馬云

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)不斷展以及人民生活水平的提高，人們出行旅游的頻率越來越高，與此同時，旅游經(jīng)濟得以快速發(fā)展，并且旅游業(yè)也開辟出眾多的旅游產(chǎn)品以滿足人們出行的需求。但是，由于創(chuàng)新意識的缺乏，這些旅游產(chǎn)品品種單一，同質(zhì)化嚴重，已無法滿足人們的需求，故而對其產(chǎn)品設(shè)計的信息化進行研究就顯得尤為必要。

關(guān)鍵詞：旅游文創(chuàng)產(chǎn)品 設(shè)計 信息化

一、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容以及設(shè)計原則

（一）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的基本內(nèi)容

若想設(shè)計一個成功的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，首要解決的就是明確旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的定義和概念，這是進行設(shè)計營銷工作的前提。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，就是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是設(shè)計者在對某種文化進行一定理解和創(chuàng)新，在特定的營銷概念的框架內(nèi)設(shè)計出的具有相應(yīng)文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，是一種特殊的商品。通過將文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游商品的結(jié)合，來吸引人們消費旅游產(chǎn)品。因此，一般情況下，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品都會選擇與本地區(qū)文化進行深度融合，并使其成為一種富含特色的特殊商品。

（二）設(shè)計原則

文化與創(chuàng)意的高度融合是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品最大的特色，同時也是其之所以不同于其他文創(chuàng)產(chǎn)品原因。我們知道，文化需要經(jīng)歷漫長歷史時期的積淀，其更多是抽象的、宏觀的，而不是具體的物象。故而將文化因素融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，就要求設(shè)計者具有一定的創(chuàng)新意識，可以不斷突破原有的意識的束縛，產(chǎn)生新的創(chuàng)意，從而創(chuàng)造出更富有新意的含有文化藝術(shù)內(nèi)容的文創(chuàng)產(chǎn)品。從中我們可知，做好旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計工作的原則，就是需要把握好兩個設(shè)計元素，即文化和創(chuàng)意，要在這兩個元素之間把握好平衡。如只有文化因素而沒有創(chuàng)意則缺乏商業(yè)價值，相反若徒有新意而缺乏文化價值，則也難以凸顯產(chǎn)品的獨特的地方特色。所以，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計者在進行產(chǎn)品設(shè)計時，要深入了解旅游產(chǎn)品的歷史文化背景，并進行富有價值的創(chuàng)意，以此設(shè)計出新穎的產(chǎn)品。

二、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的信息化案例

隨著城市的發(fā)展進步，城市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計愈發(fā)的形式多樣，但真正做到與城市旅游的實際面貌相結(jié)合、并進行信息化設(shè)計的產(chǎn)品則寥寥。若想真正將城市旅游做大做強，突出特色，就要充分利用城市的信息化的優(yōu)勢，將城市旅游與信息化設(shè)計結(jié)合起來，以此使城市旅游產(chǎn)品充滿濃厚的地方特色，展現(xiàn)城市的風(fēng)土人情和歷史文化，使產(chǎn)品極具個性，充滿趣味，進而吸引更多人通過旅游產(chǎn)品來了解城市、宣傳城市，更好地發(fā)揮出旅游產(chǎn)品的文化性能，為城市發(fā)展服務(wù)，也讓旅游充滿趣味。

（一）信息化旅游產(chǎn)品案例

2016年，在中國徐州舉辦的一次漢文化旅游節(jié)上，設(shè)計者充分利用漢朝開國皇帝劉邦的出生地是徐州這一歷史，設(shè)計了一系列帶有劉邦和漢文化內(nèi)容的信息化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，并結(jié)合新媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺共同推廣互動，進行上線宣傳。如利用微博、微信、QQ等聊天工具傳播精心設(shè)計的表情包，制作專門的H5進行網(wǎng)絡(luò)宣傳。通過這些舉措，有利推動了徐州城市歷史文化的傳播，擴大了活動參與者的基本面，傳播效率也空前提高。這是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與信息化結(jié)合的范例。

在國外也有類似的例子。若日本的熊本縣就通過設(shè)計富有地方特色的 “熊本尋熊啟事”“丟腮紅”等活動，成功擴大了熊本的知名度，同時也成功推廣了本地區(qū)一系列極富地方特色的產(chǎn)品。

如今，信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，對各行各業(yè)都在加速融合與滲透，工業(yè)設(shè)計的發(fā)展更是如此，其與信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的越來越緊密，設(shè)計的發(fā)展進步也更多地借助于這些新技術(shù)的發(fā)展，并在原有的產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)和體驗設(shè)計的基礎(chǔ)上加以提升和創(chuàng)新，發(fā)展出新的設(shè)計理論，如交互體驗設(shè)計。顧名思義，就是一種能夠互動的開放的形式，在這種形勢中能夠帶給消費者以獨特的審美體驗，從而獲得利益。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計作為工業(yè)設(shè)計的一類，自然也從交互體驗設(shè)計中汲取養(yǎng)料，從中形成自己的新的設(shè)計方法和思路，走出一條屬于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與信息化結(jié)合的新路。

（二）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品信息化創(chuàng)新設(shè)計的內(nèi)容

現(xiàn)今條件下的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計也是一個發(fā)展的過程，是與信息技術(shù)條件下結(jié)合起來的創(chuàng)新的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。此前的文創(chuàng)產(chǎn)品主要是對產(chǎn)品本身的文化符號的重塑，而現(xiàn)今強調(diào)的是一種交互體驗，是與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、數(shù)字服務(wù)和內(nèi)容體驗的綜合規(guī)劃，同時還要結(jié)合相應(yīng)的載體設(shè)計，以構(gòu)建起一個新的具有綜合體驗特征的設(shè)計方法，使用戶能夠在互動中獲得到良好的體驗。這種結(jié)合信息技術(shù)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以從以下幾個領(lǐng)域著手開發(fā)：

1）互動體驗類物理產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計。傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計是互動體驗類物理產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)。其是一種創(chuàng)新產(chǎn)品，接口帶有虛擬世界和物理世界的特征，我們經(jīng)?？吹降哪切┢髽I(yè)形象衍生產(chǎn)品、影視游戲的衍生產(chǎn)品和能夠進行互動體驗的旅游紀念品等都屬于這一類的創(chuàng)新設(shè)計。

2）跨平臺應(yīng)用軟件的設(shè)計開發(fā)。設(shè)計開發(fā)跨平臺的應(yīng)用軟件，就是將相應(yīng)的功能和服務(wù)進行定義，并整合到應(yīng)用軟件開發(fā)中。在整合的過程中，要綜合考慮操作方式和用戶習(xí)慣、外形特征、圖形界面。設(shè)計的產(chǎn)品要以各種移動終端為載體，以軟件的形式提供給用戶。此時的產(chǎn)品，應(yīng)具有互聯(lián)網(wǎng)和信息化特征的軟件產(chǎn)品。

3）交互體驗服務(wù)與控制系統(tǒng)及裝置的設(shè)計。在各種展覽館、博物館中，我們常能看到一些可以進行交互式體驗的裝置，它們都是基于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)或者信息技術(shù)操作，在公共環(huán)境中展示特定的內(nèi)容或者提工指定的服務(wù)讓人感受空間的虛擬化、數(shù)字化以及開展相關(guān)的協(xié)作，而進行虛擬游戲等。

三、結(jié)語

通過以上分析與論述可以獲知，隨著旅游經(jīng)濟的發(fā)展，旅游產(chǎn)品已經(jīng)可以很好的滿足人們的基本旅行需要，而互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，又為旅游產(chǎn)品的設(shè)計提供了巨大的助力，故而設(shè)計者就要結(jié)合信息化，更好的開發(fā)城市旅游的文化內(nèi)涵，發(fā)展特色旅游產(chǎn)品。

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