池京勛 陳亮

摘要：在中華民族發(fā)展歷程中，東北少數(shù)民族創(chuàng)造了紛繁多樣的冬季體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目融健身、美體、育新、娛樂于一體，是從東北少數(shù)民族的生產(chǎn)生活實(shí)踐中發(fā)展而來(lái)，其民族特色非常顯著。目前我國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展以西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目一家獨(dú)大，對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目的傳承任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目;發(fā)展策略;東北

一、背景

我國(guó)東北地區(qū)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目歷史悠久、特色鮮明，具有很高的文化價(jià)值和傳承。創(chuàng)新價(jià)值，本文系統(tǒng)研究了主要世居在東北的滿、蒙古、錫伯、朝鮮、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等 少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目。它既有競(jìng)技性較強(qiáng)的體育形式，又包含有娛樂性、趣味性和健身性較濃的體育活動(dòng)內(nèi)容，以至于成為各少數(shù)民族在宗教形式、喜慶豐收、婚喪嫁娶以及各種節(jié)日中、生產(chǎn)生活中不可缺少的重要內(nèi)容之一。

二、研究方法

本文以東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策為研究對(duì)象，采用了文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、歸納分析法等研究方法進(jìn)行研究。

三、東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目的發(fā)展

東北地區(qū)具有氣候寒冷、冰雪資源豐富的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這就產(chǎn)生了利用冰雪的條件，進(jìn)行冰上、雪上交通運(yùn)輸，根據(jù)最基本的生活需求和生產(chǎn)需要來(lái)發(fā)展。例如赫哲族，在元朝時(shí)期就利用高拉爬犁作為冬季主要交通工具。自古捕魚為生的赫哲族，其民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目主要是冬季捕魚和滑雪運(yùn)動(dòng)。在冬季經(jīng)常舉行滑雪比賽，以便提高其民族的滑雪能力和狩獵能力。冬季狩獵和捕魚運(yùn)動(dòng)是東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季的主要項(xiàng)目。鄂倫春族曾經(jīng)是我國(guó)唯一的單純狩獵的森林民族，鄂倫春族在長(zhǎng)期的狩獵過(guò)程中形成的冬季騎射體育項(xiàng)目得以傳承，成為了具有民族代表性的冬季體育項(xiàng)目。鄂倫春族源室韋，室韋“地多積雪，騎木而行”，鄂倫春族冬季打狩挖雪屋過(guò)夜，同時(shí)他們將凍成的冰塊造成空心冰罩，制作冰罩燈、冰雕等，創(chuàng)造出冰雪藝術(shù)。早期的冰鞋是用鑲嵌獸骨的木板制成的，冰上蹴鞠曾是滿族用于軍事訓(xùn)練的冬季體育項(xiàng)目之一，此外東北地區(qū)滿族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目還有滑冰車、雙飛舞、賽威呼、京旗秧歌、抖空竹等。雙飛舞源自清代花樣滑冰，其方式為兩人組成一組，并肩站在起跑線上，靠近的雙腿綁在一起，進(jìn)行賽跑。賽威呼一般五到六人一組，四個(gè)人或五個(gè)人面向終點(diǎn)，剩下一個(gè)人面向起點(diǎn)，面向終點(diǎn)的人同握兩根木桿于兩側(cè)，最后一任獨(dú)自握一根木棍舵，然后同時(shí)朝某個(gè)方向跑，以先到達(dá)終點(diǎn)的隊(duì)伍為勝者。京旗秧歌是古代京城回遷滿族人與東北地區(qū)滿族人共同創(chuàng)建的冬季體育項(xiàng)目，具有鮮明的民族特色和娛樂性。達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目具有代表性的當(dāng)屬火球擊鞠（曲棍球），達(dá)斡爾族繼承了契丹人能征善戰(zhàn)的騎射本領(lǐng)，用棍擊打的火球像長(zhǎng)龍戲珠，夜間開展的火球擊鞠更為壯觀，比賽結(jié)束后他們會(huì)唱歌，跳日格勒舞進(jìn)行慶祝。

東北少數(shù)民族由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，根據(jù)生產(chǎn)需要發(fā)展了具有民族特色的傳統(tǒng)冬季體育項(xiàng)目，但同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，東北地區(qū)各個(gè)民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，東北民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目逐漸淡出了人們的視線，甚至瀕臨消失。

雖然東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目受到了各級(jí)政府的重視，一些項(xiàng)目被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，由于許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目所需要的器材和道具都是代代相傳的工藝所制作，目前這種傳承日漸衰弱，越來(lái)越多的人放棄了傳統(tǒng)體育工藝制作的傳承，導(dǎo)致很多冬季項(xiàng)目開展不了，甚至面臨失傳，整體來(lái)說(shuō)東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中開展極為困難。

四、結(jié)論與建議

（一）東北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目的發(fā)展，離不開創(chuàng)新，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目的傳承，應(yīng)當(dāng)借助冬季旅游，把各民族的傳統(tǒng)冬季項(xiàng)目發(fā)揚(yáng)和傳播，像呼倫貝爾冬季那達(dá)慕大會(huì)是將傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目和冬季旅游相結(jié)合的典范。

（二）隨著各民族之間相互融合，日益漢化和現(xiàn)代化的情況下，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目也是如此，民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目的傳承不應(yīng)該僅限于本民族，也可以在其他民族之間開展和傳承，相互交流和學(xué)習(xí)，增添娛樂的氛圍。

（三）在高校體育教學(xué)中構(gòu)建具有民族特色的冰雪體育教育課程體系，以提高學(xué)生身心素質(zhì)，體育與健康融合的教學(xué)方式為主，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)具有高水平、高學(xué)歷的民族傳統(tǒng)冬季項(xiàng)目的體育教師，利用民族傳統(tǒng)體育娛樂性。健身性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)代化教育手段，讓更多的學(xué)生參與，對(duì)東北民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目進(jìn)行普及。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目?jī)?nèi)容和形式別具特色，豐富多彩，蘊(yùn)含著民族文化的精髓。目前，東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目日漸式微，傳承發(fā)展責(zé)任重大。如今，東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育冬季項(xiàng)目隨著時(shí)代的變遷，應(yīng)走向大眾化、健身化和娛樂化。