文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下,對(duì)高品質(zhì)生活、對(duì)精神家園厚度的向往與追求,正在成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。在公眾欣賞水平、文化需求不斷提升的今天,“博物館熱”的出現(xiàn)很難說(shuō)不是一種必然。尤其是假期,帶著孩子去博物館開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),成為不少家長(zhǎng)暑假安排的熱門(mén)選擇。但是,人群的喧鬧聲,嬉戲追趕的孩子,躺在兩個(gè)座位上的游客,將一只腿放到座位上摳腳的參觀者,腳踩欄桿地臺(tái)打電話的游客……在重慶三峽博物館的游客意見(jiàn)簿上,多名游客表示了對(duì)于“不文明參觀行為”的不滿,“感覺(jué)像在逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”“參觀時(shí)總會(huì)被他人的說(shuō)話聲打斷思緒”。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫(xiě)一封倡議書(shū)(統(tǒng)一用“復(fù)興中學(xué)一學(xué)生”的名義),體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。
要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
這是一則典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。
材料是針對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀展開(kāi)的,科技進(jìn)步,時(shí)代發(fā)展,人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活之后,開(kāi)始追求精神文化生活?!安┪镳^熱”出現(xiàn)是必然的,但是人們的文明素養(yǎng)沒(méi)有跟上,從而出現(xiàn)眾多不和諧的社會(huì)現(xiàn)象,高大上的“博物館”淪為喧鬧的“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”,令人遺憾。作為新時(shí)代的青年學(xué)生,針對(duì)不良的社會(huì)現(xiàn)象,在立意時(shí),要對(duì)當(dāng)今不良社會(huì)行為進(jìn)行思考和評(píng)判,更要提出自己的看法和觀點(diǎn),彰顯青年一代對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知。
文題明確要求寫(xiě)倡議書(shū),在寫(xiě)作過(guò)程中要注意文體格式。行文思路:①對(duì)不良的社會(huì)進(jìn)行反思和批評(píng),向社會(huì)發(fā)出倡議,提出個(gè)人看法;②先闡述文明游客的道德素養(yǎng),然后針對(duì)不良現(xiàn)象進(jìn)行譴責(zé),提出倡議;③采取夾敘夾議的形式,針對(duì)不同的不良行為,進(jìn)行批判,提出正確的行為方式。
讓深度游更文明
市民朋友們:
大家好!今天我倡議的是“讓深度游更文明”。
眾所周知,自古以來(lái)我國(guó)就是禮儀之邦,文明禮節(jié)是中國(guó)人的標(biāo)志之一。然而,曾幾何時(shí),萬(wàn)里長(zhǎng)城上滿是“到此一游”的刻痕,重慶三峽博物館成了“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”般的喧鬧之地,象征著公眾文化需求的深度游成了不文明行為的秀場(chǎng)。
文明是個(gè)人思想道德品質(zhì)的標(biāo)志,體現(xiàn)著一個(gè)人的素養(yǎng)。杭州一小學(xué)在正式開(kāi)學(xué)前有兩周的禮儀課,要求一年級(jí)新生著漢服,對(duì)老師行古代師生之禮,引發(fā)社會(huì)熱議。我認(rèn)為,這是一種值得推廣的做法。從學(xué)校老師的反映來(lái)看,這些學(xué)生的文明素質(zhì)有了很大的提升,上課打鬧說(shuō)話的現(xiàn)象極為少見(jiàn)。由此可見(jiàn),禮儀教育對(duì)人的影響尤為顯著。子曰:“無(wú)禮,無(wú)以立?!蔽拿鞫Y儀是立身之本,不懂文明禮儀的人與禽獸無(wú)異。人與動(dòng)物的區(qū)別在于人是有思想的,能夠用禮儀約束自己,用文明感化他人。
常言道:“細(xì)節(jié)決定成敗?!币患夜緫?yīng)聘進(jìn)行到最后階段,總經(jīng)理遞給每人一份公司介紹手冊(cè)。在所有人拿到手冊(cè)后,總經(jīng)理突然宣布應(yīng)聘結(jié)束,只有一位雙手接過(guò)手冊(cè)并致謝的年輕人應(yīng)聘成功。細(xì)微之舉如陽(yáng)光下的一顆露珠,折射出文化素養(yǎng)的高低,在一定程度上反映出國(guó)民道德水平。
文明是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn),深度游反映出國(guó)民素質(zhì)的高低。帶著孩子去博物館開(kāi)闊視野本是一件好事,但是嬉戲追趕的孩子、喧鬧的博物館環(huán)境給其他游人留下了什么印象?給外國(guó)友人又留下了什么印象?我們希望給他人留下好印象,就應(yīng)該從細(xì)微之處做起,為孩子樹(shù)立良好的榜樣,做文明游客。
我真誠(chéng)地期待,博物館不再成為農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),而是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)和知識(shí)殿堂;旅游勝地不再是國(guó)民素養(yǎng)的照妖鏡,而是良好國(guó)民素質(zhì)的展示臺(tái);游客意見(jiàn)簿不再是抱怨和不滿的聲音,而是贊美之詞。
做文明游客,使深度游更文明,社會(huì)更加美麗!
我的倡議結(jié)束,謝謝大家!
倡議人:復(fù)興中學(xué)一學(xué)生
2019年x月x日
點(diǎn)評(píng)
作者在簡(jiǎn)短的行文中,彰顯了組織運(yùn)用文字的能力。首尾文段中的排比句式,從批評(píng)到期許,帶著一份真誠(chéng)的期待。選擇杭州一小學(xué)的禮儀教學(xué)和總經(jīng)理招聘兩件事,做到敘議結(jié)合。文章前后照應(yīng),凸顯主題。
尊重歷史的聲音
廣大博物館游客:
你們好!
博物館是一個(gè)將過(guò)去和現(xiàn)在連接的地點(diǎn),在這里,歷史的畫(huà)面鋪展在了你的面前。在這里,每一件歷史文物無(wú)一不在訴說(shuō)著那歷史。在認(rèn)真觀賞文物的同時(shí),作為游客,你可否遵守公共場(chǎng)合的秩序呢?
近來(lái),多地博物館都有不文明的現(xiàn)象出現(xiàn),這給其他游客造成了十分不好的觀賞體驗(yàn)。
文明參觀博物館是對(duì)歷史文化的尊重。那陳列箱里的一件件文物穿過(guò)了時(shí)空的界限來(lái)到你的跟前,它或許是一時(shí)代的象征,或許是一段歷史的見(jiàn)證,抑或許是與你靈魂相通、情感相融的寶物。文物蘊(yùn)含的不僅僅是歷史,更有情感,更有記憶。當(dāng)歷史的記憶鋪陳于面前,我們理應(yīng)敬重地回味、認(rèn)真地聆聽(tīng)那穿越幾百年、幾千年的聲音。種種不文明的行為,實(shí)際上是對(duì)文化的褻瀆,是對(duì)歷史的不尊重。一個(gè)對(duì)歷史不尊重的人,是體會(huì)不到回憶的美妙的。
文明參觀也是對(duì)文物工作者的一種尊重。文物可能于地下掩埋了幾千年,經(jīng)過(guò)歲月的積壓可能早已成了碎片,而文物修復(fù)人員則負(fù)責(zé)重現(xiàn)文物原貌?!段以诠蕦m修文物》就是記錄故宮文物修復(fù)師的紀(jì)錄片??赐赀@部片子,你會(huì)驚奇于他們出神入化、細(xì)微極致的工藝技巧,會(huì)佩服他們甘愿坐幾十年冷板凳也要修文物的決心,會(huì)感動(dòng)于他們即使對(duì)生漆過(guò)敏,也必須克服困難去完成任務(wù)的赤子之心。
博物館中的文物,每一件都經(jīng)他們之手,上面都有他們的辛勞,更有他們對(duì)歷史的熱愛(ài)。文明參觀,認(rèn)真觀賞也是對(duì)工作者的尊重。
文明參觀是自身文化素養(yǎng)提高的有效方式?!巴ü沤?,曉天理”者是我們所佩服的人?,F(xiàn)在,物質(zhì)生活漸次豐盈,精神生活的追求也在逐步增加。既然想要提升素質(zhì)和修養(yǎng),那為何還要做出不文明行為呢?
古人云:“以史為鏡,便可鑒古今?!痹谝粋€(gè)充滿歷史底蘊(yùn)的地方,會(huì)讓你獲得你想要的東西。但請(qǐng)你靜下心,端正自己的態(tài)度,可能你“不會(huì)奔向明月,但明月會(huì)朝你而來(lái)”。
所以,在此我們發(fā)出倡議:希望每一位游客都應(yīng)該文明參觀博物館,認(rèn)真去了解每一段歷史,仔細(xì)去想想你所體會(huì)的東西。尊重歷史的聲音,這是對(duì)記憶的尊敬。愿你的每一次文明參觀之旅都可以有不同的收獲。
倡議人:復(fù)興中學(xué)一學(xué)生
2019年x月x日
點(diǎn)評(píng)
首段闡述博物館的社會(huì)公用,以反問(wèn)的形式引發(fā)讀者思考。在論述過(guò)程中,重點(diǎn)通過(guò)對(duì)博物館藏品、文物修復(fù)師的職業(yè)介紹,開(kāi)誠(chéng)布公地提出博物館的地位及其作用,從而引領(lǐng)人們對(duì)它的重視。在娓娓道來(lái)的敘述中,讓讀者知道文明參觀的重要性。