李雪晴

五朝古都北京常以皇城文化和各具特色的胡同著稱，但在城市的發(fā)展沿革中，“大院”也是北京重要的歷史與文化現(xiàn)象，卻并不廣泛地為人所知。

北京“大院”文化

簡單來說，“大院”是中華人民共和國成立后人才安置的一種居住形式，也是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物。

1949年，中華人民共和國成立，定都北京。各種機關(guān)、政府部門、軍隊和學(xué)校紛紛搬進這座古城。這些各路進京人員數(shù)目非常龐大，幾乎可以和當時的北京人口旗鼓相當。到21世紀初期，北京人有四分之三是新中國成立后進入北京的移民及其后代，北京文化也由此發(fā)生了顯著的變化。

當時舊城區(qū)擁有產(chǎn)權(quán)的房子不多，一時無法容納來自四面八方的人才。

1950年起，部隊大院開始在荒涼的北京西郊出現(xiàn)，比如空軍大院、海軍大院、總后大院等等。很多大院都是整體采用蘇軍營房圖紙設(shè)計的，每個大院都各具特色。

在空軍大院長大的馬未都曾經(jīng)在節(jié)目里說，部隊大院進門都有一個寫有題詞的影壁，海軍大院寫有“我們一定要建立強大的海軍”的題詞，而空軍大院影壁上的題詞則是“全力以赴，務(wù)殲入侵之敵”。

大院不是北京獨有的，尤其是部隊大院，可以說有部隊的地方就有大院。到上個世紀80年代末，北京的各種大院已達2.5萬個。這種用墻圍起的“大院”宛如一個五臟俱全的小社會。食堂、澡堂、服務(wù)社、幼兒園、學(xué)校、禮堂、球場一應(yīng)俱全，不出大院就能滿足一般生活需求。這就是“大院文化”的誕生地。

大院是一種鄰里關(guān)系特殊的“半集體生活”：鄰居就是同事，同事也是鄰居。不少大院人都有筒子樓的居住經(jīng)歷。中午走廊一過，誰家做好吃的了，誰家又教育孩子了，飯菜飄香，南腔北調(diào)，特別有著熱鬧的煙火氣味。他們既有著微妙的上下級關(guān)系，又能夠在一種為共同理想奮斗的“革命情感”之下和睦相處。

而那些被外界稱為“大院子弟”的后代們，也在這一環(huán)境下產(chǎn)生了深厚的友誼。大院已經(jīng)潤物無聲地成為了北京文化的一部分。

進京：難忘開國大典

王方的父親王慶順來北京的時候，北京還是北平。王慶順是工程兵，他們的工作非常艱巨，王慶順在戰(zhàn)爭中負過傷，立過功。1949年北平和平解放，王慶順跟著葉劍英元帥接收傅作義的部隊，第一次來到北京。

王慶順是一大批部隊大院里的“新北京人”的縮影，他們遠離故鄉(xiāng)，經(jīng)歷了10年至30年不等的艱苦革命斗爭后進入北平城，將自己融入首都北京的建設(shè)中，卻始終堅守著多年軍旅生活中養(yǎng)成的艱苦樸素。

1949年9月的北京城，正值酷暑未退的“秋老虎”，王慶順還穿著露著棉花的冬軍裝。要參加開國大典了，沒有一件像樣的衣服怎么行呢？在收繳的美軍裝備中，年輕的王慶順找出了一條差不多合身的馬褲，穿在了身上。

“當時領(lǐng)導(dǎo)人登上城樓，我都看到了，都很年輕?。　薄懊飨聪码娾o，國旗‘嗚’地就升起來了。”后來幾乎每次國慶閱兵，王老爺子都能神采奕奕地回憶起當天的細節(jié)。

去年，王慶順老爺子病了，兒女們含淚鼓勵他，一定要活到新中國成立70周年，好好看看這盛世慶典。但王慶順老爺子卻終究沒能等來這一天。

豈曰無衣，與子同袍

王慶順很少提起自己當兵打仗的事，但卻總是感嘆當今和平的來之不易，說自己是在替那些沒能看到新中國曙光的戰(zhàn)友享受今日的新生活。

類似的話，海軍前副政委盧仁燦也說過。參加過百團大戰(zhàn)，遵義戰(zhàn)役，走過長征，參與主持北海艦隊的籌備……這位在太行山留下血跡，一只手臂失去活動能力的英雄老將軍，從不愿將自己的赫赫戰(zhàn)功道與別人聽。他總是說：“如果我的戰(zhàn)友還活著，他們有的是比我有本事的，有的是比我貢獻大的。能活下來，我擁有的東西已經(jīng)很多了?！?/p>

盧仁燦常常會跟兒女講起一位戰(zhàn)友的故事。在部隊長征過草地艱難前行時，一位高高瘦瘦戴著眼鏡、一副知識分子模樣的戰(zhàn)友不慎跌入草地的泥沼之中。大家想辦法把身體撲在地上，想要扔去繩子把他拉出泥沼，但他說什么也不讓，怕其他戰(zhàn)士也會跟著陷下去。最后，大家只得含淚看著這位斯斯文文的戰(zhàn)士一點一點地陷下泥潭，看著他把自己的槍、米袋子、眼鏡一樣樣地扔給戰(zhàn)友，最后漸漸沒了頂……

盧仁燦的女兒盧曉渤說，父母經(jīng)常把烈士子女請到家里來，對他們格外地照顧。這種同袍之情，正是在某種程度上構(gòu)成了部隊大院情感聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)。

盧曉渤的弟弟盧曉濱到現(xiàn)在仍然記得，小時候從自己學(xué)會走路，學(xué)會奔跑，都是這個阿姨抱一抱，那個叔叔抱一抱，“滿眼都是穿軍裝的人”。因此就也形成了一種意識：穿軍裝的都是自家人。

盧曉濱一家住在青島海軍基地時，家屬區(qū)離軍營很近，他們經(jīng)常趴在院子的墻頭上，看著部隊一列一列喊著口號前進或是訓(xùn)練。部隊唱歌，他們也跟著唱。

盧曉濱姐弟幾個當時在基地附近的海軍子弟小學(xué)讀書時，他們在學(xué)校的“游樂場”是玩海軍訓(xùn)練用的浪木和滾輪，學(xué)校會帶學(xué)生去艦艇上參觀慰問，把“五好戰(zhàn)士”請到學(xué)校來作講座，從小培養(yǎng)孩子的軍人意識。后來，五個孩子長大后，也都當了海軍。在這樣的家庭環(huán)境熏陶下，到了第三代，兩個孩子選擇了當兵入伍。很多部隊大院長大的孩子取名大都帶著個“兵”或者“軍”。這或許是父輩的一種習(xí)慣，或許也是一種囑托。

（摘自《中國日報》）