李丹

近日，由中央美術(shù)學(xué)院主辦，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、龍美術(shù)館聯(lián)合主辦的 “先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國現(xiàn)代美術(shù)（1911—1949）”大展在中央美院美術(shù)館開幕。本次展覽是中央美術(shù)學(xué)院2018年百年校慶之后，央美邁向第二個(gè)百年的開年首展，也是中央美院美術(shù)館自主策劃的2019年度大展。

留法大展”以一個(gè)主展和三個(gè)專題研究的方式，重點(diǎn)展出從40余家公私機(jī)構(gòu)及個(gè)人借展來的40余位留法藝術(shù)家200余件作品，更有多件只在傳說中的藝術(shù)珍品首次“現(xiàn)身”，多位被歷史塵埃淹沒的藝術(shù)大師“重現(xiàn)”。這是有史以來規(guī)模最為強(qiáng)大的以展覽和出版物的形式呈現(xiàn)對(duì)于20世紀(jì)早期留學(xué)現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究展，以此向?qū)W術(shù)界和社會(huì)公眾呈現(xiàn)在20世紀(jì)上半葉中國美術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上，那些選擇了將中國美術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展之路，從而成為20世紀(jì)中國美術(shù)現(xiàn)代性文化訴求的先驅(qū)者和踐行者，成為中國美術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的奠基者、開拓者的杰出作品。

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席徐里，常書鴻先生的女兒常沙娜，中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴，中央美院美術(shù)館館長張子康、副館長王春辰，本次展覽主展策展人紅梅，本次展覽專題策展人代表、中國留法藝術(shù)家研究學(xué)者菲利普·杰奎琳等出席了開幕式。

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安表示，在20世紀(jì)中國美術(shù)波瀾壯闊的歷史長河中，留學(xué)到法國的一代中國藝術(shù)家的經(jīng)歷與創(chuàng)造是最初的光彩浪花。他們胸懷抱負(fù)，遠(yuǎn)涉重洋，前往當(dāng)時(shí)的世界藝術(shù)之都法國巴黎，不畏艱難，努力求索，書寫了既是中西藝術(shù)交流也是現(xiàn)代中國美術(shù)事業(yè)開拓的壯麗篇章。“朝圣者”負(fù)笈歸來，帶回的不僅是西方藝術(shù)和美術(shù)教育的系統(tǒng)與方法，更是振興中國藝術(shù)和美術(shù)教育的激情與理想。超逾百計(jì)的中國藝術(shù)家雖前往一個(gè)國家，但取用之豐富，回國之后藝術(shù)發(fā)展形式之多樣，形成百舸爭流的格局，這充分體現(xiàn)了中國藝術(shù)家對(duì)世界文化極強(qiáng)的吸收與轉(zhuǎn)化能力。也正是由于這種海納百川、兼容并蓄的藝術(shù)胸懷，使得20世紀(jì)前半葉的中國美術(shù)有了一番文質(zhì)俱新的圖景，為中國美術(shù)的發(fā)展培植了厚實(shí)豐沃的土壤。

“此次展覽是對(duì)一代留法藝術(shù)家的學(xué)術(shù)研究和成果展示，讓人透過歷史的帷幕，將目光投射于這條充滿創(chuàng)造并帶有傳奇色彩的‘先驅(qū)之路’，對(duì)于完整地建構(gòu)中國現(xiàn)代美術(shù)歷史有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值”。范迪安在談及展覽立意時(shí)還強(qiáng)調(diào)，應(yīng)注重中國藝術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值。

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席徐里談到，20世紀(jì)上半葉的留法熱潮雖然已經(jīng)過去百余年，但是留法藝術(shù)家開啟的探索中西融合的藝術(shù)道路以及這些先驅(qū)者所留下的寶貴的精神財(cái)富，至今仍然是一座內(nèi)涵巨大而豐富的藝術(shù)寶庫，有待持續(xù)而深入地進(jìn)行挖掘、研究和推廣工作。

常沙娜先生在致辭中回憶了與父親常書鴻一起生活的經(jīng)歷。常書鴻先生1927年就讀里昂國立藝術(shù)?？茖W(xué)校，1932年進(jìn)入巴黎高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，在塞納河邊的舊書攤，看到伯希和編著的《敦煌石窟圖錄》，深感中華文化之悠久。在北平藝專成立的時(shí)候，常書鴻先生則帶領(lǐng)家人回到祖國，去了敦煌，堅(jiān)持踐行對(duì)敦煌文化的保護(hù)和研究。

留學(xué)（包括游學(xué)）是19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉興起的中國歷史、尤其是文化史中最富時(shí)代特征的現(xiàn)象之一。具體到美術(shù)領(lǐng)域，留法藝術(shù)家大多選擇在法國巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，以油畫、素描、雕塑為主要研究科目。在這里，他們既接受了西方學(xué)院派古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、寫實(shí)主義美術(shù)，也帶回了西方現(xiàn)代主義諸流派，為20世紀(jì)中國美術(shù)帶來了傳統(tǒng)書畫體系之外的油畫（西畫、西洋畫）、雕塑、素描、色粉、水彩等新的美術(shù)類別，新的美術(shù)觀念，甚至與之相關(guān)的新的生活方式，從而成為活躍在中國20世紀(jì)上半葉的重要群體之一，奠基、開拓、改變、豐富了20世紀(jì)上半葉中國美術(shù)的發(fā)展。

在20世紀(jì)上半葉中國美術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上，留法藝術(shù)家們選擇了將中國美術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展之路，無論是那些傾向于西方學(xué)院派古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、寫實(shí)主義的現(xiàn)代性訴求之路探索的先驅(qū)們，如人們熟悉的徐悲鴻、吳法鼎、常書鴻、顏文樑、吳作人、呂斯百等，還是那些接近西方現(xiàn)代主義諸流派的現(xiàn)代性訴求之路的前行者們，如林風(fēng)眠、劉海粟、龐薰琹、潘玉良等，都殊途同歸，共同推動(dòng)了20世紀(jì)中國美術(shù)基本面貌的形成與發(fā)展，他們共同推動(dòng)了20世紀(jì)中國美術(shù)基本面貌的形成與發(fā)展。

展覽將持續(xù)至2019年3月3日。