責(zé)整個(gè)銅器的制造過程的工匠?！白o(hù)”為總監(jiān)，即監(jiān)工。長、守丞、令史應(yīng)為官稱，而“汜”“汎”“愔主”應(yīng)為人名。[1]這一點(diǎn)可以從漢代的青銅冶鑄特點(diǎn)得到印證。漢代的冶銅及銅器鑄造等手工業(yè)一般為“官”辦，生產(chǎn)的成品主要供給宮廷、官府和貴族使用，一般都鑄有銘文，記錄鑄造時(shí)間、名稱、尺寸、工匠姓名、所有者等。

漢代繪畫藝術(shù)遺留至今的非常少，除了一些畫像石、畫像磚和帛畫外，這件酒樽承載了大量的圖案信息，為漢代繪畫藝術(shù)增添了又一新的材料。從這件酒樽的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)我們也可以感受到漢代藝術(shù)特點(diǎn)所反映的社會(huì)生活面貌和人們的思想意識(shí)形態(tài)。

二 金銀涂乘輿大爵酒樽的制作風(fēng)格

金銀涂乘輿大爵酒樽是東漢時(shí)期皇家或者諸侯定做的酒器。根據(jù)《漢書·地理志》載，漢朝時(shí)期官府在河南郡、泰山郡、蜀郡、廣漢郡等地都設(shè)有官辦銅器制作機(jī)構(gòu)，與金銀涂乘輿大爵酒樽年代相近的有北京故宮博物院收藏的漢光武帝建武二十一年斛，都是“蜀西工”的“作品”，雖然年代極為相近，形狀卻大不相同，也是通體鎏金，不過其足為立虎形足。可見，同為皇家定制酒樽，其形狀不一定是整齊劃一的。有趣的是，同為“蜀西工”作品，建武二十一年出產(chǎn)的銘文上標(biāo)注為“蜀西工造乘輿一斛承旋”，而邯鄲出土的銘文為“蜀郡西工造乘輿大爵酒樽”，且金銀涂乘輿大爵酒樽的“護(hù)工卒使”和“長”與“乘輿一斛承旋”同為“惲”和“氾”擔(dān)任。[2]因此，同一時(shí)期同一銅器制作機(jī)構(gòu)所設(shè)計(jì)的銅器制品，在制作風(fēng)格上有很多相似的地方。

從制作工藝看，金銀涂乘輿大爵酒樽采用的是細(xì)線鏤刻和鎏金錯(cuò)銀工藝，這種工藝在東漢時(shí)期的銅器制作中已經(jīng)廣泛使用。東漢初期宮廷或者諸侯所用的酒樽，一般都不會(huì)給人以華麗氣派的感覺，而只是令人感到是一件做工十分精細(xì)的酒器而已，具體表現(xiàn)為需要經(jīng)過銅工、涂工、文工、造工、護(hù)工等具體的制作工藝。這種“精致”而不奢華，反映了光武帝劉秀提倡節(jié)儉的一貫思想。作為皇室或諸侯用品，能做到這點(diǎn)，即使今天看來仍然可貴。

從設(shè)計(jì)風(fēng)格看，金銀涂乘輿大爵酒樽所用的朱雀、羽人、西王母、仙女、奇花異草等圖案符號(hào)，帶有鮮明的“王母”文化的神話特征。最早記錄“王母”的是《山海經(jīng)》，形容其狀為“戴勝，虎齒，豹尾，穴處”，佩戴著玉勝首飾，長著一口老虎牙和豹尾巴，是一個(gè)半神半獸的形象。[3]在十分迷信的東漢時(shí)期，西王母具有的超凡性及其長壽不老，使得人們相信世界上有“不死藥”，而要真的找到它，只能寄托于酒所帶來的神仙世界了，而酒器正是表達(dá)這種寄托的最好載體。朱雀作為古代傳說中的令妖邪膽戰(zhàn)、法力無邊的“四大神獸”之一，則與東漢初期人們驅(qū)鬼辟邪的文化意識(shí)形態(tài)相對(duì)應(yīng)。在古代人們的思想意識(shí)中，朱雀、羽人、奔鹿、奇花異草等，都代表著吉祥，即使在現(xiàn)代化的今天，一些地方仍然保留了以“朱砂”驅(qū)邪的風(fēng)俗?？梢哉f，金銀涂乘輿大爵酒樽所代表的，就是一種人們生命的長久和生活的美好的愿望。

漢光武帝 建武二十三年制金銀涂乘輿大爵酒樽通高46.78厘米河北邯鄲市博物館

漢光武帝建武二十三年制金銀涂乘輿大爵酒樽紋飾線描圖

三 制作金銀涂乘輿大爵酒樽的時(shí)代背景

根據(jù)銘文記載的時(shí)間，金銀涂乘輿大爵酒樽鑄造于建武二十三年。建武十二年（36年）劉秀克定天下后，偃武修文，勵(lì)精圖治，“每旦視朝，日仄乃罷，數(shù)引公卿郎將議論經(jīng)理，夜分乃寐”。[4]劉秀重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，裁撤官府，輕徭薄賦，重用文人賢士，罷免貪官污吏，釋放奴婢，土地荒蕪和人口不足的問題得到解決，國勢日盛，史稱“光武盛世”。

劉秀節(jié)儉，注重表彰氣節(jié)。劉秀平時(shí)穿的是未經(jīng)染色的原布衣服，不聽令人頹廢之音，不玩令人喪志之物。為了節(jié)儉，他要求在六宮里只保留皇后、貴人。貴人的俸祿，一年僅粟米十斛，一年之內(nèi)只給一點(diǎn)賞賜，夠維持本人生活即可，其余全部削減。他還要求寫字時(shí)一札十行，也就是一片木簡上寫十行字，字寫得又小又密，不留空隙。朝廷的節(jié)儉、重儒之風(fēng)，影響了社會(huì)風(fēng)尚。金銀涂乘輿大爵酒樽就產(chǎn)生在這樣的社會(huì)背景中。

東漢“讖緯神學(xué)”盛行。劉秀在反莽斗爭中，為了證明自己是西漢統(tǒng)治的合法繼承者，編造了“劉秀發(fā)兵捕不道，卯金修德為天子”（卯、金、刀合起來即為繁體的“劉（劉）”字）等讖語。他還令尹敏、薛漢等人校定圖讖，在中元元年（56年）正式宣布圖讖于天下，將其抬到合法地位，使其統(tǒng)治披上神秘色彩，辟邪升仙等思想彌漫朝廷內(nèi)外，不可避免地會(huì)反映到社會(huì)生產(chǎn)生活中。金銀涂乘輿大爵酒樽所描繪的神話世界，即可找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化影子。這一點(diǎn)也可以從甘肅平?jīng)霾┪镳^收藏的東漢博山蓋神獸紋銅樽得到印證。

東漢博山蓋神獸紋銅樽，博山形蓋，子母口，直筒腹，腹中部作兩對(duì)稱鋪獸銜環(huán)，平底，三熊足。蓋上用浮雕在重巒疊嶂仙氣繚繞的博山中雕刻有龍、虎、鳳鳥、熊和仙人，蓋口圈帶刻折線三角形鋸齒紋和一獸面紋。腹部滿浮雕博山紋及龍、虎、熊面獸，腹上中下部各作三周圈帶，分刻弦紋、菱格紋和拆線三角鋸齒紋。通器工藝精湛，裝飾手法細(xì)膩。三熊作足，三熊均縮頸聳肩用盡全力撐起酒樽。此銅樽與金銀涂乘輿大爵酒樽處于同一時(shí)期，同樣雕刻龍、虎、鳳鳥、熊和仙人等，也是三熊形足。不過此樽沒有“乘輿”二字，應(yīng)該是民間喝酒所用器具。[5]可見，通過喝酒體會(huì)那種飄飄欲仙的神仙生活，應(yīng)該是東漢時(shí)期酒器文化所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

在東漢時(shí)期，喝酒，代表著熱情豪爽。[6]就“酒”本身來看，劉秀與酒有著不解之緣。據(jù)說劉秀起兵初期，因小長安一戰(zhàn)寡不敵眾，劉秀逃到宛東一小鎮(zhèn)一劉姓酒店與部將商議如何再戰(zhàn)，店掌柜有感其信義，用好酒招待，分文未取。商議已定，再次出兵，卻沒有帥旗，恰好看到酒幌隨風(fēng)飄動(dòng)，正中有斗大“劉”字，劉秀大喜，于是賒酒幌為帥旗，告訴店掌柜“勝后必謝賒酒賒旗之功”。劉秀登基后，御封酒店為“賒旗店”，酒為賒酒，成就了一段誠信佳話。[7]

金銀涂乘輿大爵酒樽所產(chǎn)生的年代，打上那個(gè)年代的深厚烙印。一方面一定程度上反映當(dāng)時(shí)的青銅器制作水平，另一方面體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)占主流地位的意識(shí)形態(tài)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的主流。前者，給我們以具體的審美“物像”，后者給我們以審美感受，兩者缺一不可。

漢光武帝 建武二十一年制銅鎏金斛通高41厘米 口徑33.5厘米 盤徑57.5厘米北京故宮博物院藏

漢 博山蓋神獸紋銅樽通高27.5厘米 口徑22.3厘米 底徑23.5厘米 重5611克甘肅平?jīng)鍪胁┪镳^藏

[1] 郝良真：《從張莊橋墓出土銅器談“蜀西工”諸問題》，《文物春秋》1997年第1期。

[2]陳陽：《斗酒十千話金樽——論中國財(cái)稅博物館收藏的漢代鎏金樽》，《東方博物》第63輯。

[3] 代勁松：《漢晉之間王母圖像流變研究》，安徽師范大學(xué)2016年碩士論文。

[4] （南朝宋） 范曄編撰、唐李賢等注《后漢書·光武紀(jì)第一下》，中華書局，2000年。

[5]代麗鵑：《“蜀郡西工”同期淵源與相關(guān)問題》，《古代史與文物研究》2017年第9期。

[6]任玉華：《漢代酒業(yè)的發(fā)展及其社會(huì)功效研究》，吉林大學(xué)2012年博士論文。

[7] 李代廣：《昔日光武帝“劉秀賒旗”成霸業(yè) 今天靠誠信“中國賒酒”揚(yáng)美名》，《經(jīng)理日報(bào)》2008年8月29日。