葉燕華 吳莎

[摘要]十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題，在實踐中進行了艱辛的理論探索，形成了對中國特色社會主義本質(zhì)新的認識成果，主要可以概括歸納為：一是將“公平正義”“依法治國”“共享”等理念納入中國特色社會主義本質(zhì)的范疇;二是提出了“中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”這個重要論斷。這些新的認識成果，既堅持了科學社會主義的基本原則，又在新的實踐基礎上豐富和發(fā)展了社會主義本質(zhì)論，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]中國特色社會主義本質(zhì);公平正義;依法治國;共享

[中圖分類號]D616? [文獻標識碼]A ? [文章編號]1009—0274（2019）04—0022—06

社會主義本質(zhì)，是社會主義區(qū)別于資本主義以及其他社會形態(tài)的根本標志，是社會主義的內(nèi)在規(guī)定性。能否深入認識、準確把握這個問題，關系到我國社會主義建設事業(yè)的興衰成敗。十一屆三中全會后，我們黨堅持在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，不斷加深對這個問題的認識，以新的理論成果為指引開創(chuàng)了中國特色社會主義的輝煌篇章，有力地回擊了所謂“歷史終結論”和“社會主義崩潰論”等陳詞濫調(diào)。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，團結帶領人民在推進中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就的基礎上，繼續(xù)豐富和發(fā)展社會主義本質(zhì)理論，形成了對中國特色社會主義本質(zhì)新的認識成果，[1]進一步豐富和發(fā)展了社會主義本質(zhì)理論。

一、 習近平認識中國特色社會主義本質(zhì)的理論溯源

任何一種思想理論都不會從天而降，也不是某個天才人物腦子里所固有的。習近平對中國特色社會主義本質(zhì)認識的理論根源，是馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的構想，其直接理論淵源是新中國成立后歷屆中國共產(chǎn)黨人對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個問題進行實踐探索所形成的認識成果。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的科學構想

1848年初，馬克思恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志著科學社會主義的誕生。自此以后，以《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等著作為代表，他們運用唯物史觀和剩余價值理論，深入批判了資本主義，科學預測了未來社會主義（共產(chǎn)主義）的本質(zhì)特征。對于未來區(qū)別于資本主義的新社會應當是個什么樣子，在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們用這樣一段話進行了概述：“代替那存在階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”[2]從這句話所蘊含的核心思想來看，經(jīng)典作家所構想的未來的新社會，每個人都是社會和自己的主人，都能夠按照自己的意志來充分發(fā)展自己，成為全面發(fā)展的一代新人。綜合他們在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《反杜林論》和《社會主義從空想到科學的發(fā)展》等著作中的論述，可以認為他們“關于未來社會的總的看法，或者說戰(zhàn)略構想，一言以蔽之：未來社會是一個‘自由人聯(lián)合體”[3]。也就是說，在經(jīng)典作家看來，未來社會就是一個能使人獲得完全解放、自由而全面發(fā)展的新社會。

馬克思恩格斯在世時，社會主義并沒有由一種理想成為現(xiàn)實，所以他們對未來新社會的預測或者構想，也只能是在一定的歷史條件下描出大致的輪廓或發(fā)展方向，是在深刻剖析現(xiàn)存的資本主義社會的基礎上來預測未來的。對此，恩格斯曾在1886年1月致愛德華·皮斯的信中說：“我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結論?！盵4]他們也反復強調(diào)，對未來社會的看法不能是一成不變的，而應當是把它看作是經(jīng)常變化和改革的社會。這就啟示我們，要以科學的態(tài)度對待馬克思主義，并善于根據(jù)變化了的實際來發(fā)展馬克思主義。

（二）中國共產(chǎn)黨人實踐探索的理論成果

社會主義制度在我國確立后，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，在對蘇聯(lián)和斯大林模式進行反思以及我國自身建設社會主義的實踐中，對什么是社會主義、在中國這樣一個經(jīng)濟文化都比較落后的國家怎樣建設社會主義的問題，進行了較長時間的不懈探索，一方面取得了我國社會主義建設的可貴成就，另一方面由于受國內(nèi)外各種主客觀因素的影響，也有過重大的挫折和深刻的教訓。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為代表的共產(chǎn)黨人，在時代主題的轉換和改革開放的實踐中，吸取正反兩方面的經(jīng)驗教訓，深入把握我國的國情，在總結改革開放經(jīng)驗的基礎上，探索取得了建設中國特色社會主義的重要理論成果，特別是在著名的“南方談話”中提出了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！盵5]這個關于社會主義本質(zhì)的理論。這個科學的論斷，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，從社會主義的首要任務、制度功能、價值取向等維度對社會主義本質(zhì)問題作了全新的概括，糾正了長期以來人們對社會主義的一些不完全清醒、甚至錯誤的認識，把人們對社會主義的認識提高到新的科學水平，對推動思想解放和社會主義建設發(fā)揮了重要的作用。

十四大把社會主義本質(zhì)論寫入了黨章。十五大高度評價了這一理論，并強調(diào)要隨著社會主義建設實踐的發(fā)展，繼續(xù)深化對這個理論問題的認識。2000年10月，在十五屆五中全會上，時任總書記江澤民再次提出，要“繼續(xù)抓住社會主義本質(zhì)這個根本問題，大膽探索、實踐和創(chuàng)造”[6]。面對世紀之交國際國內(nèi)形勢的新變化，在2001年的七一講話中，江澤民同志從人的全面發(fā)展的視角對社會主義的本質(zhì)進行了新的闡述，指出：努力促進人的全面發(fā)展是社會主義新社會的本質(zhì)要求，“我們建設有中國特色社會主義的各項事業(yè)……也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質(zhì)要求”[7]。十六大以后，以胡錦濤同志為代表的共產(chǎn)黨人在新世紀中國特色社會主義實踐發(fā)展的過程中、在對社會基本矛盾運動的內(nèi)在規(guī)律把握中，對中國特色社會主義的本質(zhì)進行了新的界定，提出：“中國特色社會主義應該是和諧的社會主義，實現(xiàn)社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。”[8]綜上可見，中國共產(chǎn)黨人善于根據(jù)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展逐步深化對社會主義本質(zhì)問題的認識。

二、習近平認識中國特色社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實基礎

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國人民繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐、直面前進道路上的不少困難和挑戰(zhàn)，是習近平認識新時代中國特色社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實基礎。

（一）新時代中國特色社會主義的偉大實踐

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面各領域取得全方位、開創(chuàng)性成就，黨和國家各項事業(yè)發(fā)生歷史性巨變，概括起來主要體現(xiàn)在以下方面：一是一些地方和部門黨的領導虛化、淡化、弱化等問題得到根本性扭轉，黨的領導得到全面加強;二是提出并切實貫徹落實“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這五大發(fā)展理念，發(fā)展觀念偏差和發(fā)展方式粗放等狀況得到較明顯的改變;三是全面深化各領域的改革，推出了一系列的改革措施，特別是在一些重要的領域和關鍵環(huán)節(jié)上的改革取得了前所未有的進展，中國特色社會主義制度更加完善;四是發(fā)展社會主義民主政治，推進全面依法治國，執(zhí)法和司法領域問題嚴重的狀況得到明顯改變;五是深入貫徹“以人民為中心”的發(fā)展理念，不斷推出一系列的利民惠民舉措，廣大人民群眾的幸福感顯著增強;六是大力推進生態(tài)文明建設，“美麗中國”成效顯著;七是國防和軍隊建設取得顯著成效;八是推進中國特色社會主義大國外交，人類命運共同體理念獲得廣泛認同;九是全面從嚴治黨持續(xù)向縱深推進，管黨治黨從“寬松軟”走向“嚴緊硬”，等等。這些歷史性、深層次和根本性變革進程的偉大實踐，是認識新時代中國特色社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實條件。

（二）繼續(xù)推進中國特色社會主義面臨的困難和挑戰(zhàn)

勇于直面前進道路上的困難和挑戰(zhàn)、具有強烈的憂患意識，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在看到十八大以來黨領導人民取得偉大成就的同時，也要清醒地看到前進的道路上我們依然面臨不少的困難和挑戰(zhàn)。如：教育、醫(yī)療、就業(yè)等民生領域還存在不少短板，脫貧攻堅任務還比較艱巨;從落實全面依法治國戰(zhàn)略看，法治政府、法治社會、法治文化建設上還面臨一些有待解決的問題。又如：對我們這個執(zhí)政70年的大黨而言，如何有效地應對“四大考驗”和“四種危險”，切實解決黨自身在政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設等各方面存在的突出問題，是一項長期而艱巨的任務。對此，習近平同志在十九大報告中，再次告誡全黨：“要清醒認識到，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。”[9]因此，必須以永遠在路上的態(tài)度和決心推進全面從嚴治黨。同時還要看到，當今世界正面臨百年未有之大變局，新時代條件下我們黨和國家所面臨的外部環(huán)境更加復雜和嚴峻，機遇和挑戰(zhàn)并存，需要妥善應對。美國著名的中國問題專家羅斯·特里爾認為，以習近平為首的中共領導集體面臨著領導中國完成“執(zhí)政黨治理、國家治理、全球治理”這三大治理以及規(guī)避“中等收入陷阱、修昔底德陷阱”這兩個陷阱的歷史使命，進而領導中國實現(xiàn)從發(fā)展中國家向中等發(fā)達國家邁進這樣一個歷史性的跨越。[10]

三、習近平對中國特色社會主義本質(zhì)新認識的理論成果

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，在新的實踐中進行了卓有成效的理論探索，形成了對中國特色社會主義本質(zhì)新的認識成果。

（一）把“公平正義”“依法治國”和“共享”等理念看作中國特色社會主義的本質(zhì)

1.公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。作為衡量社會文明進步的重要標尺，公平正義是人類社會存在以來人們孜孜以求的美好愿景。維護和實現(xiàn)全社會的公平正義也是我們幾代中國共產(chǎn)黨人堅定不移的信念追求。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會主義進入新時代的實際，緊緊把握社會主要矛盾的變化，將“公平正義”上升到中國特色社會主義本質(zhì)的高度來認識，指出“公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。”[11]在十八屆三中全會的第二次全體會議上，習近平同志又指出：要以促進社會公平正義作為全面深化改革的出發(fā)點和落腳點，將其作為一面鏡子來審視我們黨所制定的各項政策和措施。在十九大上，他再次強調(diào)，發(fā)展的根本目的是增進民生福祉，要花大力氣補齊民生短板，努力在“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”[12]等方面取得新進展，從而讓廣大人民群眾在共建共享中有更多的獲得感，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民的共同富裕。

2.依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求。改革開放后，我們黨在深刻總結國際和國內(nèi)社會主義運動的經(jīng)驗教訓、特別是反思“文化大革命”期間國家民主法制遭到破壞的教訓時，提出要加強社會主義的民主和法制建設，并使民主制度化、法律化。黨的十五大，首次在黨的文件中提出實施依法治國方略。十八大以來，習近平同志高度重視法治在國家和社會治理中的重要作用，把推進全面依法治國提到“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度，提出了關于全面推進依法治國的一系列新思想。十八屆四中全會通過的決定，明確指出“依法治國，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障”[13]。這個重要論斷，是我們黨首次在黨的文件中將依法治國提到社會主義本質(zhì)高度來認識和把握，表明以習近平同志為代表的共產(chǎn)黨人對社會主義本質(zhì)的認識達到一個新的水平，是在新時代的實踐中對中國特色社會主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。法律是治國之重器。應當看到，當代中國的法治建設取得了比較突出的成效，立法、執(zhí)法、司法等領域工作得到進一步加強，法律文化建設積極推進，全民的法治觀念進一步增強。當然，也應當清醒地看到在法治中國建設進程中我們依然還存在一些有待解決的問題。為此，必須按照黨的十九提出的要求，在黨的堅強領導下，繼續(xù)全力推進全面依法治國，加快建設社會主義法治國家。

3.共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。共享共富是科學社會主義的一個基本原則，是堅持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求。170多年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾指出，社會主義運動是為絕大多數(shù)人謀利益的運動，搞社會主義就是要讓大多數(shù)人生活得更好。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬克思主義共享共富的發(fā)展觀。我們黨自成立之日起，就把實現(xiàn)國家的獨立富強和人民的自由幸福作為奮斗目標，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。改革開放后，在黨的領導下，全體人民整體上擺脫了貧窮。但也應當看到，由于我國地域遼闊、人口眾多，依然還存在較明顯地區(qū)差別和貧富差距，發(fā)展不平衡不充分的矛盾比較突出，脫貧攻堅任務還比較艱巨。十八屆五中全會，以習近平同志為代表的共產(chǎn)黨人，在總結國際國內(nèi)發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎上，科學地提出要貫徹落實好五大發(fā)展理念，并提出“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”[14]這個重大論斷。共享發(fā)展理念是歷屆中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想在新的時代條件下的展現(xiàn)，表明以習近平同志為代表的共產(chǎn)黨人對發(fā)展規(guī)律有了全新的認識。這一重要論斷也是我們黨“以人民為中心”的發(fā)展理念和全心全意為人民服務根本宗旨的體現(xiàn)，是以習近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在新的實踐基礎上對社會主義本質(zhì)認識的深化，其價值目標就是要最終實現(xiàn)讓改革發(fā)展的成果“更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?！盵15]

（二）把堅持中國共產(chǎn)黨的領導提到中國特色社會主義“最本質(zhì)的特征”這樣一個高度

鴉片戰(zhàn)爭之后的中國陷入任人宰割、內(nèi)憂外患的悲慘境地，廣大人民群眾身處水深火熱之中。為挽救國家和民族的危亡，無數(shù)的仁人志士奮起抗爭，然而都沒有能夠從根本上解決國家的前途和命運問題。1921年7月，中國共產(chǎn)黨的成立，成為近代以來中國開天辟地的大事。從此以后，在我們黨的領導下，經(jīng)過28年的奮斗，新中國成立了，中華民族實現(xiàn)了“改天換地”。改革開放以來，黨領導人民在實踐中開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了當代中國翻天覆地的巨變。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央又帶領人民創(chuàng)造了“中國奇跡”，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了偉大復興的光明前景。百年中國的巨變，充分證明了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義”。由此可見，中國共產(chǎn)黨的領導地位，不是自封的，也不是上天恩賜的，而是由其自身的先進性、取得的輝煌成就決定的，是歷史、實踐和人民的選擇。

改革開放初期，一些人對在改革開放實踐中是否還要堅持共產(chǎn)黨的領導曾有過懷疑和動搖。對此，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人予以了堅決的回擊，旗幟鮮明地提出在整個改革開放的進程中都必須堅持四項基本原則、核心是必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導?！皼]有共產(chǎn)黨的領導就不可能有社會主義革命……不可能有社會主義建設”，離開中國共產(chǎn)黨的領導，那后果就“只能導致無政府主義，導致社會主義事業(yè)的瓦解和覆滅?！盵16]在著名的南方談話中，鄧小平又強調(diào)指出：“在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。”[17]中國特色社會主義是在我們黨的領導下開創(chuàng)、堅持和發(fā)展的，黨的領導與中國特色社會主義是緊密聯(lián)系、不可分割的有機整體。

習近平同志對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義之間的關系有著十分深刻的認識和把握。2014年6月30日，在十八屆中央政治局第十六次集體學習時的講話中，習近平首次提出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是堅持中國共產(chǎn)黨的領導，中國的事情要辦好首先中國共產(chǎn)黨的事情要辦好”[18]這樣一個重要論斷。此后，在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上，他又指出：“中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征?！盵19]十八屆四中全會通過的決定，首次在黨的文獻中明確黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。在黨的十九大報告中，習近平總書記再次重申“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領導，中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導?！盵20]同時深刻指出：黨政軍民學、東西南北中，黨是領導一切的。

在當代中國，離開中國共產(chǎn)黨的領導，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，促進公平正義，推進依法治國，實現(xiàn)共享共富，都會失去最具決定性的根本保障?！耙怪袊厣鐣髁x在政治、經(jīng)濟、社會、文化等各領域體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的規(guī)定，從中國的實際來看，取決于加強黨的領導。”[21]前蘇聯(lián)、東歐等一些原社會主義國家否定甚至放棄共產(chǎn)黨的領導從而導致喪權亡黨、國家和人民遭受巨大損失的教訓可謂十分深刻。對于中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展之間的關系，著名的英國學者馬丁·雅克有著較客觀的認識：“任何人都應該看到，中國共產(chǎn)黨處在當今中國變革的核心。所以，不承認中國共產(chǎn)黨的關鍵作用，你根本無法討論中國的變革?！盵22]中國共產(chǎn)黨具有獨特的理論和政治優(yōu)勢、具有強烈的使命情懷和擔當精神、具有自我革命的勇氣，這是我們黨能領導人民奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的底氣所在。

四、習近平對中國特色社會主義本質(zhì)新認識的重大意義

馬克思曾指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！盵23]十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，既堅持科學社會主義的基本原則，又結合新時代中國特色社會主義的實踐對社會主義本質(zhì)理論進行了豐富和發(fā)展。這些重要的認識成果，不僅具有重大的理論意義、亦有重要的現(xiàn)實意義。

（一）豐富發(fā)展了社會主義本質(zhì)論，為新時代條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學理論指南

社會主義本質(zhì)問題是時代對中國共產(chǎn)黨提出的重要理論課題。我們黨在領導社會主義建設的過程中之所以有失誤，很重要的一個原因就在于沒有從理論上搞清楚什么是社會主義。原蘇聯(lián)、東歐等國家的社會主義之所以在20世紀80年代末、90年代初步入死胡同，很大程度上也在于對社會主義本質(zhì)這個問題沒弄明白。理論上的不清醒必然導致實踐上的偏差乃至誤入歧途。改革開放后，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人，突破教條主義的束縛，從社會基本矛盾入手，堅持在中國特色社會主義的實踐中來認識和把握社會主義的本質(zhì)，逐步深化了對這個問題的理論認識，提出了著名的“社會主義本質(zhì)論”，糾正了長期人們對社會主義的認識偏差，把對社會主義的認識提到一個新的水平，有力推動了思想解放和中國特色社會主義大踏步向前邁進。

習近平對中國特色社會主義本質(zhì)的新認識，是對鄧小平、江澤民和胡錦濤等為代表的共產(chǎn)黨人社會主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展，是對新時代條件下“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個問題進行理論探索的重要成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這些新的認識成果，既繼承前人、又在實踐的基礎上有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，對進入新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義作了多方位、多角度的深刻回答，并以一系列富有戰(zhàn)略性、前瞻性和創(chuàng)造性的觀點，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾統(tǒng)一中深刻回答了怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這些深刻的思想觀點，充分揭示了新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征，進一步豐富和發(fā)展社會主義本質(zhì)理論，為全黨和全國人民在新時代繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學的理論指引。需要注意的是，十八大以來習近平對中國特色社會主義本質(zhì)的新認識，既重視經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，又高度重視上層建筑對經(jīng)濟基礎在一定條件下的“反作用”，這是符合馬克思主義、科學主義基本原理內(nèi)在規(guī)定的。

（二）推動新時代中國特色社會主義順利向前發(fā)展，激勵人民為實現(xiàn)中國特色社會主義本質(zhì)要求而奮斗

理論上的清醒是政治上堅定的前提和基礎。按照馬克思主義的觀點，社會主義本身是一個運動、發(fā)展的過程，社會主義本質(zhì)也是一個運動、發(fā)展和不斷實現(xiàn)的過程。鄧小平同志提出了社會主義本質(zhì)論，同時把社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)具體化為“三步走”的戰(zhàn)略部署。在鄧小平社會主義本質(zhì)理論的指引下，中國特色社會主義事業(yè)順利向前推進，20世紀90年代中國經(jīng)濟建設取得了世界上史無前例的增長率，據(jù)有關資料統(tǒng)計，從1992年1999年，中國每年的經(jīng)濟增長率都超過了10%，而且其規(guī)模也前無古人。[24]人民群眾從自身日常生活的變化當中，切實體會到了社會主義制度的優(yōu)越性，從而自覺堅定地跟著共產(chǎn)黨走中國特色社會主義道路?？梢哉f，社會主義本質(zhì)論為全黨和全國人民樹立崇高的理想和堅定的信念奠定了科學的理論基礎。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來我們黨全部理論和實踐的主題。十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，中國特色社會主義進入了新時代，當代中國實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。進入新時代，中國特色社會主義站到新的歷史起點上，我們國家的社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)能力都有了很大的提高，2018年我國的經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二，進出口總額位居世界第一，新時代中國特色社會主義展現(xiàn)出勃勃生機與活力，這為決勝全面建成小康社會、滿足人民日益增長的美好生活需要、推動新時代主要矛盾的解決提供了有力的保障。我國的國際地位也得到了前所未有的提升，中國日益走近世界舞臺的中央，中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。在黨的十九大報告中，習近平總書記號召全黨全國各族人民，在中國共產(chǎn)黨的領導下，在全面建成小康社會的基礎上，分“兩步走”在本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。我們有理由相信，只要我們堅定地維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，按照中國特色社會主義的本質(zhì)要求，不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，中國必將成為一個社會主義現(xiàn)代化強國，中華民族偉大復興的中國夢一定能夠實現(xiàn)。

結語

人們對事物的認識，是一個在實踐的基礎上不斷深化的過程。社會主義制度在我國確立后，我們黨曾對社會主義本質(zhì)這個問題進行過長期的探索，積累了正反兩個方面的經(jīng)驗教訓。鄧小平社會主義本質(zhì)論的提出，解決了長期困擾人們的思想理論問題，把對社會主義的認識提高到一個新的科學水平。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，在新時代的實踐中，繼續(xù)深化對中國特色社會主義本質(zhì)這個問題的認識，取得了突破性進展，豐富和發(fā)展了馬克思主義。實踐永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境。中國現(xiàn)在仍處于社會主義初級階段，中國特色社會主義還在實踐中，因此，對中國特色社會主義本質(zhì)的認識也還需要隨著實踐的發(fā)展而不斷深化。正如習近平同志所說的，“對事物的認識是需要一個過程的，而對社會主義這個我們只搞了幾十年的東西，我們的認識和把握也還是非常有限的，還需要在實踐中不斷深化和發(fā)展”[25]。

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