王舟波

他選擇共產(chǎn)主義作為信仰，因為他相信，依據(jù)共產(chǎn)主義理念，可以改變醫(yī)生職業(yè)的商業(yè)屬性，建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，這恰是他內(nèi)心中神往篤信的理想國度。

仲夏時節(jié)，又一次來到延安。

正值黨中央在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育剛剛啟幕之際，來到這片圣地和熱土，使我們的學(xué)習(xí)之旅增添了一種特殊的意義。在延安干部學(xué)院的精心安排下，我們分別到寶塔山、鳳凰山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址參觀，并舉行現(xiàn)場教學(xué)，這些地方8年前都曾經(jīng)來過，此番重臨，仍覺感觸良深。

心靈受到最強烈撞擊的，是在鳳凰山原中共中央舊址聆聽馮建玫教授飽含激情所做的關(guān)于白求恩精神的現(xiàn)場教學(xué)。這是當(dāng)年延安城西北的一處院落，中央紅軍到達(dá)延安后，中共中央曾落腳此處，毛澤東同志在此居住了1年10個月。在這里，他接見了不遠(yuǎn)萬里來到中國的加拿大著名醫(yī)生白求恩大夫。馮教授詳細(xì)地述說了白求恩舍棄蜚聲業(yè)內(nèi)的職業(yè)地位，首先奔赴西班牙反法西斯戰(zhàn)場，繼而毅然輾轉(zhuǎn)來到中國，義無反顧投身中國人民抗日戰(zhàn)爭的過程。白求恩的很多事跡過去曾有所知曉，然而我還是第一次知道聶榮臻元帥晚年曾跟女兒說過：那是一個可以使人靈魂得到凈化的人。一個逝去那么多年的人，讓歷經(jīng)滄桑的聶帥在耄耋之年居然如此不吝贊美，不禁令人悄然心驚。

1938年4月，經(jīng)歷了3個月的輾轉(zhuǎn)，白求恩從加拿大到達(dá)了延安。當(dāng)時的延安，來了這樣一位國際知名的外科專家，是何等珍貴的財富！所以延安有關(guān)方面最初希望將他留在陜甘寧根據(jù)地，遲遲不愿意為他安排到前線的行程，直到他憤怒地扔出一把椅子砸破窯洞的木質(zhì)窗棱。終于在5月初，他如愿前往中國華北抗日的最前線晉察冀戰(zhàn)場。為了盡可能使白求恩得到較好的物質(zhì)待遇，毛澤東同志親自安排每個月發(fā)給他100元津貼，他聞知立即復(fù)電謝絕。當(dāng)組織上將這筆錢送給他時，他如數(shù)退了回去，并附信聲明：“在其他大夫每月只拿1元，而司令員自己每月只拿5元一筆‘巨款’的時候，如果認(rèn)為我能接受每月100元的津貼，是不可思議的?！?/p>

奔赴抗日前線后，他忘我地投入緊張艱苦的戰(zhàn)場救治，在短短一年多時間里輾轉(zhuǎn)行程達(dá)到4800多公里！觀看留存下來的他那時候的照片，很多真可以用“衣衫襤褸”來形容，但是，他的神情和目光始終一派沉靜堅毅，種種難以想見的困苦于他似乎卻甘之如飴。在給加拿大的友人信中，他寫道，“我過著一種近乎浪漫的生活”。在生命的最后關(guān)頭，他說：最近兩年是我生平最愉快、最有意義的時日。告訴加拿大和美國，我十分的快樂。我唯一的希望就是能多有貢獻(xiàn)。

毛澤東將白求恩精神概括為“毫不利己專門利人”，在《紀(jì)念白求恩》末尾一連用了5個形容詞——“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的”來褒掖他，重溫了他的動人事跡后，覺得這5個形容詞都仿佛活了起來，帶著立體的質(zhì)感在腦際中盤旋。 什么是“初心”？從知識層面我們不難了解，初心，又稱“初發(fā)心”。初發(fā)之心最珍貴，有了它方能開啟成佛之路，也只有秉持著它，才能修成圓滿功德。所以《華嚴(yán)經(jīng)》主張初發(fā)心即成正覺，“不忘初心，方得始終”的說法即從此演化而來。

而白求恩是本著怎樣的初心激勵自己度過他不平凡一生的？作為一名國際主義戰(zhàn)士，他放棄了聲名顯赫的職業(yè)“大咖”地位和優(yōu)越的工作生活條件，來到戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的異國他鄉(xiāng)，正是為了他那顆堅毅的初心——醫(yī)者仁心以及堅定的共產(chǎn)主義信念。他選擇共產(chǎn)主義作為信仰，因為他相信，依據(jù)共產(chǎn)主義理念，可以改變醫(yī)生職業(yè)的商業(yè)屬性，建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，這恰是他內(nèi)心中神往篤信的理想國度。他一切行為的邏輯蓋在于此。

在現(xiàn)場教學(xué)的結(jié)束，馮教授充滿深情地說：“希望有更多的入走近他、了解他、追慕他，在工作里生活里去學(xué)習(xí)他。也許只有這樣做，才是今天的我們可以獻(xiàn)給這位為中華民族的解放獻(xiàn)出生命的外國人最高的敬意和最好的謝意?！?/p>

誠哉。