摘要：歷史是根，文化是魂。射洪置縣一千三百多年，歷史文化底蘊深厚，地域文化魅力獨具特色，有極強(qiáng)的挖掘潛力。本文以陳子昂遺跡為研究對象，查閱并搜集相關(guān)資料與有價值的信息，依據(jù)相關(guān)理論對該地區(qū)的文化資源進(jìn)行探究和分析，發(fā)現(xiàn)問題，繼而提出射洪縣歷史文化資源的保護(hù)利用策略。

關(guān)鍵詞：文化資源;陳子昂;文化建設(shè);地方文化

一、陳子昂遺跡保護(hù)與開發(fā)中存在的問題

（一）政府保護(hù)力度不足，管理不到位

1.政府文化遺跡保護(hù)意識薄弱，文物保護(hù)宣傳力度不足

射洪地方政府在實際工作開展中，對陳子昂遺跡文物保護(hù)的宣傳工作重視度不高，近年來關(guān)于陳子昂的相關(guān)文件多圍繞“詩廉建設(shè)”展開，重視其文學(xué)價值而忽略了其遺跡的文物價值，在一定程度上影響了文物保護(hù)工作的宣傳成效。而在信息時代背景下，建立網(wǎng)絡(luò)平臺，有助于人民群眾了解文物保護(hù)相關(guān)法律知識，培養(yǎng)人民群眾的文物保護(hù)意識。但是由于宣傳力度不足，導(dǎo)致人民群眾認(rèn)知偏差，盲目地認(rèn)為文物保護(hù)工作與自己沒有關(guān)系，大量的公共文物被損壞。此外，政府在面對文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)矛盾時，更多的是通過犧牲文物來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如在陳子昂墓的維建培修過程中，由于其地理位置偏遠(yuǎn)，大眾認(rèn)知程度低，政府常年沒有落實具體的維建培修工作，在一定程度上制約了文物保護(hù)人員的工作積極性，造成陳子昂墓冢被風(fēng)化侵損而無人培修。

2.政府保護(hù)經(jīng)費支出力度不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善。

陳子昂墓和古讀書臺的保護(hù)建設(shè)資金主要靠上級政府財政投入，資金投入渠道單一、強(qiáng)度不夠，且由于政府內(nèi)部對射洪旅游市場的定位導(dǎo)向上一直存在分歧，“詩酒”之爭一直讓射洪在旅游市場方面難以取舍，裹足不前[1]，導(dǎo)致既沒有對陳子昂遺跡進(jìn)行很好的保護(hù)建設(shè)，沱牌小鎮(zhèn)的釀酒生態(tài)工業(yè)園也沒有全面建設(shè)成型，這兩個可推廣的旅游品牌都沒有得到很好的利用，特別是陳子昂遺跡，陳子昂墓一直到今年三月份才開始統(tǒng)一改造房屋建筑，破舊老房、殘門斷瓦得以培修。

（二）開發(fā)商在旅游規(guī)劃中存在的問題

1.旅游市場定位不當(dāng)，文化旅游品牌開發(fā)不突出

開發(fā)商在旅游規(guī)劃時未能做到統(tǒng)籌兼顧，將其開發(fā)中心落在了讀書臺這一較為成熟的風(fēng)景區(qū)，而其對古墓的旅游規(guī)劃定位還處在初級階段，整個文化資源利用率低，文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的發(fā)展規(guī)模明顯偏小，產(chǎn)業(yè)鏈不長，沒有形成具有競爭力和規(guī)?；奈幕a(chǎn)業(yè)群體，文化產(chǎn)品的規(guī)模還未形成。與此同時，由于內(nèi)容單一、主題重復(fù)、缺乏變化，景區(qū)并未達(dá)到“新、奇、特”的發(fā)展愿景，在與周邊一眾文化旅游品牌的競爭中喪失了吸引力和競爭力。

2.文化旅游宣傳營銷效果低

首先，宣傳機(jī)構(gòu)在推廣陳子昂文化旅游圈時大多通過紙質(zhì)媒體、平面媒體進(jìn)行宣傳。而由于合作的報業(yè)和電視臺覆蓋的宣傳范圍只有遂寧市及以下區(qū)縣，所以并沒有很好地擴(kuò)大旅游區(qū)的影響力，沒有明顯的增加游客的效果。其次，開發(fā)商在推廣陳子昂文化旅游圈時偏向依托金華山這一道教名山來宣傳，對于伯玉陵園的營銷推廣甚少，造成了來者只知讀書臺，未聞子昂陵的局面。

3.特色紀(jì)念品開發(fā)不足

旅游開發(fā)中旅游商品市場是現(xiàn)代旅游的重要一環(huán)，大部分游客都希望在景點能夠買到有景點特色的旅游紀(jì)念品?，F(xiàn)在金華山陳子昂讀書臺的紀(jì)念品并沒有突出的特色品牌，市場上各種紀(jì)念品非常豐富，其定位的受眾面大多是兒童，價格在五至百元不等，雖然產(chǎn)品繁多，但能代表讀書臺的卻很少，沒有鮮明的景區(qū)特色，換言之游客在其他景區(qū)都能買到可替代性的紀(jì)念品。紀(jì)念品市場的開發(fā)是現(xiàn)在讀書臺旅游開發(fā)的弱項。讀書臺的一些資源應(yīng)該包裝起來，如“臭石頭”掛件、子昂毛筆就有很好的前景。

（三）社會個人保護(hù)意識淡薄，人為破壞嚴(yán)重

由于地方新聞媒體所宣傳的內(nèi)容很少涉及文物保護(hù)，且文物保護(hù)宣傳教育流于形式化，不到位，不深入，在一定程度上造成了基層群眾文物保護(hù)意識不能形成或者淡薄。在一些景點，如陳子昂墓，周邊居民大多因該墓荒廢已久、破敗不堪無人問津而自行砍伐周圍的古柏，祠堂里面的石碑上也刻上了眾多的“xxx到此一游”，而在陳子昂讀書臺，碑刻、亭臺樓閣等文物建筑對外開放，人們在觀賞游玩過程中多出現(xiàn)隨意攀爬、在文物上雕刻自己名字的現(xiàn)象，究其根本，還是由于官方缺少對公眾的宣傳教育，導(dǎo)致大眾未能充分認(rèn)識文物的不可修復(fù)性特點，居民的認(rèn)知程度較低，保護(hù)意識也相應(yīng)比較模糊。

二、陳子昂遺跡保護(hù)與開發(fā)策略

（一）整體開發(fā)利用，打造子昂文化旅游圈

整體利用，是對陳子昂遺跡全面、系統(tǒng)地進(jìn)行利用。古讀書臺整體的物質(zhì)空間環(huán)境、人文氛圍、基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)都需要一個整體性策略進(jìn)行保護(hù)發(fā)展，將遺跡整體格局提高，全面繼承發(fā)展。同時，有側(cè)重地動態(tài)保護(hù)，關(guān)鍵是把陳子昂墓的修繕維護(hù)工作做好，包括祠堂、古碑的修繕、基礎(chǔ)設(shè)施的增加、出入龍寶交通的改善（沒有修橋，過河仍要坐渡船，且河邊沒有設(shè)置停車場）在保護(hù)中不斷適應(yīng)時代發(fā)展要求，采取的保護(hù)措施和保護(hù)技術(shù)也要不斷推陳出新。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善的情況下才能有效打造子昂文化旅游圈，以古讀書臺為旅游龍頭產(chǎn)業(yè)，帶動其他相關(guān)旅游業(yè)發(fā)展。

（二）創(chuàng)新旅游投融資體系，建立多元的投融資機(jī)制

政府在推進(jìn)旅游目的地建設(shè)中，資金投入是一個關(guān)鍵問題，也是最現(xiàn)實的問題。由于陳子昂遺跡整治和保護(hù)投資巨大，且主要以政府投資為主，而政府的財力有限，所以并不能很好地對遺跡進(jìn)行保護(hù)。因而對文化資源的保護(hù)與開發(fā)不能僅依靠政府的財政收入，而應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)的做法，依靠招商引資，通過引進(jìn)工商資本直投或采取租賃形式來開發(fā)。[2]確立“誰投資，誰收益”的基本原則，擴(kuò)大多種投資、融資渠道，降低投資準(zhǔn)入門檻;鼓勵各類社會資本對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資，積極參與文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)項目開發(fā)和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營。

（三）提高子昂旅游文化圈的宣傳力度

陳子昂遺跡目前得到較好開發(fā)利用的是古讀書臺，但它同時歸屬于金華山道觀景區(qū)，金華山是川中道教四大名山之一，它的名氣大大超過了陳子昂的古讀書臺，并且前山廟宇眾多，游客在參觀完前山的各類大大小小道觀后，少有余力繼續(xù)細(xì)細(xì)游覽讀書臺，大多都走馬觀花似地匆匆掠過，并未意識到此地的歷史文化價值。所以，政府在對外宣傳射洪旅游資源時應(yīng)適當(dāng)增加有關(guān)古讀書臺的筆墨，跳脫出金華山單一道教名山的封號，打出古讀書臺的招牌，擴(kuò)大文化的影響力和知名度。

政府在打造文化圈的同時也應(yīng)注重文化宣傳，如制作3D宣傳短片、景區(qū)內(nèi)配置相應(yīng)的旅游手冊、打造陳子昂詩酒文化節(jié)等等來推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造具有文化特色的旅游品牌。

特別需要指出的是，當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入“大旅游”時代，與周邊的、或者有關(guān)聯(lián)的旅游景區(qū)進(jìn)行聯(lián)合宣傳可以取得事半功倍的宣傳效果。（喻學(xué)才，張杰，2009：21）因此政府在打造子昂文化旅游圈的同時也應(yīng)爭取融入更大的旅游環(huán)線，與各旅游圈中的旅游區(qū)、旅游城市建立戰(zhàn)略聯(lián)盟與合作伙伴關(guān)系，通過整體協(xié)作，同意促銷，互利互惠，資源共享，降低單位宣傳成本，提高宣傳效果，獲得協(xié)作區(qū)內(nèi)穩(wěn)定的客源。

三、總結(jié)：

射洪縣歷史文化資源豐富，其中陳子昂遺跡擁有豐富的人文內(nèi)涵，獨特的建筑藝術(shù)風(fēng)格，具有極高的歷史文化價值。近年來射洪正加快陳子昂遺跡保護(hù)開發(fā)的步伐，由此產(chǎn)生的關(guān)于保護(hù)與發(fā)展的矛盾也日益突出。本文就陳子昂遺跡的現(xiàn)狀問題進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的關(guān)于其保護(hù)發(fā)展的對策建議。

參考文獻(xiàn)：

[1] 范曉慶.旅游規(guī)劃中的主題形象定位分析——以四川省射洪縣為例[J].技術(shù)與市場，2009，16（11）：75.

[2] 劉先萬.陳子昂及其文物[J].四川文物，1994（2）：52.

[3] 吳慶洲.射洪縣太和鎮(zhèn)古城[J].四川文物，1988（1）：30.

[4] 喻學(xué)才，張杰.陳子昂故里旅游發(fā)展規(guī)劃：文學(xué)遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)[J].建筑與文化，2009（6）：21.

作者簡介：馮雅婷，女，1998年5月11日，西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川遂寧，學(xué)士。

（作者單位：西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）