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        元英宗謫高麗忠宣王于吐蕃原因分析

        2019-09-10 15:25:34宣月美
        錦繡·下旬刊 2019年9期

        摘 要:元英宗十七歲那年,在元仁宗去世之后,即位于皇位。生平好學儒術,心有治世之德,但惜于沒有一班嫡系作為他的底蘊。在元佑七年,元仁宗駕崩后,即位的元英宗以癡迷佛學的罪名,將高麗忠宣王流放到吐蕃撒思吉(就是現(xiàn)在的西藏自治區(qū)薩迦縣),但這個罪名極其荒謬。

        關鍵詞:高麗國皇室;高麗對元朝的威脅;高麗得罪元朝使臣

        引言

        元英宗作為年輕君王,卻在上位之后就面臨到了,內部權力的斗爭,也反應出我國古代的權力斗爭的嚴重性質。據(jù)記載在皇太后答已最寵愛是鐵木迭兒之子八吉思,而在元英宗即位之前,皇太后就將朝廷中身居要職的官職換成了自己的親信,這說明了當時朝廷內部權力上出現(xiàn)的紛爭。而高麗忠宣王作為答已的親信被元英宗發(fā)配到吐蕃,這其中到底有什么特別的緣由?結合歷史事件本文進行分析。

        一、宗宣王來源宗藩高麗國皇室

        “一代天驕,成吉思汗?!壁A得中原江山靠的就是武力上的掠奪,而在元仁宗時期,他們改變了觀念,對外來國家采取懷柔政策,就比如高麗宗宣王熱愛中原文化,那么就親元的高麗貴族籠絡起來,通過政治聯(lián)姻、設立東行省等手段將他們聯(lián)系起來,以達到思想上對高麗進行滲透。但是據(jù)《挫稿》敘述,高麗宗宣王在被封賞為沈王后便把官位由自己的兒子繼任,自己獨自鉆研佛學。而在高麗國時,宗宣王王璋于其父爭奪權力,其傳統(tǒng)發(fā)展到自己子、侄子這兩代人,所以在以王璋為突破口的文化滲透可以宣告失敗,加上答已在元佑年間便干涉政權,拉攏以右丞相鐵木迭爾為一派,答已又對王璋較已青睞,可能元英宗就把王璋列為答已派嫡系。但是當時元朝內部的貴族權貴都有著一定的根基,在先祖成吉思汗時代,都成立下汗馬功勛,輕易彈劾,可引來朝廷時局動蕩,而元英宗根基不牢固,就只能把矛頭對向宗宣王王璋,一來他是來自宗藩國,二來也是皇太后答已的嫡系,可以對太后派系實施一種威懾的作用,也由事件進行韜光養(yǎng)晦,暗自建立起自己的嫡系,從而一步步對答已派取而代之。

        二、宗藩高麗對元朝的威脅

        在宗宣王退位高麗皇位之后,便回到中原繼續(xù)享受著中國的風土人情和高深的佛學文化,但實質上在高麗國并沒有一套完整的政治基礎,雖說皇位易主,但本質還是由宗宣王在暗中遠程操作??偹苤?,佛學也算是一種宗教派別的體現(xiàn)方式的存在,如加以修整,便可成為另一種披著佛學的外衣進行的文化侵襲,和之前元仁宗想要進一步控制高麗的目的有著相反的作用,其而“反其道行之”,通過遠程將所學習到元朝政治內部的政治文化傳播到高麗之中,又可以以佛學的宗教派別對內可以將高麗百姓樹立起一種官方的信仰,以至于對高麗國政權統(tǒng)治的鞏固,對外以長遠的發(fā)展態(tài)度,利用宗教為鋪墊慢慢對中原地區(qū)人民能夠信服高麗國的文化,從而實現(xiàn)潛移默化的實施方針。在宗宣王的身份上,他也是一個“混血兒”他的生母是蒙古公主,所以在一定程度上也能夠結緣草皇室內部扯上關系。在盧啟鉉的《高麗外交史》中曾經(jīng)發(fā)表過這樣一篇文章,內容提供評述了,在忠宣王第一次退位并不是出至于內心的真實想法,而是以公主不和為由,推動高麗國中的權貴將其彈劾,擁立其父忠烈王上位,但其根本目的在于,利用忠烈王實行國家改革,這一舉動定會影響到王公貴族當中的利益,可謂是一招借刀殺人,還能穩(wěn)固自己派別在高麗國的地位,還能實現(xiàn)新興改革。由于這一系列舉動,可能就引起了元英宗的察覺,流放到吐蕃,也可以展緩忠宣王對高麗國的控制的時間,從而元英宗能夠有新對策對高麗實行“中土化”的計劃。

        三、高麗臣子得罪元朝使臣

        在《牧隱稿》卷文19《樸元桂墓志》中,使臣到高麗國被高麗臣子所侮辱,這一舉動必定會引起元朝的不滿,也可以說,元朝兩代君王的“中土化”計劃未能夠案原定路線行走。而在元仁宗時期,忠宣王王璋得到元仁宗和皇后答已的歡喜,在元仁宗駕崩之后,不會像以前那樣寬松,所以為了不讓元英宗對其迫害,他急忙把自己的位置退讓給子、侄子。但未能躲過被流放到吐蕃的結果?!爸型粱笔?。元英宗完全可以把忠宣王王璋遣送回國,還能保持兩國宗藩之間的關系,但忠宣王拒絕了這一點,還是以佛學為借口想要繼續(xù)留在中國,可能王璋看出現(xiàn)在元朝政權的局勢動蕩,而且皇太后答已的勢力蓋過了元英宗,所以加入到元朝的政治權力斗爭當中去。

        四、結束語

        忠宣王王璋這些年在中原地區(qū)的活動看似像羔羊一般被元朝牽著鼻子走,但實際上是一種“明修棧道,暗度陳倉?!钡膽?zhàn)略部署。王璋以佛學,和對中土文化的向往作為背景,以到達反“中土化”的策略。只不過在元仁宗駕崩之后,皇太后答已和元英宗的權力斗爭當中,王璋作為答已的嫡系,被元英宗流放到了吐蕃。這正是王璋計劃中的一環(huán),要完成反“中土化”的目標靠他一人實力完全不足以實現(xiàn),國土面積和武力斗爭都不能夠與元朝抗衡。他被謫于吐蕃,只是為了加劇皇太后答已與元英宗之間的斗爭,無論那一派最后獲得了勝利,他都會從中獲取利益。

        參考文獻

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        [3]殷纓.《元典章》中的元朝檔案管理制度研究[J].蘭臺世界,2012,35:58-59.

        作者簡介:

        宣月美,出生年月:1997.09.01,性別:女,民族:漢,籍貫(精確到市):內蒙古自治區(qū)赤峰市,學歷:本科,研究方向:古代歷史人物.

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