蔡貢民

1.經(jīng)不住內(nèi)當家再三敦促，我踏進了養(yǎng)兔專業(yè)戶老壽山的門檻。

2.老壽山原本是油瓶醬罐底朝天的苦惱人，如今成了村上獨一無二的財神爺。他的兔種遠近聞名，以至于“若要發(fā)財兔，去找老壽山”成了村民的口頭禪。

3.這會兒，他正坐在堂屋里和幾個小伙子擺龍門陣，說的是《孟姜女哭長城》。老家伙小時候讀過幾年私塾，又喜歡聽戲看書，肚里裝滿了前朝后代的故事，雖然手無縛雞之力，吹起牛皮來卻渾身是勁，引得村里的小伙子都喜歡圍著他轉(zhuǎn)。

4.“哦，村長大人駕到?！币娢疫M門，老壽山眉開眼笑。那幾個小伙子見他有正經(jīng)事，便走了。

5.我道明來意，他把我引進兔房，隨手抓起兩只苗兔，看過雌雄，又回到堂屋，用帶鋼針的鉗子，在兔耳上打上數(shù)碼，然后扔進我?guī)淼募埡小?/p>

6.“什么價錢？”我明知故問。

7.“嘿嘿，”老壽山乜視我一眼，笑里分明藏著刺兒，“我這人呀，只認孔方兄，不識世故情。上至父母官，下到小百姓，一視同仁，二十元一只，多一分不要，少一分不放！”

8.老家伙，賺錢賺紅了眼，忘了當初要補助時的寒酸相啦？你光棍一條，要那么多鈔票帶到棺材里去？我不情愿地掏出八張伍圓，抖在他面前。

9.嘩啦啦，門外刮進一陣風，掀動了貼在墻上的畫片，吹飛了桌上的鈔票。老壽山撲向墻根，扶正畫片，掀下圖釘重新?lián)謇?。這是一幅水墨長城圖，萬山叢中，巍巍長城如蒼龍騰飛，不見頭，也不見尾，煞有氣派。不過，我看著總覺得它貼在這里挺不協(xié)調(diào)。

10.老壽山鉆在桌下揀鈔票，見我盯著圖畫，又使出了耍嘴皮的功夫：“我中華人杰地靈，唯有這長城名揚四海。老夫也算不虛度此生，上去逛過兩回，可惜呀，那些不肖子孫，毀了長城蓋私屋，看他們有何面目見祖宗！”

11.他喋喋不休地東拉西扯，我聽得直皺眉頭，拎起紙盒想去，從門外探進一顆小孩腦袋，隨即一聲：“村長在這里。”話音未落，進來了兩位中年漢子。其中一位握著我的手，熱情地說：“村長，太感謝你們了！修長城的兩萬元捐款，我們已收到啦，今天特來登門致謝?！闭f著，又使勁地握了握我的手。

12.“這……這是怎么回事，別搞錯了吧？”來人給我一張收據(jù)，市、縣、鄉(xiāng)、村，都沒錯；又看看匯款單上撕下的附言，上面寫的是“爭作長城一塊磚”，七個字中，有三個繁體字。在我們村，除了老壽山，還有誰會把“塊”字寫成“塊”？

13.“壽山伯，你為咱村揚了名啦！”

14.“揚名？”老壽山揀完了地上的鈔票，撣著票面上的塵土，又刺我一句：“名是能用鈔票買的？”

15.來人看出了苗頭，瞪大眼珠打量起老壽山來。我心情復雜了。兩萬元！放在我們村，可辦多少事哪！

16.見鬼，還想這些干啥！我自責著?；仡^看老壽山，他正對著長城圖出神。我這才發(fā)現(xiàn)，畫兩旁，還有一副對聯(lián)，顯然是老壽山的手筆：“生就中華魂，死作長城磚?！?/p>

（選自《微型小說佳作欣賞》，有改動）

1）第4段和第7段如何塑造老壽山形象的？請加以分析。

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2）第8、10兩段的語言呈現(xiàn)出不同特點，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。

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3）全文圍繞“長城磚”進行布局，頗具匠心，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。

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4）評析本文所表達的思想的意義。

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【參考答案】

1）通過神態(tài)和語言描寫，以“駕到”“孔方兄”等寫出了老壽山說話的詼諧，通過其話語表現(xiàn)老壽山讀過書，肚里有“墨水”，顯示老壽山幽默風趣的文化人的形象。

2）第8段以客觀敘述為主，語言簡明易懂?？陀^地敘述了“老家伙”看重賺錢而忘卻過去，不計“恩情”的“世故相”，語言直白洗練。

第10段以議論為主，語言詞約義豐。主要表達了老壽山對長城的仰慕之情，以及對毀壞長城的不肖子孫的痛惜與譴責，語言犀利有力。

3）本文成功地運用了先抑后揚與對比的寫法，先寫老壽山賺錢賺紅了眼，似乎不講人情，后又捐款兩萬元，以此來表現(xiàn)老壽山所具有的思想品格：非常鐘愛與崇尚傳統(tǒng)文化，并且能說會道；富有民族自尊心，為長城名揚四海而深感自豪，并且因他人毀長城蓋私屋而義憤填膺；負有擔當責任精神和意識，匿名捐錢修長城，還通過撰寫對聯(lián)來表明自己的心志與心聲。

4）本文借助“長城磚”這一修造長城普通而又重要的材料，來象征老壽山，盡管他和長城磚一樣平凡、普通，卻具有勇于擔當?shù)木衿焚|(zhì)。因而，“長城磚”又是人民群眾的象征，平凡的人民群眾是民族精神的深厚根基，是支撐起中華民族的脊梁與中流砥柱。

本文的思想對我們來說，具有積極的借鑒價值和正向的教育意義。我們應該以正確的心態(tài)與主人翁的精神，肩負起民族復興的重任。