王安達 尹宣龍 黃芊慧

摘要：我國有著非常深厚的歷史文化，上下五千年的積累使得我國書法傳承博大精深。書法作為一門傳統藝術，是通過筆畫的力度感、節(jié)奏感、立體感，以及字形結構、章法、墨法和鈐蓋印章等形式語言來表現作者的思想情感，創(chuàng)造藝術形象和意境，其藝術屬性獨特。

關鍵詞：書法的美學特征;鑒賞方法

引言

時代的不斷進步，科技的快速發(fā)展使得我國快速進入現代化發(fā)展階段的同時我國對于歷史文化的傳承也是非常關注。漢字中蘊含著寶貴的文化精神。漢字不僅發(fā)揮著傳承思想及文化的作用，自身還形成了一種特殊的藝術。書法就是漢字的實體表現，是漢字的書寫藝術，是我國特有的藝術形式。我國漢字經歷最初的圖畫、符號，經過歷史的沉淀，最終定形為我們現在通用的簡筆字，它的每一步發(fā)展都是文化精神的體現。同時，它還具有較高的美學特征，也是我國哲學精神的一種體現形式。

一、書法鑒賞的原則

1.客觀性與主觀性統一原則。人們的審美大都不同，他們對書法藝術的鑒賞具有一定的主觀性，往往是從自己的角度來欣賞書法的。實際上，書法作品是一種客觀的存在，主要記錄的是作者的情感、精神追求。這就要求人們在鑒賞書法的過程中遵循客觀性與主觀性相統一的原則，不僅要客觀地鑒賞書法作品，還要在鑒賞過程中提出自己的看法，把握好文化立場的轉換，從而使主觀性與客觀性實現有機統一，達到物我同化的境界。2.整體與局部統一原則。鑒賞一幅書法作品，我們必須遵循整體與局部統一的原則，不僅要統觀全局，還要進行局部欣賞，這樣才能對書法作品有一個全面的認識。一方面，要從整體入手，統觀全局，對書法作品的藝術風格和表現手法有一個初步認識和了解;另一方面，要從局部入手，抓住細節(jié)，仔細觀察作品的用筆、結字、章法、墨法等，欣賞書法的筆墨之美。3.靜止與運動轉換原則。中國歷史上有許多書法家，他們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的書法作品，這些作品字里行間都透露著不同的思想內涵與文化情懷，我們在鑒賞的過程中必須將靜止的書法作品轉換為運動的創(chuàng)作流程，模擬作者的創(chuàng)作過程，進一步感受作者在作品創(chuàng)作過程中的用筆節(jié)奏、用筆力度和情感的不斷變化，從而更好地把握作者的創(chuàng)作意圖，加深對書法作品的了解和認識。

二、書法的美學特征

書法由于兼具記錄語言的文字作用和欣賞功能，其實用性和藝術性往往是并存一體的。然而隨著社會的發(fā)展和科技進步，到了當代，其記錄語言的功能很大一部分被技術軟件所取代，書法主要彰顯其審美性。這一轉變體現了書法美學價值的純化，表現出了書法存在的時代特征?？v觀書史，書法在其形成和發(fā)展過程中不斷走向深化，眾多具有鮮明藝術風格的書法家，為了豐富書法的表現力，汲取了音樂、繪畫、建筑、舞蹈等多種藝術形式的經驗與精髓，進一步豐富其美學價值，為當代書法發(fā)展提供了借鑒方向。書法往往被世人認為是很高的藝術形式，主要是因為其雖然沒有視覺方面斑斕的色彩，卻具有非常概括的優(yōu)美形象;雖然沒有聽覺方面悅耳的聲音，卻具有連綿不絕的靜態(tài)旋律。因此，它能令人心曠神怡，獲得高層次的心靈享受。且書法是文字書寫與文學藝術二者的有機結合，這使得書法所具有的美學特征和蘊含的藝術境界，被雙重地得到增強。

三、書法藝術的文化精神

書法藝術的文化精神可以用“積淀、傳承、引領”六個字來概括。書法藝術是中華五千年優(yōu)秀文化和古老文明的積淀。書法藝術不僅僅是一門單獨的學科，它與中國傳統的哲學思想、社會文化、政治理念、美學藝術、思維觀念、社會倫理價值觀等有著非常緊密的聯系，正是它們之間的彼此交融才進一步形成了書法藝術精神，形成當前備受關注與青睞的書法藝術理論、學科和字體等。書法藝術是有效傳承中華傳統文化的表現方式。人們在不斷接受書法藝術美學陶冶情操的同時，又可不斷學習、應用、傳播傳統文化，從而提升文化思想境界、滌蕩精神心靈。此外，書法藝術同樣是時代文化精神的體現，成為文化發(fā)展的引領者之一。如唐朝的字體受到唐朝開放式思想的影響其大多剛勁豪放、明代的字體則表現出文雅自如的思想文化內涵，都是當時時代文化精神的體現。目前，書法藝術不僅僅局限于學科設立，還在美學、哲學等方面不斷拓展，已成為當下我國培養(yǎng)、提高綜合人才人文素養(yǎng)的重要基礎載體之一。公眾不僅僅可領會書法藝術的發(fā)展變化，還能幫助其進一步提高審美觀念、樹立正確的價值觀念。隨著科技的發(fā)展，各類電子設備的出現，書法在人們生活中的應用越來越少。但書法藝術對當今社會依然有著非常重要的意義，它不僅是人與人之間的交流工具，更是傳承中國文化精神的載體，因此，我們要重視書法藝術，使書法藝術繼續(xù)展現它特有的價值。

四、書法鑒賞的方法

（一）了解書法作品的創(chuàng)作背景和它的文化內涵，這也就是我們經常講的書法的文化學。書法作品受特定時代的書風和審美風尚的影響而充滿了多元文化氣息，它們是作者在特定的環(huán)境下為了抒發(fā)自己的情感或為了反映某種社會現實而創(chuàng)作的，大都帶有時代的烙印。因此，在鑒賞一幅書法作品時，我們必須先了解其創(chuàng)作背景，包括作品的創(chuàng)作環(huán)境和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等，這對于正確領會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的基調大有裨益。2.賞讀文字內容。書法作品是書法家在內心的詩境驅使下而創(chuàng)作出的，其文字中寄托著各式各樣的情感。從這一點來看，鑒賞書法作品有必要對其文字內容進行賞讀，這是了解書法作品及其作者的一個重要途徑。在具體的鑒賞過程中，我們應該先從文字本身入手，賞析其表達的內容，慢慢地進入詩意的境界，漸漸地感知神韻，然后進入情感層面，與作者產生心靈共鳴。

結語

總之，書法雖然只是用柔軟圓形尖頭的筆毛蘸墨在宣紙上書寫漢字，而其留下的筆跡的美學價值非同凡響，大有學問。鑒賞者在書法鑒賞過程中，要綜合使用多種不同的方法，充分挖掘自身的審美能力，在特定的歷史環(huán)境和發(fā)展背景下去考察書法作品，盡可能做到鑒賞正確、評價客觀，為傳播書法藝術和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化做出積極的貢獻。

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（作者單位：臨沂大學美術學院）