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        有一種慈善,叫靜海深流

        2019-09-10 07:22:44李蘇芳
        作文周刊·高二讀寫版 2019年8期
        關(guān)鍵詞:善款寧波市隱形

        李蘇芳

        聚焦熱點

        浙江寧波出現(xiàn)了一個“隱形好人”。2018年11月28日上午,寧波市慈善總會副秘書長陳海英激動地表示:“又收到一筆‘順其自然’捐款,金額為49萬元!加上5天前的50萬元,2018年‘順其自然’共捐款99萬元,是捐款金額最多的一年?!?/p>

        “一個人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事?!睆?999年以來,這個叫“順其自然”的“隱形好人”,每年11月至12月間都會向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳杩睿瑪?shù)額從幾萬元至幾十萬元不等,至今捐款累計達(dá)1054萬元。除了向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳杩?,“順其自然”還向各類社會公益事業(yè)捐款,近20年來,其各類公益捐款累計約1800萬元。

        多維解讀

        1.善需純粹與無私

        行善而不求回報,堅持匿名捐款,這是“順其自然”多年以來堅守的原則?!皦氖虏蛔?,好事不說,順其自然”。這大概就是“順其自然”想要表達(dá)的理念。慈善應(yīng)該是純粹的,不需要額外的表演與炒作。“以財濟(jì)人,內(nèi)不見己,外不見人,中不見所施之物?!?/p>

        2.善需呵護(hù)與堅守

        人們呵護(hù)著“順其自然”的善舉,其善款被公開透明地使用發(fā)放。在寧波市慈善總會公示的善款使用數(shù)據(jù)中,“順其自然”歷年捐款的用途一筆筆清清楚楚、明明白白,多用于資助特困大學(xué)生。20年如一日的善心,真正讓人感到了人性的光輝、愛心的魅力。做一件好事,不求一時一地的聲名顯赫,而以持續(xù)與恒心為貴,這或許是“順其自然”留給人們最長久的感動。

        3.善需弘揚與傳承

        低調(diào)做慈善,以幫助他人為快樂!受“順其自然”的影響,很多人士也以“順其自然”的名義捐款?!绊樒渥匀弧睅Ыo寧波的精神財富,絲毫不遜色他(她)捐贈的物質(zhì)財富,已經(jīng)成為寧波這座愛心之城的代名詞。這種向善的力量,這些年來激勵了多少志愿者,紛紛融入這份濃濃愛心之中,創(chuàng)造了大愛傳奇。

        青年視角

        不宜抱著功利心行善。這些年來,隨著國內(nèi)慈善事業(yè)的蓬勃發(fā)展,參與慈善的人越來越多,涉及的領(lǐng)域越來越廣。然而,慈善圈也不可避免地魚龍混雜起來,慈善項目泥沙俱下,一些慈善項目甚至以“詐捐”收場,落得一地雞毛;有的演藝明星名為參與慈善,實為形象公關(guān),缺乏將慈善項目做好做透的專業(yè)能力與恒心。這些問題的存在,給慈善事業(yè)蒙上了一層陰霾,讓愛心之人失望?!绊樒渥匀弧钡膼坌碾[形讓人看到了純粹的人間大愛。

        (作者:黃河)

        現(xiàn)代慈善是一條環(huán)環(huán)相扣的鏈子,從募集、捐款到發(fā)放善款都離不開善心的純粹與無私,也離不開慈善機(jī)構(gòu)的專業(yè)操作。如何妥善使用善款,才是將慈善落到實處的難點。如果沒有慈善機(jī)構(gòu)的專業(yè)操作,把善款用于真正有需要的人身上,一場扣人心弦的神秘愛心事業(yè),能否堅持那么多年,恐怕就要打上問號了。一人匿名捐款的故事背后,有無數(shù)慈善工作者平凡而負(fù)責(zé)任的工作,讓善心普惠人間。

        (作者:王晴文)

        尊重捐款者的意愿。正如猶太人崇尚的一種慈善法則:救濟(jì)物品送給窮人,給予者不知道把財物送給了誰,接受者也不知道誰給的財物。這種低調(diào)做慈善的行為,以幫助他人為快樂。近20年來,“順其自然”屢獲慈善、公益大獎。在寧波慈善總會的辦公室里,那些替其代領(lǐng)的獎杯和證書,擺滿了一整柜,至今無人認(rèn)領(lǐng)。其實,追問“順其自然”是誰,已經(jīng)顯得不那么重要了,在當(dāng)?shù)?,“順其自然”已成為人人都知道的愛心符號,如冬日暖陽、荒漠綠洲,以一種讓人震撼的力量直達(dá)人們內(nèi)心深處最柔軟的地方。

        (作者:歐海越)

        教師觀點

        慈善涓涓,匯文明之汪洋

        《朱子家訓(xùn)》有言:“善欲人見,不是真善”?!绊樒渥匀弧币噪[姓埋名的方式做好事,讓我們意識到,不管時空如何變幻,不留名的善舉永不褪色,是歲月的“陳釀”,愈久彌香。

        《呂氏春秋·察微篇》中記載了子貢贖人的故事?!棒攪?,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金于府。子貢贖魯人于諸侯,來而讓不取其金??鬃釉唬骸n失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損于行,不取其金則不復(fù)贖人矣。’”孔子批評的出發(fā)點,不是為了個人名利,更不是為了沽名釣譽,而是擔(dān)心如果都不好意思領(lǐng)獎,那么以后將沒有人愿意贖人。換而言之,無論隱形慈善還是高調(diào)慈善,做公益慈善事業(yè),一個重要原則就是引導(dǎo)民眾乃至全社會積極參與。對于行善者而言,善行要彰顯的并非行善者自身的高尚道德,而是其是否具有感召力,是否能夠激勵更多人向善行善。

        在寧波,像“順其自然”這樣匿名捐款的人逐漸增多,如“無名氏”“云呆”“歡喜”“愛心人士”“隨緣”等,逐步形成了匿名捐款的愛心群體。前不久,一位80多歲的老太太坐著公交車來到寧波市慈善總會,捐出5萬元善款。老人說,常從媒體上看到有些家庭因重大疾病而陷入了困境,十分需要幫助,希望這筆捐款能給他們解決一些困難。當(dāng)工作人員詢問老人名字時,老人說:“不用寫了,就隨便寫一個‘抬頭’好了?!?/p>

        據(jù)不完全統(tǒng)計,從1998年至今,到寧波市慈善機(jī)構(gòu)匿名捐款的愛心人士累計已達(dá)3600多人次,捐款總額達(dá)4000多萬元。這其中,有些隱形好人被找出來了,有些沒有被找出來;有些被找出來的也不愿意走到臺前。他們的存在溫暖了一座又一座城市,而對其適當(dāng)尋找與充分尊重,也在相當(dāng)程度上提升了城市的文明水平。

        歲月變遷,仍有人情懷不變。一個對社會懷有善意的人,也應(yīng)該得到社會的溫柔以對?!绊樒渥匀弧笨赡懿⒉辉诤跎硗獾臇|西,但對社會來說,卻必須給其應(yīng)有的崇敬,這不僅是對其個人的敬重,也是對所有懷有善意的人的敬重。“德不孤,必有鄰”,只有讓有德有愛的人不孤單,社會才會更加美好。

        改革開放40年,中國的現(xiàn)代化進(jìn)程一日千里,我們國家的物質(zhì)文明有了極大進(jìn)步,但精神文明提升卻依然有很大空間?!坝脦资陼r間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程”的國家,其人格層面的養(yǎng)成、精神層面的蛻變,要想濃縮在短時間內(nèi)完成,恐怕比GDP的增長更為困難。我們需要不斷喚醒我們古已有之的善意與良知,用德治蕩滌社會風(fēng)氣、推進(jìn)社會文明,讓身邊多一些善舉與美德的“繼承者”與“發(fā)揚者”,以一場文明的革命,構(gòu)建起與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們大國身份相匹配的精神文明。

        我們要感謝給這個社會帶來陽光與雨露的“隱形好人”,他們好多人都藏在臺面之下,不愿被世人所知。但是他們的行為卻溫暖著一座座城,一顆顆心。他們的善行啟示著我們,發(fā)揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德,必須從把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓開始,并且要強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識,從而為當(dāng)代中國注入源源不斷的正能量。

        習(xí)近平總書記指出,必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。今天,現(xiàn)代化進(jìn)程馬不停蹄,社會文明的建設(shè)也駛上了“快車道”。做慈善的道德自覺,并不來自玄奧的說教,恰恰是父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會風(fēng)尚,為每個人定下了善行傳承的基調(diào)。事實上,如果無數(shù)股慈善涓涓細(xì)流匯聚,將變成文明社會的汪洋大海。

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