李思穎

有人說：“崖山之后無中國，明亡之后無華夏?！边@自然是無稽之談。但當(dāng)前，走在中國街頭，四處彌漫的大多是外來文化的脂粉氣味，而在日本、韓國卻到處流著中華文化的淡香。其實(shí)，不是中華文明消失了，我相信只要人們信奉禮義廉恥、禮樂詩書，即使服飾不同，文明也不會(huì)斷流，最多不過是輝煌與暗淡之分。確實(shí)，如今我們這一代青年人，越發(fā)不懂珍惜老祖宗賦予我們的寶物，讓文明暗淡在了外來文化之下。

我認(rèn)為，我們?nèi)狈Φ氖菍?duì)中華文化的自信，認(rèn)為外來的總是好的。曾經(jīng)，我也非常迷信外來文化，但在與宋詞結(jié)緣后，在潛移默化之中，我的看法改變了。

“只有美丑并立，雅俗同分的時(shí)代，才能夠如此妖嬈?！彼纬且粋€(gè)自由但也任性，開闊但也禁錮，舒適但也離亂的朝代。有人比喻宋詞為玉蘭，清幽高雅;有人認(rèn)為宋詞是橄欖，生澀卻回味雋永，但我總覺情花更為貼切。它將宋朝凝霜合露的園中風(fēng)情占盡，將塵世浮名，沙場(chǎng)征途，江湖義氣皆融為一體。讓我感慨于面冷心熱，內(nèi)藏忠魂的包拯;驚嘆于仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈的岳飛;欽佩于風(fēng)塵難沒，俠女本色的嚴(yán)蕊……

在文化的百花園里，各類文化群芳斗艷，許多花努力向上，將花朵努力開得嬌艷欲滴，讓人忍不住地被它吸了魂去;有些花則相反，它拼命往下扎根，努力汲取大地的精華，卻被那些嬌艷的花掩住了身體，人們不易發(fā)現(xiàn)。中華文化之花便是后者，拿宋詞這朵情花來說吧，宋詞之情花，開得似乎淡雅高潔，不與世俗同流合污，實(shí)則每一朵花上都長(zhǎng)滿了刺，它的美不在表面;許多人更愿意去采外表美麗的花，卻忽視了它。但也總有那些不愿隨波逐流的人愿采情花，從此他們便中了這情花之毒，深深地被其迷了心竅。每一朵情花，每一根毒刺，都曾汲取了上千年的中華歷史養(yǎng)分，一旦被刺中，怎不讓人一往情深？無數(shù)中了這情花之毒的學(xué)者、文人、先賢，甚至外國學(xué)者都得出共識(shí)：“愿用生命交換宋朝那些流年?！?/p>

其實(shí)宋詞離我們很近。李清照的詞《如夢(mèng)令》中的“知否、知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”， 秦觀《鵲橋仙》中的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)……兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這直白的句子，仿佛與鄰家少女的對(duì)話。

我慶幸與宋詞的邂逅，它不僅帶我認(rèn)識(shí)了不一樣的民族英雄岳飛，不一樣的一代名妓李師師，不一樣的山賊草寇宋江，更讓我在春風(fēng)化雨中傳承了華夏文明。

我也希望我們這一代能及早驀然回首，在燈火闌珊處折下這朵情花，讓它千年的芳香繼續(xù)沐浴我們這一代人?；ㄩ_堪折直須折，莫待皆被外國人采走后才來空折枝。

（指導(dǎo)教師? 石? 江）