李理卯

芙蓉，一分為二，為水為木。

古人筆下的芙蓉多指水芙蓉，即荷花，《廣群芳譜·花譜八·荷花》曾記載：“荷為芙蕖花，一名水芙蓉?！?水芙蓉因其出淤泥而不染之特征，備受文人墨客青睞，常借之自喻高潔人格。芙蓉入詩可追溯到屈原的《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！痹娙艘粤馊~與荷葉為上衣，又以荷花作下裳，示以潔身自好之品格。歐陽修《漁家傲·妾本錢塘蘇小妹》，開篇便是蘇小妹以自信口吻向世人自薦：“妾本錢塘蘇小妹，芙蓉花共門相對?！碧K小妹雖是錢塘名妓，但她與芙蓉為友，在污濁社會中依舊保有剔透玲瓏心，門前搖曳的水芙蓉便表明她的立場，深陷泥淖卻活得超逸灑脫，她小小的身軀與正統(tǒng)歷史形成奇特對峙，成為“茶花女式”的唯美主義者。歐陽修借蘇小小之口來表明浮沉宦海中仍保有初心。

卸去文人托物言志之重擔，水芙蓉回歸本色，化作少女，亦化為她們臉上的如花笑靨。王昌齡的《采蓮曲》以自然筆觸真實地勾勒出水鄉(xiāng)采蓮女子的天真浪漫，她們“荷葉羅裙一色裁”，以自然為飾;她們“芙蓉向臉兩邊開”，與自然同樂。采蓮少女蕩舟于脈脈流水之上，在叢中時隱時現(xiàn)，似水芙蓉。李清照筆下的水芙蓉是少女唇角的一抹笑，也是她前期的心路寫照。她在《浣溪沙·閨情》中描繪了一位妙曼靈秀的女子與其心上人幽會的情景，“繡面芙蓉一笑開”，姣美面貌如荷花般明媚燦爛。水芙蓉在詩人的筆下可以是明媚少女的化身，也是她們的羞澀笑靨。

事實上，芙蓉本指木芙蓉，屬于木槿屬落葉灌木，生于陸地，為木本植物，于秋日開花，其花色于一日之間從淺粉到粉紅再到深紅，變化萬千，故又名“三變花”，更有雅名“三醉芙蓉”。有詩曰：“輕紅淡粉別鮮妍，開遍盈盈秋暮天?！蹦拒饺匾蚱淦G麗豐姿受到人們的喜愛，更因其深秋風情而獲文人賞識。

南宋詩人范成大極愛此花，早期曾作五言律詩《窗前木芙蓉》：“辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看?！鼻镆鉂鉂猓拒饺夭晃匪?，在萬物靜寂之時，仍傲然開放，詩人也借此表達自己絕不向冷酷命運低頭的非凡氣度。他在詞作《菩薩蠻·木芙蓉》中表明心跡，上闋“冰明玉潤天然色。凄涼拚作西風客。不肯嫁東風。殷勤霜露中?！钡莱瞿拒饺卦谏钋镏械陌寥谎刨|(zhì)，不與春花爭奇，不與夏花斗艷，無喜無憂，自開自落。下闋“綠窗梳洗晚。笑把玻璃盞。斜日上妝臺。酒紅和困來?！币蚤|中女子的不羈與上闋木芙蓉的“不肯嫁東風”形成呼應，雙線敘述更加強烈地表明自己執(zhí)著不屈的個性。木芙蓉因其傲霜綻放的特質(zhì)，而獲“拒霜花”之名，范成大也曾以此名作《攜家石湖賞拒霜》《拒霜旱蓮》等詩，詩人對木芙蓉的喜愛程度可見一斑。

李漁言：“水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可謂二季功臣矣。”柔情水芙蓉，堅毅木芙蓉，一生于水，一生于土，一夏一秋，為天地增萬物之色彩。