甘園園

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來一直把馬克思主義作為最根本的指導(dǎo)思想。馬克思主義在中國(guó)的這一片領(lǐng)域里不斷發(fā)展壯大，扎下根基。但同時(shí)也在其發(fā)展壯大的過程中面臨著種種的挑戰(zhàn)與挫折，本篇文章力求通過分析當(dāng)前馬克思主義在中國(guó)發(fā)展過程中所面臨的問題，結(jié)合青年在我國(guó)歷史發(fā)展中的重要地位，探索新的發(fā)展方式，促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義、中國(guó)化、挑戰(zhàn)、青年的歷史使命

一、馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)狀

促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展壯大必須認(rèn)清馬克思主義的發(fā)展現(xiàn)狀，辨別出發(fā)展的有利條件和不利因素，以促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展。當(dāng)前馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展所面臨的問題主要包括以下三個(gè)方面：

（一）馬克思主義理論與實(shí)踐相脫節(jié)

馬克思主義在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一系列問題，其中最為首要的問題是馬克思主義的理論和實(shí)際脫節(jié)嚴(yán)重。發(fā)展馬克思主義的精髓就在于把馬克思主義的各種思想理論與國(guó)家的具體國(guó)情、具體實(shí)踐結(jié)合起來解決問題，促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。但事實(shí)上馬克思主義發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的理論與實(shí)踐的脫節(jié)，表現(xiàn)在大部分人不用甚至排斥用馬克思主義理論來指導(dǎo)自己的實(shí)際行為;或者在當(dāng)人們?cè)趯?shí)踐中取得巨大成就時(shí)沒有對(duì)實(shí)踐中形成的正確認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)及時(shí)加以概括和總結(jié)，沒有將認(rèn)識(shí)到客觀規(guī)律抽象成理論。

（二）資本主義的挑戰(zhàn)和威脅

黨和國(guó)家選擇了馬克思主義作為我們的信仰，就意味著否定了其他意識(shí)形態(tài)在中國(guó)不具有指導(dǎo)地位。但是，由于思想本身的復(fù)雜性和人的認(rèn)識(shí)水平的差異，想要馬克思主義在短時(shí)間內(nèi)為全部人民接受并用其來指導(dǎo)實(shí)踐是難以完成的。國(guó)際上，尤其是近現(xiàn)代以來西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)虎視眈眈，想方設(shè)法向中國(guó)注入資本主義思潮和宗教思想，企圖讓全中國(guó)青年放棄信仰馬克思主義，轉(zhuǎn)而接受他們的價(jià)值觀念，這就決定了馬克思主義發(fā)展過程并不是一帆風(fēng)順的。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

中國(guó)幾千年的歷史形成了自己的傳統(tǒng)文化，這種傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入人們的頭腦，時(shí)時(shí)刻刻影響著人們的行為習(xí)慣，想要一時(shí)之間完全從人們的頭腦中中革除是不可能的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有些部分與馬克思主義思想存在著一定的差異，一定程度上為馬克思主義的發(fā)展起了阻礙作用。比如儒家思想文化對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，人們信奉儒家文化，遵從儒家道義。這些思想觀念中有些是正確的，延續(xù)至今具有價(jià)值。

二、馬克思主義發(fā)展存在的問題的解決對(duì)策與當(dāng)代青年的歷史使命

青年總是推進(jìn)馬克思主義的中堅(jiān)力量。正確分析我國(guó)當(dāng)前的馬克思主義發(fā)展?fàn)顩r，繼續(xù)發(fā)揮青年群體的重要作用，有利于促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。

（一）馬克思主義發(fā)展存在的問題的解決對(duì)策

1加強(qiáng)馬克思主義理論教育，推進(jìn)馬克思主義大眾化

我們要大力宣傳和發(fā)展馬克思主義理論，讓廣大人民群眾真正意義上理解馬克思主義是實(shí)現(xiàn)全人類解放和自由的真理，從而由衷地接受和信仰馬克思主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。具體而言，我們應(yīng)該重視高校的思想政治教育理論課，重視這一促進(jìn)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和掌握的平臺(tái)，要重視增加思想政治教育理論課課時(shí)量和提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我們也要鞏固高校思想政治教育工作者的政治信仰。

2發(fā)展馬克思主義要充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化

馬克思主義能夠在中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的環(huán)境下生存下來，是因?yàn)轳R克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化有相同的地方，兩者能夠互補(bǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有民族特點(diǎn)，充分學(xué)習(xí)和發(fā)揮中國(guó)悠久的歷史文化優(yōu)勢(shì)為馬克思主義的發(fā)展提供有利的環(huán)境。同時(shí)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代特質(zhì)，能有效地為馬克思主義注入中國(guó)特色。事實(shí)上，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合也是馬克思主義學(xué)界當(dāng)前的重大任務(wù)之一。

3利用資本主義發(fā)展馬克思主義

馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)的最終形態(tài)將是共產(chǎn)主義，資本主義最終會(huì)走向滅忙。但資本主義社會(huì)能具有歷史上任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)所不具有的巨大生產(chǎn)力，能夠在西方掙得一席之地有其自身優(yōu)勢(shì)。資本主義有許多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。比如，資本主義的政治文明在其的歷史發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)有了很高的水平、自由言論、國(guó)家事務(wù)公開程度等都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。

（二）繼承和發(fā)展馬克思主義是當(dāng)代青年的歷史使命

青年是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。青年群體承擔(dān)著國(guó)家的繁榮昌盛也承擔(dān)著繼承和發(fā)展馬克思主義的歷史使命。青年要承擔(dān)起歷史使命必須做到：

1掌握馬克思主義理論

社會(huì)在不斷發(fā)展，中國(guó)的國(guó)情也在發(fā)生變化，為了更好地回答時(shí)代問題，促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和掌握博大精深的馬克思主義思想理論，尤其是擔(dān)負(fù)歷史使命的青年們，首先，我們要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，深化對(duì)與馬克思原理的學(xué)習(xí)和理解，要將原理的學(xué)習(xí)與原著的學(xué)習(xí)相結(jié)合。其次，要將馬克思主義理論與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史以及基本國(guó)情相結(jié)合，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，理解歷史內(nèi)涵和時(shí)代意義，進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

2踐行馬克思主義

不管我們對(duì)理論掌握的有多么透徹都不能代替親身經(jīng)歷實(shí)地的實(shí)踐，我們要不斷地實(shí)踐，用深入的實(shí)踐提升當(dāng)代青年。習(xí)近平總書記就特別強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。這一論述其實(shí)就是要求我們不能只追求理論上的滿分，而是拿起理論的武器，敢于直面社會(huì)中存在問題，然后正確分析問題、切實(shí)解決問題，從而做到知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合，使理論與實(shí)際有效的結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐驗(yàn)證理論。在實(shí)踐的道路上我們每個(gè)人都既應(yīng)昂首挺胸一路向前，時(shí)刻牢記習(xí)總書記說過的“青年時(shí)代，選擇吃苦就是選擇收獲”，把對(duì)馬克思主義的觀點(diǎn)理解學(xué)習(xí)由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，并通過實(shí)踐深化之。

總之，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展必須及時(shí)認(rèn)清其發(fā)展存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)，并要緊緊圍繞廣大青年這一群體，才能推動(dòng)馬克思主義不斷向前發(fā)展。

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