龐波

北宋大文學(xué)家蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，用“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”、“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”等詞句，以豪放派詞人的手法，把“三國(guó)”赤壁大戰(zhàn)的歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、政治智慧、兵法軍事、文化心理等，描寫(xiě)得具體深刻、生動(dòng)逼真，確是氣勢(shì)恢弘、曠古輝煌、難有來(lái)者。詞的行云流水、大氣磅礴，將戰(zhàn)爭(zhēng)的扣人心弦、驚心動(dòng)魄將曹操、諸葛亮、周瑜三方主帥斗智斗勇的情景以及他們各自超群的才能，非凡的氣度之性格特點(diǎn)刻畫(huà)得淋漓盡致……

說(shuō)起“三國(guó)”文化，必然聯(lián)系到《三國(guó)演義》的背景、情節(jié)和人物故事，特別要聯(lián)系到書(shū)中反映的那個(gè)時(shí)代甘肅境內(nèi)的軍事政治活動(dòng)、歷史遺跡、英雄人物等，對(duì)那時(shí)的甘肅人民參與創(chuàng)造的歷史和涌現(xiàn)出的隴上精英人物，以及他們的品格精神、杰出智慧，無(wú)不心生敬佩。

《三國(guó)演義》記敘時(shí)間段為東漢末年至西晉初年，百年左右的歷史講了一百多個(gè)故事，描寫(xiě)歷史人物1191人，包括武將436人、文官451人，作品精心塑造的400多個(gè)典型精英，有幾十位是甘肅籍的；描寫(xiě)的近百個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)情景和故事場(chǎng)面，有三分之一發(fā)生在甘肅境內(nèi)。從中可以看出，那時(shí)候的甘肅（或稱為“隴上”），是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化發(fā)展的重要區(qū)域，隴籍精英賢才則是推動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史進(jìn)步的主力之一。我們應(yīng)當(dāng)為這段歷史謳歌吟唱、自豪驕傲。

《三國(guó)演義》記載的發(fā)生在甘肅的諸多古今聞名的歷史事件有西涼兵變、董卓進(jìn)京、貂蟬誅逆、得隴望蜀、六出祁山、失街亭、空城計(jì)、收姜維、隴右“三郡”反魏附蜀、洮西之戰(zhàn)（蜀姜維和夏侯霸對(duì)魏陳泰和王經(jīng)的戰(zhàn)斗）、段谷之戰(zhàn)（蜀姜維和魏鄧艾的戰(zhàn)斗）、鐵籠山大戰(zhàn)（姜維和司馬昭之戰(zhàn)），以及司馬懿追亮于鹵城（今禮縣鹽關(guān)鎮(zhèn)）、姜維九伐中原、割麥上邽、偷渡陰平等。作者運(yùn)用其絕筆妙曲，吟唱出動(dòng)人心弦、傳頌千古的一段段精彩故事，都是《三國(guó)演義》中的精品，也是政治軍事斗爭(zhēng)和中華文化智慧的名篇，更是“三國(guó)”文化的重要內(nèi)容，是當(dāng)今國(guó)之文化瑰寶和甘肅經(jīng)典文化歷史，令人百看不倦、百講不厭、受益受教。

《三國(guó)演義》中，隴籍人物英雄偉岸、智慧才能超群，其杰出貢獻(xiàn)更是數(shù)不清、道不盡。書(shū)中塑造了一批有血有肉、性格鮮明的隴籍人物，如甘肅岷縣人董卓，關(guān)西軍閥首領(lǐng)、并州刺史，封邰鄉(xiāng)侯，漢獻(xiàn)帝時(shí)進(jìn)京，自任相國(guó)，“挾天子以令諸侯”，因暴虐激起國(guó)人的義憤反抗并被義子呂布刺殺，但在歷史上很有名；臨洮人貂蟬，古代“四大美女”之一，有閉月羞花之貌，演繹了舌誅逆賊董卓、為民除害的故事，是“三國(guó)”時(shí)期的義女貞婦；隴西人馬騰，官拜軍司馬、征西將軍，他和金城（蘭州）人韓遂（封都亭侯、鎮(zhèn)西將軍）聯(lián)合反叛朝廷，發(fā)動(dòng)的“西涼兵變”揭開(kāi)了反朝廷、討董卓的序幕，故事跌宕起伏。馬超與武功蓋世的呂布齊名，被民間尊稱為“前呂布、后馬超”，劉備封其為平西將軍，領(lǐng)涼州牧。馬騰的次子馬岱被封為平北將軍，跟隨諸葛亮長(zhǎng)期征戰(zhàn)；靖遠(yuǎn)人曹魏名將張繡，官渡之戰(zhàn)為曹操立了大功，拜揚(yáng)武將軍；武威人賈詡，曹魏重臣，曹操的“四大謀士”之一，曾勸張繡事曹，封都亭侯，遷冀州牧，官渡之戰(zhàn)為曹操出謀劃策，贏得勝利，后扶持曹丕登基，被授予太尉，晉爵魏壽鄉(xiāng)侯；隴西人辛毗，曹魏名臣，曾受封關(guān)內(nèi)侯、穎鄉(xiāng)侯，是“三國(guó)”時(shí)期有名的軍師，大將軍司馬懿很欣賞他的軍事天才；武山四門(mén)人龐德，曹魏名將，戰(zhàn)功卓著，關(guān)羽中箭不敵，蜀軍皆懼龐德為“白馬將軍”，曹操拜德為立義將軍，封關(guān)門(mén)亭侯，曹丕即位后，賜曰壯侯，現(xiàn)武山四門(mén)鎮(zhèn)有龐德將軍的大型雕塑和點(diǎn)將臺(tái)。甘谷六峰人姜維，蜀漢大將，著名軍事家，封平襄侯。諸葛亮以維“忠勤時(shí)事，思慮精密”而選他為自己的接班人。諸葛亮死后，姜維繼承遺志，九伐中原，精忠報(bào)國(guó)，支撐蜀漢政權(quán)延續(xù)了20多年。還有天水人薛夏，曹魏大儒；甘谷人楊阜，曹魏名臣；寧縣人傅嘏，傅介子之后，曹魏重要謀臣，等等。這些都是時(shí)代造就的甘肅大地杰出的歷史人物，也是后來(lái)唐朝統(tǒng)治集團(tuán)核心“關(guān)隴”集團(tuán)的發(fā)端。

“三國(guó)”隴上故事和杰出隴籍人物，是刻在中華歷史、中華思想文化上重要的一筆，璀璨奪目，光芒四射，并積極影響著我國(guó)歷史思想文化的發(fā)展，充分證明了“三國(guó)”文化在甘肅是一個(gè)名氣大、叫得響的文化元素，是一張馳名中外的旅游文化名片，它同甘肅境內(nèi)的絲路文化、敦煌文化、伏羲文化、黃河文化、佛道教文化、紅色文化等同屬于甘肅的絢麗文化瑰寶，是甘肅文化形態(tài)的重要支撐。

今天，我們?cè)跒檫^(guò)去那個(gè)時(shí)代的甘肅自豪驕傲、繼承弘揚(yáng)他們精神的同時(shí)，還應(yīng)從深層次挖掘其豐富的思想精髓，尤其是我省進(jìn)入文化旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，更要充分認(rèn)識(shí)到“三國(guó)”文化是甘肅文化旅游的重要內(nèi)容，必須不斷傳承、深入挖掘和大力宣揚(yáng)，尤其要注重“三國(guó)”文化中隴上故事和隴上名人與具體的旅游文化事業(yè)相結(jié)合，做“大文章”、做“好文章”，精心打造甘肅“三國(guó)”文化品牌，再現(xiàn)昔日甘肅歷史輝煌，實(shí)現(xiàn)古為今用，使“三國(guó)”文化成為甘肅文化旅游的新名片。

瑞士記憶

2002年6月29日至7月12日，我和張建昌同志擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)、楊志宏同志擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)，率甘肅黨政干部瑞士子項(xiàng)目培訓(xùn)學(xué)員共20人，赴瑞士索羅圖恩應(yīng)用科技大學(xué)參加為期10天的培訓(xùn)。培訓(xùn)期間，我們先后考察了瑞士的伯爾尼（瑞士首都）、蘇黎世、盧塞恩、巴塞爾、比爾、日內(nèi)瓦、索羅圖恩州奧爾騰市等城市，美麗的瑞士給我留下了深刻印象。

瑞士是歐洲的一個(gè)小國(guó)家，但它以永久中立的地位和優(yōu)美的風(fēng)光獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。聯(lián)合國(guó)歐洲總部設(shè)在日內(nèi)瓦，140多個(gè)國(guó)家在日內(nèi)瓦設(shè)有辦事處。設(shè)在日內(nèi)瓦的國(guó)際組織達(dá)260多個(gè)，168個(gè)國(guó)家在日內(nèi)瓦有僑民。

瑞士國(guó)土面積4萬(wàn)平方公里，人口700多萬(wàn)人，全境為山地和高原，多湖泊、冰川，雨量充沛，河流縱橫，樹(shù)木茂密，山川秀美，氣候宜人，有“世界公園”之稱。白雪皚皚的阿爾卑斯山和綠寶石般的日內(nèi)瓦湖，風(fēng)景如畫(huà)，恬靜怡人。

瑞士是高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。機(jī)械制造、化工、醫(yī)藥、鐘表、食品工業(yè)、紡織是瑞士工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。著名的大公司有ABB、雀巢、諾華、蘇爾壽、汽巴等。瑞士的航空、郵政、鐘表、旅游、服務(wù)業(yè)都非常發(fā)達(dá)，占據(jù)了GDP的半壁江山。特別是金融業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，全國(guó)有4000多家銀行，蘇黎世是國(guó)際金融中心。

首都伯爾尼，已有800多年歷史。阿勒河環(huán)繞市區(qū)，數(shù)十座橋梁貫通城市的立體交通，沿河兩岸綠樹(shù)成蔭，百米噴泉在陽(yáng)光照射下呈現(xiàn)出赤橙黃綠青藍(lán)紫的光環(huán)，使人眼花繚亂。蘇黎世湖在市區(qū)南端，湖光山色，綠草成茵。整個(gè)城市建筑富有特色，輕軌電車多而漂亮。河水清澈見(jiàn)底，湖泊大而碧藍(lán)，機(jī)帆船布（仰）滿“天際”，任爾蕩漾。一波一波的鴿子飛翔藍(lán)天，勾起人向往自由的心緒。

旅游勝地盧塞恩是一個(gè)面積只有214平方公里、不足7萬(wàn)人的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面臨水。羅伊斯河自東向西流過(guò)，將小鎮(zhèn)一劈為二。西部是山丘，東部是舉世聞名的盧塞恩湖。在盧塞恩的旅游除看山看水，順著鵝卵石鋪成的古老街道感受游人川流不息的繁華景象外，參觀路易十六的800名警衛(wèi)死亡的“獅子紀(jì)念碑”、哥特式教堂、廊橋、畢加索畫(huà)展，也是引人入勝的人文盛景。尤其是建造于1300多年前的廊橋，在它的頂部至今還完好保存著百余幅彩色壁畫(huà)，令人肅然起敬。

日內(nèi)瓦是名副其實(shí)的國(guó)際化都市。聯(lián)合國(guó)歐洲總部、世界衛(wèi)生組織、國(guó)際勞工組織、世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織、世界貿(mào)易組織、世界氣象組織、國(guó)際電信聯(lián)盟、紅十字會(huì)、歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)都設(shè)在這里。屹立的建筑風(fēng)格各異、顏色不同、錯(cuò)落有致；飄揚(yáng)的各種圖案的彩旗令人眼花繚亂。日內(nèi)瓦又是公認(rèn)的世界花園，處處綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，一塵不染。瑞士最大的湖泊萊蒙湖最狹窄處就在日內(nèi)瓦，形成了自然的“水的出口”。湖濱一帶、勃朗峰橋、花鐘、英國(guó)公園、玫瑰公園、盧梭島比比皆是，千姿百態(tài)。湖中高大的噴泉，沖天而上，吸引著眾多游客目不轉(zhuǎn)睛。

我們住在索羅圖恩州的奧爾滕市阿特賓館，由索羅圖恩應(yīng)用科技大學(xué)負(fù)責(zé)授課教學(xué)。奧爾滕市小巧玲瓏，依山傍水，人口稀少，自然風(fēng)光怡人，安靜而不嘈雜，有著靜心養(yǎng)身、學(xué)習(xí)深造的理想環(huán)境。

瑞士，是一個(gè)極度文明的國(guó)家。首先，瑞士人的文明程度很高。2002年6月29日上午9時(shí)25分，我們一行20人在北京首都機(jī)場(chǎng)乘國(guó)航CA939航班飛抵意大利米蘭機(jī)場(chǎng)，換乘瑞士航空LX1623航班抵達(dá)蘇黎世，入住索羅圖恩州奧爾滕市阿特賓館。當(dāng)?shù)貢r(shí)間1時(shí)30分，我們?cè)陔娨暺聊簧嫌^看了第17屆世界杯巴西與德國(guó)的決賽，巴西隊(duì)以2∶0戰(zhàn)勝德國(guó)隊(duì)衛(wèi)冕冠軍。賽后的街面上，人群沸騰，慶賀的歡呼聲、汽車的喇叭聲和各種鳴器的擊打聲振聾發(fā)聵，穿著各色鮮艷服裝、戴著不同丑陋小帽的男女老少，盡情在大街、廣場(chǎng)上發(fā)泄自己的興奮和不平，為巴西隊(duì)鼓喝，為德國(guó)隊(duì)惋惜。雖然兩支隊(duì)伍高聲喧嘩、各抒己見(jiàn)，但君子動(dòng)口不動(dòng)手，未見(jiàn)一個(gè)人借機(jī)損毀公物、踐踏花草、亂扔垃圾、肆意鬧事。夜幕深沉了，街道、廣場(chǎng)恢復(fù)了寧?kù)o。一場(chǎng)虛驚過(guò)后，我們深切感受到了瑞士人是性情中人，有血有肉，放得開(kāi)，收得住，有素質(zhì)，講紀(jì)律。

其次，瑞士人的勤奮敬業(yè)和辦事效率之高也是令人敬佩的。自踏進(jìn)瑞士國(guó)土的12天時(shí)間里，我們親眼目睹了索羅圖恩應(yīng)用科技大學(xué)校長(zhǎng)助理詹妮絲小姐的風(fēng)采和精干。詹妮絲小姐30來(lái)歲，金發(fā)碧眼、身材修長(zhǎng)、穿著得體、不施粉黛，笑起來(lái)一口整潔的白牙亮晶晶的，眼睛里流露出聰慧。她待人和藹，有問(wèn)必答，不厭其煩。在陪伴我們的12天時(shí)間里，她自始至終都是一個(gè)人安排我們的培訓(xùn)、參觀、交通、吃住等一切活動(dòng)，她總是那么敬業(yè)、那么守時(shí)、那么負(fù)責(zé)、那么吃苦耐勞和不知疲倦，不得不使人佩服和叫好。她的辦事效率和敬業(yè)精神，值得我們學(xué)習(xí)。

再次，瑞士人熱情好客、人情味濃。在瑞士人家中做客，你會(huì)領(lǐng)略到瑞士的家庭主婦和兒童也是樂(lè)于待客、富有人情味的。2002年7月3日下午，我們參觀瀏覽了索羅圖恩州議員議事廳和州政府議事廳后，在彼得校長(zhǎng)和詹妮絲小姐的陪同下，到斯吉教授家做客并共進(jìn)晚餐。斯吉教授家住依山臨水的山坡上，女主人熱情洋溢，精明能干，在我們還沒(méi)來(lái)前就擺好了長(zhǎng)條桌及餐器、水果和紅酒。兩個(gè)小女孩與鄰居家的小女孩一起，主動(dòng)做起了接待服務(wù)工作。3個(gè)美麗的小女孩像三只美麗的蝴蝶一樣飛來(lái)飛去，穿梭在人群中為客人倒茶、送水果，忙個(gè)不停。為了接待好中國(guó)客人，彼得校長(zhǎng)和斯吉教授還在餐敘前專門(mén)請(qǐng)了瑞士一流的鋼琴師為我們演奏助興，女主人也配合燒烤大師作了精湛表演，我們個(gè)個(gè)樂(lè)不思蜀。離開(kāi)主人家時(shí)，我們把帶來(lái)的禮品分送給女主人和3個(gè)孩子，并為他們獻(xiàn)上了一段京劇唱段《甘灑熱血寫(xiě)春秋》聊表謝意。

最后，瑞士人心地善良講情義。索羅圖恩應(yīng)用科技大學(xué)校長(zhǎng)彼得曾為簽訂培訓(xùn)子項(xiàng)目協(xié)議來(lái)過(guò)蘭州，我也接待過(guò)他。這次到瑞士，老朋友見(jiàn)面格外親切。12天的時(shí)間內(nèi)，除了他的助理詹妮絲小姐代表他全權(quán)接待我們外，彼得校長(zhǎng)也多次出面接待。彼得校長(zhǎng)天庭飽滿，頭發(fā)稀少，皮膚白皙，額頭發(fā)亮，笑容可掬，衣著整潔大方，氣度不凡，一看就是學(xué)者。他不光是安排好我們的培訓(xùn)項(xiàng)目，還親自講課，無(wú)微不至地關(guān)心著我們的生活。學(xué)員張正謙時(shí)任張掖地區(qū)副專員。7月3日上午外出參觀時(shí)，張正謙用20歐元買(mǎi)了一個(gè)太陽(yáng)鏡，但不慎將眼鏡腿折斷了，一時(shí)配換不上。大家一路上開(kāi)他的玩笑，嫌他摳門(mén)、舍不得花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)副好眼鏡?；氐阶〉?，為了讓張正謙忘掉這件不開(kāi)心的事，我們拿出了自帶的國(guó)酒為他壓驚，全團(tuán)唯一一位女學(xué)員陳青還用女性特有的溫柔開(kāi)導(dǎo)張正謙。學(xué)員們的熱情感動(dòng)了張正謙，他說(shuō)，今天是他47歲生日，買(mǎi)太陽(yáng)鏡就是想買(mǎi)個(gè)禮物紀(jì)念紀(jì)念，沒(méi)想到還讓大家掃興。大家聽(tīng)后一哄而上，用敬酒的方式祝賀張正謙生日快樂(lè)。大家吆五喝六，不一陣時(shí)間就把張正謙喝多了。這件事，不知怎么被彼得校長(zhǎng)知道了，他向我問(wèn)明了情況，笑而不語(yǔ)。過(guò)了幾天，到了7月7日，正好是星期日，彼得校長(zhǎng)就邀請(qǐng)我們?nèi)ニ霞易骺停蠹倚廊煌?。彼得校長(zhǎng)的老家是瑞士著名的半山風(fēng)景旅游勝地，他和夫人連同詹妮絲小姐全程陪我們游覽田園、農(nóng)舍和民俗文化村，并領(lǐng)略了其家鄉(xiāng)鄰近的大湖泊和瀑布，遠(yuǎn)眺了阿爾卑斯山脈的常年積雪以及眼前深不可測(cè)的原始森林。我們被這翠綠的草地、湛藍(lán)的湖泊、如線的飛瀑和彼得校長(zhǎng)家的一幢幢小木屋所感染，猶如在仙境中“度假”一般，感覺(jué)真好。中午時(shí)分，彼得校長(zhǎng)的夫人及她老家的親友們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐美的佳肴和各式紅酒、果汁。老太太滿頭銀絲，一臉笑容招呼大家入座。此時(shí)，詹妮絲小姐耳語(yǔ)于我，要我主持一下，彼得校長(zhǎng)要致個(gè)歡迎辭。沒(méi)料到，彼得校長(zhǎng)致辭中，讓詹妮絲小姐把事先準(zhǔn)備好的大花籃和一個(gè)精美的生日禮品送給了張正謙，祝賀張正謙47周歲生日快樂(lè)。張正謙激動(dòng)萬(wàn)分，不知所措地反復(fù)念叨著：“校長(zhǎng)咋知道我的生日？”

在一片歡呼雀躍中，我的思緒定格了。我眼前浮現(xiàn)出了彼得校長(zhǎng)夫婦的慈祥和誠(chéng)摯，浮現(xiàn)出了斯吉教授家的兩個(gè)可愛(ài)的小女孩，浮現(xiàn)出了詹妮絲小姐聰慧的笑容……

思緒波動(dòng)，我不由自主地憧憬著把阿爾卑斯雪山和祁連雪山連接在一起，把黃河和阿勒河貫通起來(lái)，空中架起彩虹，河道搭建金橋，使甘肅和瑞士越走越近，越走越親，友誼永存！

花中四君與歲寒三友

梅花、蘭花、竹子和菊花有花中“四君子”的美稱。如把“豈不罹難寒，松柏有本性”的松柏、“蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱”的竹子和“雪虐風(fēng)景愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的臘梅搭配在一起，則有“歲寒三友”的尊稱。

君子泛指人格高尚、道德品質(zhì)兼好之人。何為君子，孔子認(rèn)為“君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提是仁義?！笨鬃釉裕骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！辈⒃唬骸熬佑兴牟唬翰煌齽?dòng)，不徒語(yǔ)，不茍求，不虛行?！?/p>

友，以手相助，同志為友，彼此有交情的人或有親近和睦的關(guān)系。

詮釋了君子和友人的內(nèi)涵，把人生和鮮花聯(lián)系起來(lái)，人生一世花開(kāi)一季，不要問(wèn)芬芳幾時(shí)落去，淡淡的煙霧里，每一分付出都在體味生活的原味。人是花，花也是人，同樣都在遵循大自然的規(guī)律，互為依托，相輔相成，與天奮斗，與地奮斗，勇敢頑強(qiáng)地沐浴著陽(yáng)光，滋潤(rùn)著雨露，吸取著精華營(yíng)養(yǎng)，活著——為了明天。

花中“四君子”不同于其他的花草，有著自己獨(dú)特的屬性和風(fēng)格。梅花在寒冷的冬天，能斗雪吐艷，凌寒留香，在苦寒和寂寥中燃出春的希望。她氣剛、身潔、香幽、骨硬、格高、品貴，色香韻姿俱佳。詩(shī)人陸游《詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王冕《墨梅圖》“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”均有描述。蘭花剛?cè)嵯酀?jì)，清幽淡雅，仙風(fēng)道骨，看葉勝看花。她單純、圣潔、高雅、清爽、芳香、正直，有一股“坐久不知香在室，推窗時(shí)有蝶飛來(lái)”的無(wú)窮韻味。詩(shī)仙李白《古風(fēng)》嘆曰：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)?！编嵃鍢蛞魈m道：“身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留?！敝褡印拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，到凌云處還虛心”。古往今來(lái)，竹子為世人所喜愛(ài)，所吟誦。大家競(jìng)相詠竹、畫(huà)竹、贊竹，賦予它正直、奮進(jìn)、虛懷、質(zhì)樸、卓爾、善群、擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅返?。蘇東坡高度評(píng)價(jià)“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。王安石《詠竹》“人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許才高老更剛”。鄭板橋《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。菊花“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，唐代詩(shī)人元稹對(duì)菊花的評(píng)價(jià)，道出了菊花獨(dú)立寒秋、傲雪綻放的品格，令人仰慕。菊花品種多，顏色鮮，花期長(zhǎng)，易成活，用途廣。古往今來(lái)，菊花為世人所愛(ài)，詩(shī)人為它吟誦千古名句，“耐寒唯有東籬菊，金樹(shù)初開(kāi)曉更清”；畫(huà)家為它留下傳世丹青，“雖無(wú)鳳蝶勤光顧，熏得晚秋處處香”；政治家為它抒發(fā)戰(zhàn)斗情懷，“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”。蘇東坡《贈(zèng)劉景文》“荷盡已無(wú)驚雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，南宋詩(shī)人鄭思肖《畫(huà)菊》“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，將菊花的品格精神刻畫(huà)得惟妙惟肖，給人無(wú)限的思索和啟迪。

說(shuō)到花中“四君子”，就不得不為與臘梅、竹子以手相助、同志為友的松柏說(shuō)上幾句?？鬃釉疲骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！比龂?guó)時(shí)期劉禎《贈(zèng)從弟》“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性”，把松柏長(zhǎng)青、枝繁葉茂、端正挺拔、不畏嚴(yán)寒、寧折不彎的“大雪壓青松，青松挺且直”的勇敢大無(wú)畏精神表現(xiàn)得大義凜然，令人肅然起敬。陶淵明《飲酒》“青松在東園，種草沒(méi)其姿。凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝”，白居易《栽松》“愛(ài)君抱晚節(jié)，憐君含直文。知君死則已，不死會(huì)凌云?！痹?shī)人把松柏推崇到了堅(jiān)挺絕倫的地步。

人是花，花也是人。拿破侖說(shuō)過(guò)：“不開(kāi)花的地方，人類無(wú)法生活?！钡览砣绱藴\顯，但奧妙沒(méi)有窮盡。假如人不愛(ài)花、惜花、賞花，就不可能在千萬(wàn)種花的世界、花的海洋尋覓到氣節(jié)、性格、品質(zhì)相允和的“花中四君子”“歲寒三友”的花魁、狀元和探花。當(dāng)然，除它們外，牡丹、荷蓮、海棠、桂花、茶花等群花都是有個(gè)性的妖艷佳種。不過(guò)“四君子”和“歲寒三友”寓人之理、成人之美、壯人陽(yáng)剛，文人墨客光顧的比較多一點(diǎn)罷了。

談到“四君子”“歲寒三友”的寓人之理，也可以對(duì)號(hào)入座，找準(zhǔn)對(duì)象，驗(yàn)證一下人和花、花和人的“含情而能達(dá)、會(huì)景而生心、體物而得神”（清？王夫之）的詩(shī)情畫(huà)意的關(guān)系。中國(guó)古代出現(xiàn)的為人所熟知的智謀蓋世的“四人帝師”，即：商朝末年的姜太公姜子牙，秦末漢初的張良張子房，漢代三國(guó)的孔明諸葛亮，還有元末明初的劉基劉伯溫。他們四人都是中國(guó)古代有智慧、有計(jì)謀、有方略、有人格的大謀士，所扶持的主人都干成了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，建朝立都，當(dāng)了皇帝。被譽(yù)為“兵家鼻祖”和“謀略之祖”的姜子牙，他是個(gè)和松柏氣質(zhì)相像、內(nèi)心非常強(qiáng)大的人。他活了113歲，70歲后才出山，“時(shí)運(yùn)未來(lái)君休笑，太公也做釣魚(yú)人”，而且是“愿者上鉤”。他內(nèi)心強(qiáng)大，心存遠(yuǎn)方，能夠耐得住70歲的沉寂，“歲寒，然后知松柏之后凋也?！蓖亲钇D難的歲月，耐心熬過(guò)后便可知孰為強(qiáng)者?？胺Q拿得起、放得下的張良張子房，被后人稱為“謀圣”。他身細(xì)質(zhì)柔，風(fēng)送暗香，猶如一苗純潔的孤蘭，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，功蓋天下，急流勇退，“手培蘭蕊兩三栽，日暖風(fēng)和次第開(kāi)?！比龂?guó)隆中的龐德公，才學(xué)八斗，品高無(wú)尚，拒劉表委以荊州刺史，而不入仕途，只居“遺安”的高人，他舍下的門(mén)徒諸葛亮作為蜀國(guó)丞相，猶如“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，他知人、識(shí)人，創(chuàng)立了“觀人七法”，一生“神全形枯近有道，意莊色正知無(wú)邪”，鞠躬盡瘁，死而后已。劉基劉伯溫是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事謀略家，又是高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)言家，他通經(jīng)史、曉天文、精兵法，被后人比作諸葛亮。明太祖朱元璋稱他為“吾之子房也”。他的性格特征猶如竹子一般“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處還虛心”“雪壓竹頭低，低下欲沾泥”“我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”。他功高蓋主，外直中通有余，半推半就，守時(shí)待命，結(jié)局不好?？芍^不得其人、不得其時(shí)，質(zhì)樸、卓爾，善群但不善主。

“歲寒三友”，松柏長(zhǎng)青，伴隨人生是福、是運(yùn)、是命，給人總是喜悅、豪放、義氣，正直正能、為民清廉、澤民愛(ài)人。中國(guó)傳統(tǒng)道教“福、祿、壽”三星，人們供奉、張貼、祭拜，看到他們喜笑顏開(kāi)、莊重肅穆、仙風(fēng)道骨、慈眉善目，陪伴人間福地，不由得使人聯(lián)想到他們是絕配的“歲寒三友”。古典小說(shuō)《三國(guó)演義》描述的劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，劉備的仁義、愛(ài)民、義氣，關(guān)羽的忠義、忠勇、誠(chéng)摯，張飛的豪放、耿直、信用，的確不失為千古流傳、永不凋謝的“歲寒三友”。伴隨新中國(guó)誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物毛澤東、周恩來(lái)、朱德，他們的松柏精神，幽蘭清香、勁竹堅(jiān)韌的為民情懷和寬廣胸懷，不朽的革命精神與人格魅力，詮釋了新時(shí)代“歲寒三友”的光輝典范。

人生一世，草木一秋。人生如夢(mèng)，歲月無(wú)情，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情?；ㄩ_(kāi)花落，知花識(shí)人，賞花醒世，鑒花立志。“四君子”的格調(diào)高尚、品質(zhì)優(yōu)良、留香與人、氣節(jié)秉直的人格魅力，永遠(yuǎn)是人類學(xué)習(xí)的榜樣?！皻q寒三友”的堅(jiān)毅、抗壓、無(wú)畏、氣節(jié)、豪放、擔(dān)當(dāng)?shù)陌凉蔷?，永遠(yuǎn)值得我們緬懷和敬仰。古人張潮曾說(shuō)：“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人顏，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感?！笨偨Y(jié)得何等好啊！釋迦牟尼說(shuō)過(guò)：“無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是你生命中該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會(huì)教會(huì)你一些什么?！蔽覀冇龅搅恕八木印薄皻q寒三友”。百花盛開(kāi)，我們就要呵護(hù)它，哺育它，尊重它，愛(ài)惜它，他就會(huì)教給我們?cè)鯓幼鋈恕＝梃b它們的靈感，讓我們努力做“智慧超脫，光而不耀，從容果斷，正大光明”的大氣之人，不負(fù)花的驥騏。