李玲

摘要：若一個(gè)人用生命在完成一件事，那必定是虔誠到了一定程度，中國著名作家史鐵生在經(jīng)歷著生活所帶來的種種磨難的同時(shí)，也在用生命繼續(xù)著自己的寫作事業(yè)，其作品《病隙碎筆》中展現(xiàn)出的坦然的心態(tài)、虔誠的信仰以及宏博的愛都使他成為一個(gè)用靈魂“活著”的人和一位獨(dú)具魅力的作家，史鐵生在作品中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí)，是對(duì)生命以及靈魂的追思和考量。

關(guān)鍵詞：史鐵生;生命意識(shí);信仰;心態(tài);愛

引言

《病隙碎筆》是作家史鐵生在患了雙腎功能衰竭之后開始的一部散文著作，他想用生命最后的一點(diǎn)時(shí)光來為后人留下更多一點(diǎn)的精神食糧，同時(shí)用寫作來度過，他滿心歡喜。史鐵生把劫難當(dāng)做不斷前進(jìn)的動(dòng)力，理解生命的真正的意義。他經(jīng)受苦難，卻努力尋找幸福，致使他從蕓蕓眾生之中脫引而出。正如路遙所說：“生命從苦難開始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲”，說的就是史鐵生以及這一類身殘志堅(jiān)的人。

一、宿命的羈絆

史鐵生是當(dāng)代一位偉大的作家，或許是命運(yùn)的捉弄，使他成為一個(gè)“特殊”的人。史鐵生的作品，以他的心路歷程和心理變化為劃分依據(jù)，大概可以分為這樣的三個(gè)時(shí)期。

首先，在寫作初期，受“知青文學(xué)”和“傷痕文學(xué)”影響，開始用樸實(shí)的文字描寫插隊(duì)下鄉(xiāng)的日常生活狀態(tài)和鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，其中以關(guān)注殘疾人的生活、工作為主，史鐵生這一時(shí)期的作品，代表著殘疾人的心聲，傾訴殘疾人的不幸命運(yùn)，這一類紀(jì)實(shí)體敘述模式的作品，生存的現(xiàn)實(shí)擺在人們眼前，讓史鐵生從自身的遭遇看到了人性的弱點(diǎn)。對(duì)同類人充滿著同情，也深深的理解他們生活中的艱難。

第二個(gè)時(shí)期為反思階段，寫作風(fēng)格開始有了轉(zhuǎn)變，史鐵生在患病之后曾一度絕望，三次想過自殺，這不足為奇，但凡一個(gè)正常人在經(jīng)歷如此變故之后，都要有一個(gè)接受的過程，史鐵生也一樣，幸而在他沮喪之時(shí)有家人、朋友對(duì)他的關(guān)心和幫助，讓他感受到了“情”的溫暖。

史鐵生寫作生涯的第三個(gè)時(shí)期的代表作包括《命若琴弦》 、《我二十一歲那年》 、《好運(yùn)設(shè)計(jì)》 、《墻下短記》 ，到最后的《病隙碎筆》，他真正將自己的內(nèi)心沉淀了下來，感受到生命的可貴，原來幸福就在自己心中。

史鐵生不在了，而他智慧的結(jié)晶一直影響著人們?！恫∠端楣P》于二〇〇二年榮獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。

二、生命的支點(diǎn)

1、心態(tài)決定命運(yùn)

（1）關(guān)于生死

“人生來就不想死，可是人生來就是在走向死” ，這是何等的可怕。而史鐵生認(rèn)為，人的命運(yùn)不是人們可以任意更改的，生死更是如此，生命就像是一場(chǎng)告別，從起點(diǎn)對(duì)結(jié)束說再見，你擁有的漸漸是路上的痕跡，苦辣酸甜，終究成為回憶，于苦難之中發(fā)現(xiàn)幸福，便覺“活著”是一件美好的事情。而想要達(dá)到這種境界需要一個(gè)過程，更需要足夠的勇氣。參悟了這些，活著就感覺輕松多了。

（2）關(guān)于善惡

史鐵生說：“善惡的標(biāo)準(zhǔn)，可以永久地增補(bǔ)、修正，可以像對(duì)待幸福那樣，做永久的追尋。怕只怕人的心里不設(shè)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，拆除這樣的信守，沒有這樣的法庭也不打算去尋找它，同時(shí)快樂地宣揚(yáng)這才是人性的復(fù)歸。在對(duì)人性惡的覺察中，在人的懺悔意識(shí)里，神顯現(xiàn)”。每個(gè)人的心中都住著一個(gè)魔鬼和一個(gè)天使，但都說“人性本善”，只是有些人在追尋成功的路上，迷失了自己，隨后便出現(xiàn)了所謂的懺悔和人性回歸，把生活中一切的不如意乃至生死都看作是對(duì)善良的考驗(yàn)。

2、虔誠的信仰

信仰是人的靈魂.帶著信仰前行，才能超越一切困境，找到人生的方向。每個(gè)人的心中都會(huì)有一種信仰，這種信仰，是一種看不見、摸不著的東西，他在無形之中影響著人們，引導(dǎo)人們?nèi)绾巍盎畛鲆饬x”。《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望?！比说木裥宰晕矣袃煞N姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達(dá)到，超越永無止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。

3、宏博的愛

愛是他活著最大的牽絆?！皭壑篮愕哪芰?，在于人之間永恒的隔膜。愛之永遠(yuǎn)的激越，由于每一個(gè)“我”都是孤獨(dú)”，愛可以化解人間一切的矛盾，可以使人擁有生存的勇氣。史鐵生初遭癱瘓，母親比她還要痛苦，常常因?yàn)閮鹤拥纳铧c(diǎn)滴而忘了照顧自己，當(dāng)他開始理解母親，當(dāng)他明白了母親的用心良苦之后，母親的身體已經(jīng)支撐不住了，留給史鐵生只有愧疚和遺憾，帶著對(duì)母親的懷念，他決定好好活下去，并寫了《秋天的懷念》、《我與地壇》等作品來紀(jì)念母親、感恩母親。除了母親的細(xì)心照顧，還有妻子不離不棄的陪伴以及朋友的支持和鼓勵(lì)，這讓史鐵生對(duì)親情、愛情、友情充滿了向往和欣慰，對(duì)生活充滿了感恩，因?yàn)橛辛怂麄兊膼?，他才有勇氣去愛別人，去愛苦難，甚至去愛這充滿磨難的生命。

三、人生的意義

活著，看似簡(jiǎn)單，但想活的有意義便不那么容易了。《病隙碎筆》就是一部透視生命意義的著作，對(duì)人生做出了生動(dòng)的詮釋，通過對(duì)史鐵生《病隙碎筆》的品味，或許能夠改變一些人的無序狀態(tài)，面對(duì)大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)的壓力，憑空增添的盲目和無所適從，從而失去對(duì)生活以及生存的勇氣和斗志。而對(duì)于義和信仰，史鐵生寫道：“舍生取義是應(yīng)該贊美的，為信仰而獻(xiàn)身更是美德。但是，這樣的要求務(wù)須對(duì)著自己，倘以此去強(qiáng)迫他人，其‘義’或‘信仰’本身就都可疑?！睍蓄愃七@樣對(duì)讀者具有啟迪性的“思想碎片”，實(shí)在是不勝枚舉。細(xì)細(xì)品讀，會(huì)將他的心態(tài)、信仰、愛愿融入自身。

結(jié) 語

史鐵生帶著殘疾人特有的敏感的心靈，用細(xì)膩的筆觸，描述了他真實(shí)而特殊的生活經(jīng)歷，，其中蘊(yùn)含的對(duì)人性思考、對(duì)人生困境和意義的思考，到達(dá)了一般人難以企及的境界。讓人不得不深思這樣一個(gè)問題：“活著”對(duì)于一些人來說很容易，而對(duì)于于娟、對(duì)于史鐵生，對(duì)于“他們”，卻成了一種奢望，他們用生命記錄下了這一生的收獲，不僅提醒人們要享受生活、關(guān)注幸福，更重要的是，要學(xué)著去享受生命、理解死亡，其本質(zhì)還是出于對(duì)生命的眷戀、對(duì)人生真正意義的幡然醒悟！

參考文獻(xiàn)

[1]史鐵生.《病隙碎筆》.陜西師范大學(xué)出版社.2006.

[2]史鐵生.《插隊(duì)的故事》.中國盲文出版社.2008.

[3]史鐵生.《命若琴弦》.人民文學(xué)出版社.2008.