徐鳳友

摘 要：在現(xiàn)代社會(huì)， 人們系統(tǒng)地接觸體育、學(xué)習(xí)體育是從學(xué)校開(kāi)始的， 學(xué)校體育的教學(xué)質(zhì)量直接影響到每一個(gè)受教育者一生的體育態(tài)度和體育參與意識(shí)。學(xué)校體育可以說(shuō)是終身體育中最為重要的階段， 良好的學(xué)校體育能夠培養(yǎng)受教育者積極、正確的體育態(tài)度。以人為本教育理念在體育教育中的理論宗旨就是要突出人文關(guān)懷， 關(guān)注學(xué)生的身心健康和情感需求， 發(fā)揮體育的強(qiáng)身健體、調(diào)適情感、促進(jìn)交往、張揚(yáng)個(gè)性等多種功能。

關(guān)鍵詞：以人為本；幸福體育課堂；

很多體育工作者一直都在對(duì)學(xué)校體育指導(dǎo)思想進(jìn)行著孜孜不倦的探索， 從“ 體質(zhì)教育”到“ 素質(zhì)教育”， 從“ 技能教育”到“ 健康第一”和“ 終身體育”的指導(dǎo)思想， 每一次觀念的轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)了對(duì)受教育者更為全面、更加人性化的教育關(guān)懷。因此， 樹(shù)立正確的教育觀念， 體現(xiàn)以人為本的教育理念， 在這個(gè)以人為本的時(shí)代， 就顯得更為重要。

一、體育文化神韻的展示

文化視野下的學(xué)校體育，不僅是知識(shí)的傳授，更是情感的交流是理智活動(dòng)的中介。體育自身是一種育體、育心的文化———心理活動(dòng)。雅斯貝爾斯所說(shuō)的是“人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)”是“人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)（尤其是老一代對(duì)年輕一代），包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過(guò)文化傳遞功能將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性”。每一個(gè)人在接受教育中，并非僅僅把智力、技能投入進(jìn)去，而它的所有完整性，包括他的情感、態(tài)度、個(gè)性、一性格、氣質(zhì)、意志等人之為人的一切，每一個(gè)人通過(guò)教育也不僅僅獲得知識(shí)的增加和智力的發(fā)展，他獲得的是整體的人生經(jīng)歷，是整體的精神。培養(yǎng)具有體驗(yàn)價(jià)值的能力的主體。“教育不在于使人獲得僵死的、理性化的知識(shí)，而應(yīng)借助于攝取文化價(jià)值，獲得深刻而全面的人生體驗(yàn)。假如個(gè)人不具備體驗(yàn)價(jià)值的能力，文化價(jià)值只能是客觀地存在著，不會(huì)被學(xué)習(xí)主體理解和內(nèi)化?！敝挥信囵B(yǎng)學(xué)生靈敏的感悟和體驗(yàn)?zāi)芰Γ拍苁顾鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)變成活的、有靈性的精神力量，提升體育的人文精神。

二、以人為本，構(gòu)建幸福的體育課堂

1.發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性， 使其掌握終身鍛煉方法。如何發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性？說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)， 就是看學(xué)生在體育課堂上或整個(gè)體育學(xué)習(xí)過(guò)程中是否活潑、主動(dòng)、樂(lè)學(xué)， 而不是機(jī)械、被動(dòng)地掌握動(dòng)作。我們所有的教育活動(dòng)都是為學(xué)生服務(wù)的， 是讓學(xué)生自己成長(zhǎng)起來(lái)。我們以往聽(tīng)公開(kāi)課就是看教案、看教法、看教師如何調(diào)動(dòng)隊(duì)伍、如何組織教學(xué)， 很少看學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)， 是否學(xué)會(huì)鍛煉的方法， 學(xué)生像機(jī)器人一樣被動(dòng)地接受指令， 學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮。那么， 以今天的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看， 這堂體育課就不能算是好課。因?yàn)椋?新的教育理念主要是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性， 教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué)， 傳授學(xué)習(xí)的方法， 而不是根據(jù)自己的需要來(lái)組織教學(xué)。學(xué)生應(yīng)成為體育學(xué)習(xí)的主體， 體會(huì)到體育的樂(lè)趣， 掌握終身鍛煉的方法。只有做到這一點(diǎn)， 學(xué)生才能熱愛(ài)體育， 才會(huì)自覺(jué)參加體育鍛煉， 逐步養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。

2、科學(xué)對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異。教師要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展， 要承認(rèn)學(xué)生間存在個(gè)體差異， 要根據(jù)不同學(xué)生的體質(zhì)、體能、興趣愛(ài)好來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容， 選擇搭配教材， 不能“ 千篇一律”。要改變過(guò)去無(wú)論是體育成績(jī)的評(píng)定還是《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》的考核， 都是以學(xué)生運(yùn)動(dòng)成績(jī)的絕對(duì)值為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的做法。這種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)方法， 一方面， 會(huì)使身體條件比較好的學(xué)生無(wú)須多加鍛煉， 成績(jī)自然很好， 從而輕易滿足， 減少鍛煉， 致使其使身體素質(zhì)得不到進(jìn)一步提高， 甚至造成體質(zhì)下降； 另一方面， 對(duì)身體條件相對(duì)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)也不公平， 因?yàn)樽约涸倥﹀憻挘?也無(wú)法迅速提高成績(jī)， 致使其努力得不到認(rèn)可， 從而失去信心， 不再鍛煉。而新的體育理念強(qiáng)調(diào)要根據(jù)每個(gè)學(xué)生體育基礎(chǔ)的不同， 制定可供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)目標(biāo)， 使所有學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都學(xué)有所獲， 力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都真正成為學(xué)習(xí)的主體。教師在其中只是創(chuàng)造條件， 指導(dǎo)幫助， 而讓學(xué)生主體參與教學(xué)、參與管理、參與評(píng)價(jià)， 為學(xué)生營(yíng)造和諧、民主、開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)氛圍， 體現(xiàn)“ 健康第一”的思想和以人為本的教育理念， 把健康與生存、學(xué)習(xí)、生活、自身的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。學(xué)校體育不是為每學(xué)期一次的達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)而教， 而是為了使學(xué)生實(shí)現(xiàn)人的主體價(jià)值， 讓他們享受作為人的快樂(lè)而教。學(xué)校所有的教學(xué)大綱、教材、政策、規(guī)定等都應(yīng)該以學(xué)生為本， 以人為本。因此， 在學(xué)校體育教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)人文精神， 讓人文精神深入到每一個(gè)教育者心中， 體現(xiàn)在行動(dòng)中， 打破沉悶死板的教學(xué)形式， 摒除功利意識(shí)， 寓教于樂(lè)， 使學(xué)生受益一生。

3、豐富體育教學(xué)內(nèi)容， 改革教學(xué)方法。學(xué)校體育的改革重在觀念的轉(zhuǎn)變。為了更有效地發(fā)揮學(xué)校體育在培養(yǎng)學(xué)生終身健康與終身體育的意識(shí)、行為和能力方面的作用， 就必須從每一位學(xué)校體育工作者， 每一堂體育課， 每一次課外活動(dòng)入手， 將以人為本的理念落到實(shí)處。這就要求學(xué)校體育工作者在教材的編訂中， 不但要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的精華， 而且要緊跟時(shí)代的發(fā)展， 將又新又好而且實(shí)用性強(qiáng)的健身方法引進(jìn)到學(xué)校體育中來(lái)。在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的“ 教材化”方面多下工夫， 科學(xué)合理地修改競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的操作過(guò)程和難度要求， 使其更加適合學(xué)生的身體條件和接受能力， 以學(xué)生為中心， 尊重學(xué)生的個(gè)性， 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性。同時(shí)， 改變以往刻板的教學(xué)方法， 努力營(yíng)造輕松、愉快而又有條不紊的課堂氣氛。教師應(yīng)切實(shí)依照大綱、教材， 讓豐富多彩的體育項(xiàng)目真正走上課堂，同時(shí)給予學(xué)生一定的選擇的權(quán)利； 在課堂上突出所講授內(nèi)容的實(shí)用性， 提高學(xué)生的興趣； 多用鼓勵(lì)話語(yǔ)， 不隨便否定學(xué)生的技術(shù)動(dòng)作， 有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力； 相信學(xué)生， 發(fā)揚(yáng)民主精神， 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力， 讓學(xué)生成為課堂的主人。

結(jié)束語(yǔ)：總之，體育課堂應(yīng)該是一片文化生長(zhǎng)的沃土，在這一片沃土中，包括體育文化在內(nèi)的文明成果在這里生長(zhǎng)和繁衍，并且通過(guò)有效的傳遞被年輕一代所吸收、同化，由此而孕育生成、發(fā)展與創(chuàng)造。

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