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        讀《伊索寓言》(節(jié)選)

        2019-09-10 07:22:44錢鐘書
        作文周刊·高二讀寫版 2019年4期
        關(guān)鍵詞:老婆子禽獸伊索

        錢鐘書

        比我們年輕的人,大概可以分作兩種。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩,我們能夠容忍這種人,并且會喜歡而給以保護;我們可以對他們賣老,我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌,他們已失掉尊敬長者的觀念,而我們的年齡又不會引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老,還要趕著他們學(xué)少,我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人,對于十八九歲女孩子的相貌,還肯說好,對于二十三四的少女們,就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡,而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系,只要涉到年輩資格先后的,會證明這個分析的正確。

        從整個歷史來看,古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經(jīng)過幾千百年的長進,慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,它積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態(tài)度,便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現(xiàn)代一切,在價值上、品格上都比古代進步。

        這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)匕参?。第一,這是一本古代的書,讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出那些幼稚的見解。第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人,你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論,大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助,小孩子讓我們教導(dǎo),所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有很多淺薄的見解,非加以糾正不可。

        例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰見鳥就充作鳥,碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用:在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅,向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民,到了平民中間,他又是屈尊下顧的文化分子:這當(dāng)然不是蝙蝠,這只是——人。

        烏鴉的故事:上帝要揀最美麗的鳥兒做禽類的王,烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應(yīng)選,果然為上帝挑中;其他鳥類大怒,把它插上的毛羽都扯下來,依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說,披著長頭發(fā)的,未必就真是藝術(shù)家;反過來說,禿頂無發(fā)的人當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家,寸草也不生的頭腦,你想還會產(chǎn)生什么旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束,這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去,現(xiàn)了原形,惱羞成怒,提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈,到那時候,大家光著身子,看真正的孔雀、天鵝跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

        老婆子和母雞的故事:老婆子養(yǎng)了只母雞,每天下一個蛋。老婆子貪心不足,希望她一天下兩個蛋,加倍喂她。從此雞愈吃愈肥,不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說:大胖子往往是小心眼。

        這幾個例子可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言,認為有壞心術(shù),舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說小孩子看了,不會同情被騙的烏鴉,反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣,不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成一個什么世界、一個什么社會,給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復(fù)雜了,失去了天真,所以要不得。我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是,盧梭是原始主義者,主張復(fù)古,而我是相信進步的人——雖然并不像寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫道:“車子的前進,都是我的力量。”

        (選自《寫在人生邊上》,有改動)

        讀后漣漪

        《伊索寓言》是觸發(fā)作者產(chǎn)生諸多思考與體驗的由頭,是作者借以“澆自己之塊壘”的酒杯。作者既是學(xué)識淵博的學(xué)者,也是生活中的智者,對于人世生活中的種種花招、心機、伎倆,均能洞察幽微,明白里面的深淺曲折,在筆下再現(xiàn)時,往往三筆兩筆就能撮其要,現(xiàn)其形。比如“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”,諷刺了那些善于用投機的方式使用自己的某些資本的人;“這個遮羞的方法至少人類是常用的”,就人類社會而言,“這個遮羞的方法”指自己被戳到了痛處,就惱羞成怒,撕破臉皮,挖空心思揭別人的短;而“大胖子往往是小心眼”,說的其實是有錢人往往吝嗇,一毛不拔。

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