□文｜張拴剛

（作者單位：三門峽職業(yè)技術學院）

時代的變遷、社會的發(fā)展、科學技術的日新月益，不僅改變了人們的工作和生活，手機、網(wǎng)絡、數(shù)字電視等新媒介的面世，徹底顛覆了以往需要依賴報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體傳播的方式，給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊。在新媒介形勢下，女性文學的發(fā)展何去何從，如何在新媒介文化語境下，正確把握女性文學發(fā)展的方向，已成為女性文學研究面臨的關鍵課題。

新媒介的興起與女性文學地位的消解

新媒介的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)媒介的傳播形式和表現(xiàn)形態(tài)，不再受限于時間和空間，媒介的傳播得以改寫，大大增加了其自主性和媒介的控制程度。尤其對于文學方面的輻射，以致文學成為一種新型的商品，即文化商品，并在市場化的消費中重新賦予其新的價值和評價。在當今大眾消費主義文化占據(jù)市場主流的情況下，人們的審美趨向于娛樂化、視覺化，純文學市場受到?jīng)_擊，日益縮水。在這種情形下，女性文學發(fā)生了游移，由中心向邊緣、由精英向反精英游移。

新媒介形勢下女性文學的現(xiàn)狀

20世紀末，女性性別意識在西方女權主義理論及實踐的啟迪下得以覺醒，在在多元化的文化背景下女性文學突破了男權文化壓制女性身體欲望的禁錮，女性的身體作為一種自我表達，不僅承載著女性的生活經(jīng)歷，而且蘊含著獨特的身心信息，成為女性自我說話的工具[1]。面對男性話語的壟斷和文化障礙的“無論”，女性試圖用身體作為一種難以理解的語言來打擊性別壓抑，用精美的藝術形式來弘揚女性精神，繁榮女性文學。但女性的每一次努力突破仿佛都暗含著陷落。在男性文化的“暴露”和“偷窺”的文化視角中，女性文學失去了反對男權主流文化的“私有化”寫作策略。在消費主義文化的背景下，女性身體被商業(yè)包裝重寫，以文化為名的“性別秀”淪陷為男性欲望的消費品。女性群體在探索和突破命運，但卻深陷于性別本質主義的泥潭中，在左右沖突之間的泥潭中悖論。這不僅是女性成長所面臨的兩難困境，也是女性文學發(fā)展試圖突破的瓶頸。

生產(chǎn)與媒介。新媒介的出現(xiàn)，使得以往由專業(yè)人士為生產(chǎn)主體擴大為人人均可為主體，由于媒介主體的擴張，為女性尤其是知識女性提供了寫作的平臺和生存的機會，知識女性紛紛借助媒介場的話語平臺進行寫作，文學網(wǎng)站、博客等媒介場被大量占據(jù)，進而跨過邊界進入到文學場[2]。女性文學的作者由精英轉向大眾。在當今提倡消費的時代，物質欲望的過度膨脹，以致在新媒介形勢下女性文學大量生產(chǎn)，與傳統(tǒng)文學的使命、啟蒙等分崩離析，娛樂化、消費化、時尚化成為消費主義文化的主流而大行其道，也導致作者隨之對自身寫作方式、生存立場進行調(diào)整與重新選擇。

消費與媒介。由于媒介主體的廣泛化、大眾消費欲望的不斷膨脹、利潤的豐厚無一不例外，都誘導著女性文學由嚴肅轉向通俗、暢銷，因此女性文學中誕生了大量傾向于時尚、娛樂等性質的文學作品。消費主義文化的產(chǎn)生與消費互相作用，消費年代膨脹的物欲與日漸擴張的新媒介相互糾纏，已然形成當前文學生存的真實處境。作品中充斥著欲望、沖動、色情、荒誕，以往文學作品中的崇高已全然消解，呈現(xiàn)的是娛樂至上，鼓吹娛樂。

新媒介視野下女性文學的敘事策略

在新媒介形勢下，由于媒介主體的擴張，文學的傳統(tǒng)形態(tài)得以升級更新，女性作者們憑借對閱讀市場和消費群體需求的敏銳嗅覺，對女性文學的形式進行了創(chuàng)新和改造。

底層敘事。上世紀90年代起，女性文學的創(chuàng)作者具有極強的精英意識，女性文學作品散發(fā)出顯著的貴族化傾向，作品中的主角通常以城市知識女性為代表形象，表現(xiàn)的是知識女性成長經(jīng)歷和內(nèi)心體驗，對于普通女性尤其是農(nóng)村女性的生存困境和成長體驗加以漠視[3]。新媒介的出現(xiàn)，有效縮短了與大眾的距離感，翻轉了以往傳統(tǒng)媒介的傳播模式和閱讀方式，在新的媒介場，大眾既是閱讀者、作品的傳播者、又是平臺的交流者，作為新一輪的閱讀群體和消費群體，其閱讀訴求和審美情趣直接引領女性文學的走向。他們對作品的閱讀，由以往傳統(tǒng)作品中富有哲理和思考傾向的啟迪轉向當前充滿感官刺激的世俗生活，希望借助閱讀來實現(xiàn)娛樂和身心放松的目的。由此，也促使女性文學的題材和敘事方式一改以往漠視普通女性的常態(tài)，緊密連接和圍繞中下層普通女性的成長經(jīng)歷和生存體驗，這種以底層敘事的策略贏得了市場，成為讀者新的選擇。但隨著這種底層敘事模式的不斷出現(xiàn)，寫作模式的套路大同小異，已成為難以逾越的鴻溝。在市場消費旺盛的情形下，部分作者抵觸超越，生產(chǎn)出的大量文化快餐雷同化，應引起女性作者的警覺。

影像敘事。隨著數(shù)字化技術的發(fā)展和普及，影像、圖像已成為一種審美習慣和心理定式。在這個看臉、看圖的時代，傳統(tǒng)的文字已不再具有吸引力，淪為圖像的“奴仆”，文學創(chuàng)作者面臨影視的挑戰(zhàn)和誘惑，試圖在文學和影視間捕捉新的消費需求和增長點，借以謀取閱讀市場的一角[4]。以視聽意象、聽書等來呈現(xiàn)當前快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式。這種以影像敘事為模式的形式，集敘事與造型、時空與時間為一體，不但拓展了以往傳統(tǒng)的敘事空間，也滿足了閱讀群體的訴求，因此獲取豐厚的利潤。

新媒介視野下女性文學的女性意識

新媒介傳播中所描述的獨立自主的女性形象，不過是換湯不換藥，仍是男權話語下重新喬裝的消費符號，滿足男性審美需求或家庭消費需求。在新媒介形勢下，媒體傳播的現(xiàn)代女性賦予其張揚、特立獨行的個性，不過是以詭秘隱蔽的手段來實施對女性的另一種形式的誘捕。加之內(nèi)在匱乏的女性性別文化，在商品化赤裸裸的交易中，不知不覺的逆轉向舊有的性別客體。與此相對應的是，新媒介具有的虛擬和共融為存在差異的女性提供了自由表達的機會，女性終于擺脫性別身份，在新媒介語境下進行話語的闡釋，并吸納為主流話語中的一部分[5]。女性的性別身份和性別意識得以成為新媒介視野下女性書寫的痕跡。另外，女性文學作品在新媒介傳播下，得以引進、輸出，實現(xiàn)與各國文學的交流、對接。借以推動女性文學在全球化語境中突破性別身份的立場和單性話語，構建兩性和諧對話、兩性共存發(fā)展的多元化格局。

新媒介視野下女性文學的審美意蘊

女性日常生活是其個體活動的自我生成，也是女性生存的價值和意義所在。在新媒介視野下，對女性的日常生活價值有了全新的發(fā)現(xiàn)。女性文學以書寫女性日常生活為文學宗旨，意圖以女性的審美觀來關注其生命和個體，通過日常生活的描寫，借以超越日常來抵達人性的深處，顯示出女性日常生活的審美趨向。個性化的審美使個體與現(xiàn)實存在一定距離，女性借助審美過程實現(xiàn)日常生活想象性美化的美學趨向。個性化的審美經(jīng)驗為個體與現(xiàn)實創(chuàng)設一定的距離，女性利用審美過程得以實現(xiàn)對日常生活的想象性超越，生成詩一般的感悟，走向女性成熟之境。女性人格的逐步完善、精神的日趨完整自由，在這樣的成長經(jīng)歷中，日常生活審美化已成為女性對自我性別指認的救贖。新媒介具有的交互性和匿名性，不僅拓寬了文學的傳播渠道，還實現(xiàn)了傳播的形式由封閉轉向開放，成功擴容了文學場。女性文學的發(fā)展也由從生產(chǎn)到消費逐步形成了產(chǎn)業(yè)鏈，原創(chuàng)作品、引進作品、翻譯作品五花八門，百家綻放，這些都與媒介的整合緊密相關。

綜上所述，基于新媒介文化語境下女性文學的發(fā)展，本文從女性文學的現(xiàn)狀、女性作者的群體轉變及敘事策略等方面進行了詳細分析，試圖探尋以兩性和諧為宗旨和歸宿的文學創(chuàng)作路徑，旨在構建更加廣闊的女性文學世界。