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        從《詩經(jīng)》里走出來的靜安寺

        2019-09-10 07:22:44黃媛
        旗幟文摘 2019年4期
        關(guān)鍵詞:靜安寺靜安古寺

        黃媛

        據(jù)說靜安寺名取自《詩經(jīng)》之《綿蠻》:綿蠻黃鳥,止于丘阿。道之云遠(yuǎn),我勞如何!飲之食之,教之誨之。命彼后車,謂之載之……但是,吟讀整首詩你會(huì)發(fā)現(xiàn),并無“靜安”之詞,此說何來?

        原來,漢末有個(gè)經(jīng)學(xué)大師叫鄭玄,為《詩經(jīng)》作了很多注解,其中給《綿蠻》的注解有這樣一句“小鳥知止于丘之曲阿靜安之處而托息焉”。準(zhǔn)確而言,靜安寺之名源于《詩經(jīng)》鄭注,籠統(tǒng)地說“靜安寺”名出自《詩經(jīng)》也沒有錯(cuò)。

        其實(shí),“靜安”這個(gè)名稱并非寺院的初名,原名為滬瀆重玄寺,唐代改為永泰禪院,宋大中祥符元年,改作靜安寺。靜安寺因兩側(cè)商店林立,山門被遮蔽,住持德悟和監(jiān)院密迦在原山門東首另建新山門,并由鄧散木題“靜安古寺”。在新山門前建成一座阿育王式石幢,稱“梵幢”,成為佛寺標(biāo)志。

        唐代改名好理解,原名太拗口,與寺院氣質(zhì)有差距。但宋代為什么又改了次名呢?舊志記載“唐改名永泰禪院,宋祥符初避諱改今額”。然而,彼時(shí)的皇帝宋真宗,名趙恒,曾名趙德昌、趙元休、趙元侃,歷封韓王、襄王和壽王,好像無一字跟寺名搭界,避哪門子諱呢?原來宋真宗為了昭示自己是真命天子,做過封禪泰山的事,或許因此而有了避諱之說。因?yàn)樗握孀谥?,上海市中心有了座名字從《詩?jīng)》中走出的古剎,也讓上海有了個(gè)從《詩經(jīng)》中走出的氣韻生動(dòng)的區(qū)名。

        中國(guó)是有著神話氣質(zhì)的國(guó)度,大凡標(biāo)志性的建筑都會(huì)有個(gè)傳說,靜安寺當(dāng)然也少不了。傳說在三國(guó)孫吳赤烏年間,有兩座石佛像掉進(jìn)長(zhǎng)江里,沒有沉入江底,反而順江漂流,漂到了吳淞江邊,竟然停下來了。岸上的人們一看,江里泡著一尊佛,趕緊把石佛請(qǐng)上岸,專門修建寺廟予以供奉。這個(gè)地方是吳淞江邊一個(gè)叫“滬瀆壘”的軍事堡壘,所以寺廟最初的名字叫“滬瀆重玄寺”。古剎在南宋時(shí)搬入現(xiàn)址,因?yàn)閰卿两瓘谋彼伍_始淤塞,經(jīng)常泛濫殃及兩岸百姓,寺院屢遭侵蝕,岌岌可危。為了一勞永逸,只好搬家。

        說起來挺心酸的,這個(gè)把歲月靜好嵌入名字的古寺,并未從此安逸靜享。在太平天國(guó)時(shí),靜安寺被戰(zhàn)火燒成了殘?jiān)珨啾?。后來,來自杭州的紅頂商人胡雪巖及滬上諸多名流捐資重新加以修繕,使香火得以延續(xù)。民國(guó)時(shí)期,上海有個(gè)性情狂傲、酒量驚人與齊白石齊名的書法大家鄧散木,在 1945 年揮毫題額“靜安古寺”,這個(gè)匾額至今仍懸掛在寺廟門口。

        上海開埠后,靜安寺一帶被劃入英租界,寺前沸井浜全部被填沒,筑成上海第一條西式馬路,命名靜安寺路,即現(xiàn)在的南京西路,隨后開出了第一條電車線路。慢慢地周邊又建起了百樂門舞廳、靜安商場(chǎng)等,使這一地區(qū)與南京路那一端的外灘遙相呼應(yīng),成為昔日上海最繁華的商業(yè)娛樂中心。在莊嚴(yán)的寺廟幾步開外橫陳著人欲橫流的百樂門,寺廟的鐘聲混雜著輕佻的舞曲回響在街頭。一邊是虔誠(chéng)的善男信女不得不放慢步,好與濃妝艷抹的舞女拉開距離;另一邊是各股勢(shì)力、各種幫派、各界人士,頻頻光顧,穿梭其間。墻外紙醉金迷,墻內(nèi)佛門清修,也算滬上奇觀。

        “文革”時(shí)期,靜安寺遭受嚴(yán)重沖擊,住持被迫害,佛像法器被毀,寺院成了織染廠。1972年,一場(chǎng)大火燒毀了大雄寶殿,千年古寺奄奄一息,岌岌可危,直到 1983 年被確定為佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一才峰回路轉(zhuǎn),絕處逢生。

        1995 年,上海地鐵二號(hào)線建設(shè)正式啟動(dòng),靜安寺被規(guī)劃為其中一站。靜安寺新任住持慧明大和尚動(dòng)了改建的想法??紤]到靜安寺更名于宋代,遷址也在宋代,并且寺內(nèi)尚有宋代遺物,于是選定為宋代建筑形式。修建完成后的靜安寺,在嚴(yán)格的中軸線上建筑布局,從南至北依次坐落著山門、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿和法堂。靜安八景的赤烏碑、涌泉井移入廟內(nèi)?!拔母铩敝斜皇绽U的八大山人名畫,文征明真跡《琵琶行》行草長(zhǎng)卷等珍貴書畫,也在被歸還后有了安身之所。

        從靜安寺往東行,不遠(yuǎn)的常德路上,又可以看到佛教標(biāo)志性的黃色,總有人猜想會(huì)不會(huì)也是一座寺廟?答案是否定的。

        教居士林,它也是中國(guó)著名的居士修學(xué)場(chǎng)所之一,系早年上海佛教界的各位僧俗為了方便居士修學(xué)佛法而共同創(chuàng)立的。這個(gè)地方原來稱覺園,為南洋公司老板簡(jiǎn)照南、簡(jiǎn)玉階兄弟的私家花園。兩兄弟虔心向佛,將花園中近9000平方米園林宅地捐獻(xiàn)給了上海佛教居士林的前身——佛教靜業(yè)社。

        中華人民共和國(guó)成立前,佛教領(lǐng)袖趙樸初先生曾經(jīng)在這里興辦靜業(yè)孤兒教養(yǎng)院。在老上海人心中,這里是一個(gè)修習(xí)佛法的場(chǎng)所,也是一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的避難所。

        如今在上海的商業(yè)中心地區(qū),金碧輝煌的靜安寺、靜穆莊嚴(yán)的佛教居士林與高樓大廈毗鄰而居。周邊有滬上著名的久光百貨(白領(lǐng)最愛的商廈之一)、嘉里中心(近兩年新興的超大體量城市生活購物廣場(chǎng))、百樂門等。寺廟前有公交車站,馬路上行人摩肩接踵,車輛川流不息,地底下還有地鐵穿梭往來,無數(shù)旅人于此交匯。古老寺院與摩登大廈奇妙地融合在一起,傳統(tǒng)佛教和現(xiàn)代生活在 21 世紀(jì)的魔都中心混搭出別樣的魅力,佛教文化與都市文化和諧并存,海派文巨大的包容力在此凸顯。

        編輯:沈海晨? haichenwowo@163.com

        (:檢察風(fēng)云2019年07期)

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