黃順芳

摘要：生態(tài)文明隨著人類對(duì)于自然環(huán)境保護(hù)的重視變得愈發(fā)受到關(guān)注。而在這一大背景下，傳統(tǒng)林業(yè)方面的生態(tài)文明建設(shè)也得到了有效重視。所謂生態(tài)文明，其實(shí)是指人和自然、人和人以及人和社會(huì)之間都能夠和諧共存的一種極為平衡的文化狀態(tài)。在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)期之內(nèi)，生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵還是要落在林業(yè)手中。因?yàn)閷?duì)林業(yè)進(jìn)行有效的生態(tài)文明建設(shè)，所起到的作用將會(huì)更加明顯和豐富。因此，當(dāng)前的林業(yè)方面的管理工作必須深入到林業(yè)的各個(gè)崗位，并且還要把生態(tài)文明建設(shè)的思想牢牢樹立在每一位林業(yè)工作者的頭腦之中。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；林業(yè)管理；可持續(xù)發(fā)展策略

前 言：可持續(xù)發(fā)展隨著人類對(duì)于自然環(huán)境保護(hù)的重視而越發(fā)得到關(guān)注。我國(guó)是林業(yè)大國(guó)，如何有效保護(hù)林業(yè)資源，這關(guān)系到地球上13%的人口的命運(yùn)。因此，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，要從加強(qiáng)對(duì)林業(yè)資源的保護(hù)開始，要通過可持續(xù)發(fā)展的理念指導(dǎo)作用來有效加強(qiáng)林業(yè)管理能力，這是每一位林業(yè)工作者都要面對(duì)的。對(duì)此，本文分析了生態(tài)文明視角下的林業(yè)功能，并對(duì)如何加強(qiáng)生態(tài)林業(yè)管理及其意義進(jìn)行討論[1]。

1.生態(tài)文明視角下的林業(yè)本質(zhì)

傳統(tǒng)意義上的林業(yè)——也就是我們過去常說的林業(yè)，其實(shí)指的是通過供應(yīng)各類木材、木本的糧油、藥材、生化資源以及旅游和保健療養(yǎng)等方面組合而成的林業(yè)。而植樹造林的工作在過去算作是林業(yè)工作的一個(gè)部分。但是，在今天的新形勢(shì)下，林業(yè)工作包括森林、濕地和荒漠這三種生態(tài)系統(tǒng)以及生物圈穩(wěn)定和生物多樣性保護(hù)。過去的林業(yè)以獲得利潤(rùn)為主，現(xiàn)在的林業(yè)不僅要考慮獲得利潤(rùn)，更關(guān)鍵的是要考慮“如何在保證生態(tài)環(huán)境的情況下獲得利潤(rùn)”，外加改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境和傳承生態(tài)文明等功能。

生態(tài)林業(yè)基本是指依靠當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，通過遵循生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯來根據(jù)生態(tài)發(fā)展規(guī)律充分促進(jìn)林業(yè)發(fā)展。這種促進(jìn)林業(yè)發(fā)展的過程和結(jié)果就是生態(tài)林業(yè)體系——即生態(tài)文明視角下的林業(yè)。和傳統(tǒng)林業(yè)相比，該生態(tài)體系能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互兼顧和照應(yīng)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)林業(yè)擁有自身的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)機(jī)制，并擁有多種成分、多重目標(biāo)、多個(gè)層次和多類功能等特性。但是，生態(tài)林業(yè)在建設(shè)方面也要依據(jù)環(huán)境來進(jìn)行建設(shè)例如在山區(qū)林地中就必須采用以林為主的發(fā)展思路，通過維護(hù)森林生態(tài)體系，將粗精工業(yè)結(jié)合進(jìn)行發(fā)展，同時(shí)對(duì)林區(qū)實(shí)現(xiàn)輪封、造、放等三大方式，保證生態(tài)和經(jīng)濟(jì)能夠處于平衡狀態(tài)，以保障林業(yè)的長(zhǎng)久不衰。

2.生態(tài)文明視角下的林業(yè)功能

（1）具有傳統(tǒng)林業(yè)產(chǎn)品的供應(yīng)功能。森林自身是資源的寶庫。在木材、木本糧油、生物能源、植物能源等方面都具有極大且多樣的儲(chǔ)蓄量。

（2）具有傳統(tǒng)林業(yè)的就業(yè)增收功能。我國(guó)本身林地面積廣闊，涉及到的人類聚居地區(qū)多，可供應(yīng)和發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)，市場(chǎng)的各個(gè)相關(guān)發(fā)展?jié)摿薮?，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)等方面均能夠做出貢獻(xiàn)，這使得森林鄰近的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收益潛力大。如在我國(guó)部分地域中，僅僅是竹林就可以有效拉動(dòng)一方的經(jīng)濟(jì)提升，或者是某種動(dòng)植物的繁衍能夠有效使該地脫離貧困，甚至是依靠森林景觀做農(nóng)家樂等，更是十分“吸金”[2]。

（3）森林自身就是一個(gè)巨大的生態(tài)調(diào)節(jié)系統(tǒng)。這是林業(yè)中的生態(tài)保護(hù)功能。而同時(shí)，林業(yè)自身也是生態(tài)建設(shè)的主力軍，其在一個(gè)地區(qū)的生態(tài)構(gòu)建之中發(fā)揮著極大的作用。因此，必須有效提高森林的承載能力，加強(qiáng)對(duì)其的生態(tài)保護(hù)。各國(guó)發(fā)展的事實(shí)證明，林業(yè)不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面所帶來的收益極大，在生態(tài)維護(hù)所帶來的效益方面更為驚人，而且，林業(yè)在生態(tài)方面為人類及其社會(huì)所帶來的益處是其為人類及其社會(huì)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益的幾百倍。

（4）林業(yè)自身具有觀光功能，其能夠吸引在城市中久居的人們，自身所帶有的生態(tài)文化傳承功能對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展具有潛移默化的作用。

3.林業(yè)管理可持續(xù)發(fā)展的幾點(diǎn)策略

一方面，必須用全新的視角和思路去看待發(fā)展到今天的林業(yè)。要站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)顧全大局的發(fā)展趨勢(shì)上來對(duì)林業(yè)進(jìn)行管理。要明確林野的服務(wù)目標(biāo)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以及構(gòu)建生態(tài)文明和諧社會(huì)這兩點(diǎn)上。既要保證林業(yè)能夠推動(dòng)農(nóng)民脫貧致富，健康發(fā)展，更要保證林業(yè)的發(fā)展能夠保證生態(tài)的平衡和完好。

另一方面，要改革林業(yè)的管理機(jī)制，最關(guān)鍵的是要對(duì)森林的資產(chǎn)管理方式進(jìn)行改革。在森林、伐木、林場(chǎng)和林地的使用、所有以及轉(zhuǎn)讓權(quán)等重要權(quán)限方面進(jìn)行制度約束，通過設(shè)立健全的法律法規(guī)和制度來保證森林、林木和林地的各項(xiàng)權(quán)利能夠得到正常且合法的流動(dòng)。通過構(gòu)建相應(yīng)的金融幫扶機(jī)制，如特殊貸款和保險(xiǎn)等，來保證林業(yè)在得到開發(fā)和保護(hù)的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)資金鏈斷裂的情況。同時(shí)，要堅(jiān)決打擊非法侵占林地所有權(quán)的現(xiàn)象，要讓每一位林地管理和經(jīng)營(yíng)者都明確林地的作用和使用禁忌，不要讓林地成為灰色交易地帶。

結(jié)語：林業(yè)是人類發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有在新的發(fā)展形勢(shì)下讓林業(yè)能夠遵循其應(yīng)有的規(guī)則進(jìn)行發(fā)展且重視其對(duì)生態(tài)的作用，才能夠保證林業(yè)的長(zhǎng)久。

參考文獻(xiàn)

[1]申傳剛[1]. 基于生態(tài)文明下林業(yè)管理可持續(xù)發(fā)展的策略[J]. 農(nóng)業(yè)與技術(shù)， 2017， 37（20）：189-189.

[2]佚名. 探討生態(tài)文明下的林業(yè)管理可持續(xù)發(fā)展策略[J]. 種子科技， 2018， 36（12）：26-27.