王守友 朱士海

人物名片：菅傳義，現(xiàn)任建陽建盞協(xié)會理事，豫東古陶瓷博物館總顧問，景德鎮(zhèn)宋元青白瓷研究會副會長，傳義古陶瓷標(biāo)本藝術(shù)中心主任，河南省傳義收藏品科技檢測中心專家。

他曾是一名普通的汽修工，偶然的機會接觸到宋瓷，便深深為之癡迷。隨后，他把愛好變成了專業(yè)，幾年間變成了遠近聞名的“宋瓷收藏家”。后來，他又把專業(yè)變成了事業(yè)，成功采用純原礦石球磨施釉，燒制恢復(fù)了宋瓷——建盞?，F(xiàn)在，他把事業(yè)變成夢想，希望在有生之年將“曜變天目盞”燒制成功。他就是單一礦石結(jié)晶釉創(chuàng)始人菅傳義。

菅傳義，這個名字可能乍聽之下會覺得陌生，有人甚至?xí)研战o讀錯，但是如果肯沉下心來了解一下他的人生故事，你就一定會被他的堅守和執(zhí)著所打動。這個看似貌不驚人的燒瓷藝人，正在匠人之路上探索前行，他通過改變建盞傳統(tǒng)的燒制方式，以一己之力撰寫著建窯歷史新篇章。

“汽修工”出身的“宋瓷收藏家”

上世紀(jì)八十年代末，菅傳義在河南商丘開了一家汽修廠。一次偶然的機會，汽修廠附近的隋朝大運河有很多人挖泥沙蓋房子，伴隨泥沙出土還有一些古瓷器，然而卻無人知曉其收藏價值之高。

菅傳義曾在史書中了解到，宋朝運送瓷器大部分以水路運輸，且流經(jīng)隋朝大運河，所以在此河中發(fā)現(xiàn)宋瓷實屬正常。于是，頗有遠見的菅傳義就拿啤酒和香煙與他們交換，從此，他走上了傳奇的宋瓷收藏之路。

從1987年到1999年這十多年間，菅傳義陸陸續(xù)續(xù)收藏了更多瓷器。在1997年他關(guān)閉汽修廠，將所有資金投入收藏瓷器。玩瓷入迷的他，曾看中了一個北宋湖田窯花口瓶，花了三年時間多次親自遠赴內(nèi)蒙古才得到這個藏品，現(xiàn)在這個瓶的市值已經(jīng)過百萬元。

從門外漢到“建盞復(fù)燒專家”

1999年，菅傳義奔赴江西景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)燒制瓷器，這一待就是6年。在景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)燒制瓷器這6年間，他幾乎把較為有名的幾個窯口的瓷器都復(fù)燒過，發(fā)現(xiàn)唯有建窯這個窯口的瓷器難度是最大的。

“難度越大意味著挑戰(zhàn)性越強，我就是喜歡挑戰(zhàn)高難度?！痹诤髞淼膸啄陼r間里，他潛心鉆研建窯的建盞，克服重重困難，從無到有，從門外漢到制陶專家，終于在2013年通過電窯在復(fù)燒建盞成功。

復(fù)燒成功的喜悅并沒有持續(xù)多久，因為古人是在龍窯里把建盞燒制出來的，菅傳義決心要在龍窯柴燒中復(fù)燒建盞。帶著這個想法與信念，精益求精的他來到建盞發(fā)源地——建陽，不惜斥巨資建設(shè)龍窯，遵循古法燒制建盞。

不忘初心 “砸”出成果

為了尋找最頂級的原礦石，他穿沙漠、入戈壁、進草原，光越野車就跑壞了三輛。期間，他三次心肌梗塞，每次到了死亡邊緣又被拽了回來。他憑著對建盞燒制的狂熱追求硬是挺了過來。

“還原是對歷史的尊重，只有分毫不差的復(fù)刻才能體現(xiàn)歷史的厚重和時代背景賦予器物的價值。”他時常在自己的博物館里反復(fù)觀察所收藏的建窯瓷器，對建盞的器型、形態(tài)、釉色等方面反復(fù)研究。

“既然要燒制建盞就要燒制出與宋代相同的作品，我常望著這些瓷器，與古人隔空對話，想他們當(dāng)時的做法，問他們當(dāng)時的狀態(tài)，力求自己將所燒制的作品與古人接軌。創(chuàng)新未嘗不可，但創(chuàng)新必須是在宋瓷原有的基礎(chǔ)上的?！痹谒未?，古人在釉料內(nèi)添加草木灰和鉀長石，目的是降低溫度，便于施釉。而富有創(chuàng)新精神的他卻在多次的理論與實踐探究過程后，在使用原礦釉燒制建盞這一方面取得了重大成就與突破，推翻了沿用多年的古法，直接使用純原礦石球磨施釉，入窯一次性燒制成功。

菅傳義克服重重困難，從無到有，從一個門外漢成為制陶專家；從收藏到燒制，從還原到創(chuàng)新，一步步的傳奇之路實在是令人驚嘆。熱衷于燒制建盞的他就是要用最原始的東西還原宋代最原始的味道。

現(xiàn)今，他最大的愿望就是在有生之年將“曜變天目盞”燒制成功再捐給國家，讓國人不必走出國門就可以看到“曜變天目盞”！