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        “公園城市”建設(shè)背景下成都市天府綠道景觀場(chǎng)所營(yíng)造淺議

        2019-09-10 07:22:44周曉宇白熙
        關(guān)鍵詞:公園城市

        周曉宇 白熙

        摘 要:成都作為“公園城市”理念的首提地,將“加快建設(shè)美麗宜居公園城市”納入城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。在此大背景下,成都市天府綠道被賦予了全新的理論內(nèi)核與打造目標(biāo),將實(shí)現(xiàn)從空間建造向場(chǎng)所營(yíng)造的根本轉(zhuǎn)變。作者結(jié)合在天府綠道規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的大量實(shí)踐,詳細(xì)論述了天府綠道典型場(chǎng)所類型及其營(yíng)造手法,進(jìn)而總結(jié)歸納出在“公園城市”建設(shè)背景下天府綠道景觀場(chǎng)所營(yíng)造的四大途徑。

        關(guān)鍵詞:公園城市;天府綠道;場(chǎng)所營(yíng)造

        1 研究背景

        1.1 美麗宜居公園城市建設(shè)

        2018年習(xí)總書(shū)記在天府新區(qū)視察時(shí)指出:“要突出公園城市特點(diǎn),把生態(tài)價(jià)值考慮進(jìn)去,努力打造新的增長(zhǎng)極,建設(shè)內(nèi)陸開(kāi)放經(jīng)濟(jì)高地?!薄肮珗@城市”是以人民為中心,構(gòu)筑山水林田湖城生命共同體,形成人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美城市形態(tài)的城市發(fā)展新模式。

        由此,成都市努力在全面踐行新發(fā)展理念、推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展上探索路徑、積累經(jīng)驗(yàn),并將“加快建設(shè)美麗宜居公園城市” 納入戰(zhàn)略目標(biāo),使之成為各項(xiàng)規(guī)劃建設(shè)的宏觀背景與理想目標(biāo)。

        1.2 天府綠道建設(shè)

        為踐行綠色發(fā)展理念,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,成都市開(kāi)啟了全域推進(jìn)天府綠道的建設(shè)。通過(guò)在市域范圍內(nèi)構(gòu)建天府綠道體系,建設(shè)展現(xiàn)天府文化體現(xiàn)國(guó)際水準(zhǔn)的天府綠道,描繪綠滿蓉城、花重錦官、水潤(rùn)天府的蜀川畫(huà)卷。

        2 天府綠道體系及特色構(gòu)建

        2.1 設(shè)計(jì)理念

        天府綠道的設(shè)計(jì),秉承以人民為中心、以綠道為主線、以生態(tài)為本底、以田園為基調(diào)、以文化為特色的理念。按照“可進(jìn)入、可參與、景觀化、景區(qū)化”進(jìn)行規(guī)劃,將涵蓋“生態(tài)保障、文化創(chuàng)意、慢行交通、體育運(yùn)動(dòng)、休閑游覽、景觀農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、應(yīng)急避難”等八大功能,成為多元融合、功能復(fù)合、文化傳揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)提振的藍(lán)綠網(wǎng)絡(luò)。

        2.2 總體規(guī)劃

        綠道網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)“山、水、田、林”,構(gòu)建完整連續(xù)的全域生態(tài)格局。規(guī)劃“一軸兩山三環(huán)七帶1”的主干綠道體系。除區(qū)域級(jí)主干綠道外,結(jié)合城區(qū)級(jí)綠道、社區(qū)級(jí)綠道,配合功能完善的配套服務(wù)設(shè)施和沿線文、體、旅、商、農(nóng)等產(chǎn)業(yè),最終將構(gòu)成極具國(guó)際化引領(lǐng)性的世界最長(zhǎng)的1.7萬(wàn)公里的綠道體系。

        3 從“空間建造”到“場(chǎng)所營(yíng)造”

        公園城市建設(shè)理念與天府綠道設(shè)計(jì)和建設(shè)打造中,均強(qiáng)調(diào)了從“空間建造”到“場(chǎng)所營(yíng)造”的思路轉(zhuǎn)變,主旨在于深度體現(xiàn)場(chǎng)所精神、充分考慮使用體驗(yàn)、全面營(yíng)造特色場(chǎng)景。

        場(chǎng)所營(yíng)造之所以不同于單純的空間建造,就在于其為空間注入了豐富多元 的內(nèi)在意義,使之成為有意義的空間。即在“形”的基礎(chǔ)上引入了“意”的概念,達(dá)到“形”與“意”的高度統(tǒng)一和融合,恰似中國(guó)傳統(tǒng)意義上的“意境”。

        場(chǎng)所營(yíng)造及場(chǎng)所精神的實(shí)現(xiàn)和詮釋,需要人的參與和體驗(yàn),表現(xiàn)為“人化環(huán)境的意義”或是“可讀的場(chǎng)所意象”。場(chǎng)所營(yíng)造亦可體現(xiàn)在多個(gè)設(shè)計(jì)維度:場(chǎng)所的自然格局,場(chǎng)所的植被特色,場(chǎng)所的歷史文化,場(chǎng)所的功能業(yè)態(tài)等。

        4 天府綠道典型場(chǎng)所類型及其營(yíng)造

        因此,我們?cè)谔旄G道的規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)中,充分融入了場(chǎng)所營(yíng)造的理念和手法,只有充分挖掘、尊重并利用場(chǎng)所原生的內(nèi)涵特質(zhì),創(chuàng)新性的引入場(chǎng)所演繹的內(nèi)涵特質(zhì),使其具有獨(dú)特的價(jià)值與意義,讓場(chǎng)所更能與使用者產(chǎn)生心靈上的共鳴與互動(dòng),才能讓天府綠道體系真正具有創(chuàng)新性、示范性、引領(lǐng)性。

        4.1 生活休閑場(chǎng)所

        生活休閑場(chǎng)所是天府綠道場(chǎng)所中最普遍的類型,是綠道設(shè)計(jì)以人民為中心的最直接體現(xiàn)。將騎行、跑步、運(yùn)動(dòng)、親子、游樂(lè)、休憩等多元活動(dòng)融為一體,展現(xiàn)開(kāi)放樂(lè)活、和諧共享的生活之美,提升市民獲得感與幸福感。

        如錦城綠道桂溪生態(tài)公園段的打造,從以人為本的理念出發(fā),以市民需求為導(dǎo)向,設(shè)置了既豐富多元又富有彈性使用功能的特色休閑活動(dòng)場(chǎng)所。其中,多元陽(yáng)光草坪是該段引爆都市活力的重要生活休閑場(chǎng)景。通過(guò)對(duì)基地光照條件的全時(shí)四季模擬分析,營(yíng)造了大成都范圍內(nèi)稀缺的可進(jìn)入式草坪,真正給都市人群擁抱綠色,享受生態(tài)新區(qū)生活的富氧交流場(chǎng)所,并且使之成為區(qū)域內(nèi)最大的彈性活動(dòng)空間,可支撐大型的都市活動(dòng),如節(jié)慶煙火匯演、草坪音樂(lè)節(jié)、戶外電影等提供多種可能性。

        4.2 文化藝術(shù)場(chǎng)所

        文化藝術(shù)場(chǎng)所內(nèi)涵極其豐富,不同的文化及藝術(shù)內(nèi)涵呈現(xiàn)形式各不相同,是綠道中最畫(huà)龍點(diǎn)睛的亮點(diǎn)所在,也是一處場(chǎng)所最有別于其它場(chǎng)所的唯一性和獨(dú)創(chuàng)性的特質(zhì)所在。

        以錦城綠道江家藝苑段為例。其場(chǎng)所營(yíng)造的初衷源于對(duì)自然與藝術(shù)的雙重價(jià)值思考,以詩(shī)畫(huà)意境作為設(shè)計(jì)藍(lán)本,巧植文化,強(qiáng)調(diào)藝苑文脈。在整體風(fēng)貌上,以大氣舒朗的大地景觀造景手法,田園為紙,草木為繪,池淵為墨,重現(xiàn)《蜀川勝概圖》的經(jīng)典格局,描繪“意境疏遠(yuǎn)”的巴蜀特色美景;在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上,將藝術(shù)與活動(dòng)場(chǎng)景完美結(jié)合,如兒童活動(dòng)區(qū)奇幻太陽(yáng)花園,將建筑大師高迪馬賽克藝術(shù)裝飾手法與梵高《星空》構(gòu)圖與配色結(jié)合,形成一個(gè)極富藝術(shù)底蘊(yùn)和純真童趣的活力地帶。

        4.3 地域田園場(chǎng)所

        地域田園場(chǎng)所是脫胎于其周遭環(huán)境、自然格局、地域文脈的場(chǎng)所類型,著力反映的是地緣關(guān)系,呈現(xiàn)原生、鄉(xiāng)土的地域特色。

        如錦城綠道玉石濕地段的麥田濯玉景觀農(nóng)業(yè)示范區(qū),旨在打造典型的川西壩子田園盛景。利用作物輪作與間種模式,構(gòu)建四季有景的田園大地景觀。通過(guò)綠道、田間小徑將其串聯(lián)成網(wǎng),打造田園中央可進(jìn)入,可參與的游覽體驗(yàn)。林盤院落的打造,也是展現(xiàn)川西地域田園特色的重要手法。設(shè)計(jì)以散布在田間的林盤為中心,構(gòu)建消隱于林間的建筑群落、合院式布局圍合成的活動(dòng)場(chǎng)地、與周邊環(huán)境緊密結(jié)合的空間氛圍,烘托出川西林盤特有的場(chǎng)所感。采用原生態(tài)鄉(xiāng)土材料,引入富有鄉(xiāng)情的特色業(yè)態(tài),營(yíng)造場(chǎng)景化的特色景觀。

        4.4 綠色生態(tài)場(chǎng)所

        天府綠道是城市最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資產(chǎn),因此綠色生態(tài)場(chǎng)所是綠道系統(tǒng)中最不可或缺的場(chǎng)所類型。

        以錦城綠道青龍湖段為例,作為成都主城區(qū)最大的原生湖區(qū)及鳥(niǎo)類棲息地,以生態(tài)理念先行,進(jìn)行綠色生態(tài)場(chǎng)所的營(yíng)造。在植物設(shè)計(jì)上,盡量保留場(chǎng)地原生植被;新栽植物以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主,適地適樹(shù),整體規(guī)劃,特色打造;強(qiáng)化每個(gè)分區(qū)、段落的植物主題特色;合理配置不同等級(jí)綠道行道樹(shù)的種類,突出主線綠道的特點(diǎn)。此外,通過(guò)雨水花園、下凹式綠地、人工濕地、植草溝、景觀水系等措施,增強(qiáng)城市海綿體功能,消納自身雨水,并為蓄滯周邊區(qū)域雨水提供容量。

        4.5 新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)新消費(fèi)場(chǎng)景

        構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新消費(fèi)場(chǎng)景,是天府綠道場(chǎng)所營(yíng)造與傳統(tǒng)的空間建造最顯著的區(qū)別。依托空間,策劃活動(dòng),植入業(yè)態(tài),著眼于長(zhǎng)效、動(dòng)態(tài)的使用和運(yùn)營(yíng)周期中,保持場(chǎng)所可持續(xù)的長(zhǎng)盛不衰的生命力。

        通過(guò)對(duì)文化和業(yè)態(tài)的激活創(chuàng)造場(chǎng)景,離不開(kāi)“策劃+設(shè)計(jì)”的思路。通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)策劃,打造文化旅游場(chǎng)景和城市記憶點(diǎn)。比如錦江綠道打造的“夜游錦江”就是市民們可參與可體驗(yàn)的新興文化和消費(fèi)場(chǎng)景,以“錦江故事卷軸”為主線,重現(xiàn)唐宋時(shí)期成都人船游錦江的歷史場(chǎng)景,打造“夜市、夜食、夜展、夜秀、夜節(jié)、夜宿”六大主題場(chǎng)景,繪制出老成都、蜀都味、國(guó)際范的生活美學(xué)地圖。

        5 場(chǎng)所營(yíng)造途徑

        5.1 延續(xù)記憶

        充分利用場(chǎng)地特色,延續(xù)場(chǎng)地記憶,對(duì)場(chǎng)所精神進(jìn)行傳承、再現(xiàn)和演繹。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:尊重原有地形地貌,盡最大努力合理保留,減少土方外運(yùn)和原生植被的破壞。原生態(tài)格局進(jìn)行最大程度保留,如修復(fù)水體與岸線、保留特色植被群落,形成多樣化水域和特色植物區(qū)域。評(píng)估有價(jià)值的林盤和建筑群落,并進(jìn)行保留,建筑拆遷后遺留的材料進(jìn)行二次利用,如瓦、磚、石材等?,F(xiàn)狀構(gòu)筑物等盡可能利用,成為新場(chǎng)地的一部分,保留場(chǎng)地印記。

        5.2 尊重需求

        在人性化和細(xì)節(jié)上把握項(xiàng)目品質(zhì)和彰顯人文關(guān)懷,從使用者的需求出發(fā),遵循使用者心理、行為、感知和體驗(yàn),包括宏觀層面的功能組織布局,中觀層面的休憩節(jié)點(diǎn)、兒童活動(dòng)、老年活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的設(shè)計(jì),細(xì)節(jié)層面的座椅、燈具、導(dǎo)視系統(tǒng)等家具的設(shè)計(jì),均是展現(xiàn)“以人民為中心”的綠道核心打造理念的有效途徑。此外,通過(guò)與市民對(duì)話的方式及時(shí)有效的解決各類工程問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)后期運(yùn)營(yíng)、管理維護(hù)的全生命周期中與市民需求緊密結(jié)合。

        5.3 根植文化

        景觀場(chǎng)所營(yíng)造與文化密不可分,結(jié)合傳承與創(chuàng)新,繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、地域文化,才能將有文化特色的景觀設(shè)計(jì)延續(xù)、發(fā)揚(yáng)下去。在天府綠道場(chǎng)所營(yíng)造中,根植文化這一點(diǎn),除了展現(xiàn)以“天府文化”為代表的成都地域文化內(nèi)涵之外,還包含在設(shè)計(jì)中將中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)審美、人文精神貫穿始終的理念與手法。以求塑造歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚交相輝映的公園城市文化景觀體系。

        5.4 綜合策劃

        充分利用生態(tài)價(jià)值外溢帶來(lái)的消費(fèi)客流,在綠道建設(shè)中同步植入優(yōu)質(zhì)商業(yè)資源和時(shí)尚商業(yè)元素,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文、商、旅、體融合發(fā)展。以各項(xiàng)規(guī)劃和策劃為指導(dǎo),加強(qiáng)文體旅商農(nóng)的融合,完善配套服務(wù)體系,提升綠道未來(lái)的自我造血能力。形成以綠色經(jīng)濟(jì)為特征的休閑產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),放大綠道價(jià)值、提升綠道綜合品質(zhì),以綠色經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想,把握住產(chǎn)業(yè)這個(gè)讓綠道可持續(xù)發(fā)展的命脈。實(shí)現(xiàn)從“景觀空間建造”到“消費(fèi)場(chǎng)景營(yíng)造”的轉(zhuǎn)變。

        6 結(jié)語(yǔ)

        在堅(jiān)持生態(tài)綠色發(fā)展、彰顯城市美學(xué)、體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值的公園城市建設(shè)實(shí)踐中,天府綠道通過(guò)從空間建造到場(chǎng)所營(yíng)造的轉(zhuǎn)變,遵循延續(xù)記憶、尊重需求、根植文化、綜合策劃的策略,打造人、城、境、業(yè)相輔相成的多元場(chǎng)所,成為供人們慢下腳步、靜下心來(lái)、親近自然、享受生活的綠色開(kāi)放空間。

        由此,天府綠道已經(jīng)成為推進(jìn)城市發(fā)展之變、生活之變、治理之變的驅(qū)動(dòng)性工程,成為成都走向世界的引領(lǐng)性項(xiàng)目,成為公園城市最普惠的民生工程,文化名城最時(shí)尚的創(chuàng)意表達(dá),造福后代的最寶貴的綠色財(cái)富。

        參考文獻(xiàn)

        [1]聞之.全域規(guī)劃建設(shè)生態(tài)品質(zhì)城市——成都打造高標(biāo)準(zhǔn)天府綠道[J].資源與人居環(huán)境,2018(01)

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