小說(shuō)是專(zhuān)注于人之深層心理的表達(dá)。

教育問(wèn)題，從來(lái)不源自教育本身，而是愛(ài)的長(zhǎng)久缺位。本刊特稿焦紅琳的短篇小說(shuō)《鉆石時(shí)代》，作家筆觸潛入90后女孩不為人知的心靈深處，以她們與上一代人各自不同的“找尋”，柔化潤(rùn)化了90后堅(jiān)質(zhì)直行的青春期叛逆心理，鉆石的硬度也映照了普通人安全感之脆弱、匱乏。

玫瑰夫人虛構(gòu)了自己愛(ài)情，把自己一生活在虛擬里，是謂愛(ài)情本身。與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，愛(ài)情又何嘗不是人們的虛妄呢？離響的《玫瑰園》，心中常駐著一片玫瑰園，永葆對(duì)愛(ài)情的想象，又何嘗不是一種幸福呢？寧可的《掃帚樹(shù)》關(guān)乎人類(lèi)精神慣性的重新發(fā)現(xiàn)與凝視，從容敘事中流淌著象征人世隱秘的意義。文本在幽暗基底上，賦予被淹沒(méi)的心靈圣化的亮色，亦直刺民族文化的幽閉心理。李大唐的《夢(mèng)遺》以綺麗的想象構(gòu)筑了“本欲即美”的美好覺(jué)醒圖式，對(duì)于青春的主題，說(shuō)出了不同的話語(yǔ)。把性的美好、和諧與社會(huì)的殘酷性隔空比照，亦是中年人的致青春。

大地震的幸存者很難走出瘡夷滿(mǎn)目的廢墟，被覆蓋的不僅僅是生命與物質(zhì)，還有真相。幸存者的種種沉重糾結(jié)與私念，吞噬了多少美好的前路。韓學(xué)龍的中篇《唐山孤兒》，即便是30多年后，依然有恍然隔世般生命孤獨(dú)的驚懼。翟勝成的中篇《大辮子》，在時(shí)光的流逝中凝結(jié)為不老的情歌。民間文化元素富含其中，這一跨越世紀(jì)的追溯，告知今天人們愛(ài)情原本的模樣。

宋亞平的《白虎堂》，是對(duì)于林沖故事的現(xiàn)代版演繹，魯達(dá)是時(shí)空變幻中道義與良知不變的形象，社會(huì)批判至深無(wú)聲。社會(huì)就是悖論性的存在，林沖所得到的所有成功源自他所痛恨的。人生總是得失同行，彭小華的《斗犬》中，犬霸“無(wú)敵”斗狠斗勇，為狄爺掙得無(wú)尚榮耀。然而最后一戰(zhàn)，卻陷入危難。狄爺失去的是巨額財(cái)產(chǎn)，得到卻是親情與生命本真的覺(jué)悟。

作家盧葦?shù)纳⑽?，語(yǔ)言老道，底蘊(yùn)深厚，在地域歷史文化開(kāi)掘上，我們看到了那條大河滾滾而來(lái)。青年作家董剛的散文，被生活某一點(diǎn)所觸發(fā)，抒發(fā)生命體驗(yàn)，其才情不俗。

今年五月，本刊和陜西能源化工作協(xié)合作，開(kāi)啟了與省內(nèi)最大國(guó)企協(xié)作辦刊的新模式，五十多萬(wàn)人的實(shí)業(yè)大軍，是人才薈萃之地，也為作家和學(xué)者下企業(yè)，去礦山，接地氣，拓寬視野，搭建了平臺(tái)。陜西能源化工作協(xié)中堅(jiān)力量的各類(lèi)文學(xué)作品，從本期開(kāi)始，將陸續(xù)刊出，期待他們的清新、活力和新的精彩。