陳淑楠

婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，其意義在于獲取社會(huì)的承認(rèn)和祝福，防止重婚，幫助新婚夫婦適應(yīng)新的社會(huì)角色和要求，準(zhǔn)備承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

所有的民族和國(guó)家都有其傳統(tǒng)的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式。婚禮也是一個(gè)人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種?；槎Y是一個(gè)人一生中最重要的儀式之一，在中西方不同文化背景下下也逐漸呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)俗習(xí)慣，也說明了中西方文化的不同。了解中西方婚禮習(xí)俗的區(qū)別對(duì)我們了解不同國(guó)家的語(yǔ)言與文化有莫大的幫助作用，是跨文化交際的一個(gè)重要組成部分。探究中西方婚禮習(xí)俗的差異，更是解讀和揭示“和而不同”、“你中有我、我中有你”的文化交融趨勢(shì)。這對(duì)于全球化的今天聚焦中西文化、尋找人類發(fā)展共性、實(shí)現(xiàn)跨文化交際具有重大意義。

首先，我覺得，中國(guó)人的婚禮是“人前婚禮”，西方的婚禮是“神前婚禮”。

“人前婚禮”就是中國(guó)人結(jié)婚很多時(shí)候是給“別人”看的，一場(chǎng)婚禮無論你做得多豪華，排場(chǎng)多大，多么精致，其實(shí)都是給來到的參加婚禮的來賓看的，為的也是中國(guó)人最在乎的那兩個(gè)字：“面子”。這是一種告示，就是古代皇帝發(fā)布了一道公告一樣，目的是讓千千萬萬的人知道，越多人知道越好，“我們結(jié)婚啦”。

西式婚禮是神前婚禮。就是西方人結(jié)婚喜歡在神面前宣誓，今天，我和我的妻子（丈夫）在神的見證下結(jié)婚了。更注重婚禮的儀式感。這可以叫做一種宣誓，我們宣布：我們結(jié)婚啦！這種宣誓不求千千萬萬人知道，也許你還不知道，但沒關(guān)系，有神為我們見證呢，反正我們結(jié)婚啦，以后我倆就過的日子啦。

說到見證，其實(shí)中西方婚禮都有見證的過程，現(xiàn)代中國(guó)人是邀請(qǐng)非常多的親朋好友來見證自己的婚禮，西方人更多是讓神來見證婚禮（在傳統(tǒng)中式婚禮中也有拜天地，說明也是讓天地見證自己的婚禮，但是現(xiàn)代中式婚禮就很少有這個(gè)環(huán)節(jié)了。）

西式禮服：

西方婚禮，新娘穿袒胸露背的大禮服白色婚紗。西方人認(rèn)為，白色象征著純潔和忠貞。白婚紗始于19世紀(jì)的英國(guó)維多利亞女王的婚禮，之后風(fēng)靡世界。至于新郎的禮服，則為黑色燕尾服，配灰馬甲、白襯衫，灰或黑色帶條紋長(zhǎng)褲，漿硬下翻領(lǐng)，灰領(lǐng)帶，黑皮鞋。不過也有的西方青年，有意打破傳統(tǒng)，不去教堂辦婚禮，而是去野外，如湖邊、城堡舉辦簡(jiǎn)樸婚禮，不穿白婚紗，而是自己親自設(shè)計(jì)、制作的其他顏色的婚裝。

中式禮服：

在傳統(tǒng)的中式婚禮中，紅色是結(jié)婚禮服的標(biāo)志性顏色，也是最能體現(xiàn)出華夏魅力的顏色，代表著吉祥和喜慶。禮服的樣式就千差萬別了，從漢服、唐裝，到近代的秀禾服、旗袍等，但共同點(diǎn)都是尚紅色。

那為什么中西方的婚禮顏色完全相反呢？

婚禮喜慶的日子，農(nóng)耕民族的中國(guó)和游牧民族的歐洲好像對(duì)顏色感覺相差很大。農(nóng)耕民族的中國(guó)新娘禮服是紅色的，而且娶親所用色彩主調(diào)也是紅色，游牧民族的歐洲人婚禮新娘的著裝使用了農(nóng)耕民族喪事的顏色—白色。農(nóng)耕民族把女兒送到本村或者鄰村做新娘是一個(gè)新生活的開始，能夠爐火常旺，表示的是溫飽的富足，這是燧人氏之后文明生活的烙印。因此，紅紅火火過日子是對(duì)新生活的祝福。而辦白事—喪事—?jiǎng)t一般都用白色調(diào)，基本上就是表示，這個(gè)逝去的人赤條條的來到世界，清清白白的回去了，白色表示的是清白，為了讓他到另一個(gè)世界不受到虐待。游牧民族的新娘的白色禮服，同樣表示的是純潔或者說清白。這其中隱含有兩種意思，一種是針對(duì)追求純潔婚后生活的人表示，嫁給你的是一個(gè)純潔的人，也就是沒有參雜于兩者之間的東西，相當(dāng)于現(xiàn)代的處女情節(jié)，另一個(gè)則是傷感，農(nóng)耕民族家閨女也有傷感，這個(gè)傷感是嫁出去的閨女就成了別人家的人了，是一種不能像以前那樣守在母親身邊的一種失落。游牧民族的傷感則是生離死別之痛，因?yàn)榘雅畠杭蕹鋈ズ螅瑢㈦S著那小子游牧生活，可能一輩子不能再看得到，于是就把白事提前做了，算是一種哀思吧。

西式結(jié)婚儀式：

西方傳統(tǒng)婚禮一般在教堂舉行。新娘挽父親手臂進(jìn)入教堂;父親將新娘交給新郎;牧師致詞、新人宣誓、交換戒指、祈禱、詠唱詩(shī)歌等。在西方，新娘除了要穿嶄新的白婚紗外，需要戴一副已婚女士送的舊吊襪帶，借一枚象征太陽(yáng)的金幣，以及一件象征月亮的藍(lán)色物品。據(jù)說，月亮女神黛安娜是女人的保護(hù)神，結(jié)婚時(shí)有這三件東西，才能會(huì)好運(yùn)降臨。

中式結(jié)婚儀式：

在我國(guó)，不信教群眾多，在教堂舉辦婚禮不常見。我國(guó)婚禮一般和婚宴結(jié)合在一起，在新郎家里或飯店舉行。通常新郎家會(huì)租用車隊(duì)，迎接新娘?；槎Y上，盡管新人穿西式的婚服，但舊傳統(tǒng)禮俗，如拜天地、拜高堂、夫妻對(duì)拜等是不可缺少的。屆時(shí)，新人家里會(huì)布置一新，新房、新被褥，連新人的用品也必須是新的，總之，強(qiáng)調(diào)一個(gè)新字。

西式結(jié)婚儀式：

西方傳統(tǒng)婚禮一般在教堂舉行。新娘挽父親手臂進(jìn)入教堂;父親將新娘交給新郎;牧師致詞、新人宣誓、交換戒指、祈禱、詠唱詩(shī)歌等。在西方，新娘除了要穿嶄新的白婚紗外，需要戴一副已婚女士送的舊吊襪帶，借一枚象征太陽(yáng)的金幣，以及一件象征月亮的藍(lán)色物品。據(jù)說，月亮女神黛安娜是女人的保護(hù)神，結(jié)婚時(shí)有這三件東西，才能會(huì)好運(yùn)降臨。

中式結(jié)婚儀式：

在我國(guó)，不信教群眾多，在教堂舉辦婚禮不常見。我國(guó)婚禮一般和婚宴結(jié)合在一起，在新郎家里或飯店舉行。通常新郎家會(huì)租用車隊(duì)，迎接新娘?；槎Y上，盡管新人穿西式的婚服，但舊傳統(tǒng)禮俗，如拜天地、拜高堂、夫妻對(duì)拜等是不可缺少的。屆時(shí)，新人家里會(huì)布置一新，新房、新被褥，連新人的用品也必須是新的，總之，強(qiáng)調(diào)一個(gè)新字。

中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀念根深蒂固。由于中國(guó)的五千年的封建主義社會(huì)文化下，中國(guó)的舊思想觀念根深蒂固，并且有著濃重的封建社會(huì)氣息，以前，所謂的“天作之合”、“門當(dāng)戶對(duì)”、“婚姻大事父母做主”、“狗攆雞，滿天飛”、“一山不容二虎”（兩個(gè)屬虎的不適合）、“龍虎相爭(zhēng)”等，還有很多這些不合理的陳舊的規(guī)矩制約著自由婚姻的發(fā)展，并且最嚴(yán)重的就是“婚姻生活下，男尊女卑”，所有又帶著濃重的封建社會(huì)氣息。直到現(xiàn)在21新世紀(jì)的到來，這些陳舊的封建婚姻思想還深刻的種植在我們心中。

西方婚姻觀念是為愛而犧牲。在基督徒的婚姻觀中，婚姻是神賜予的禮物。人們借助婚姻體驗(yàn)神的愛，實(shí)現(xiàn)神與人的盟約。盟約是無條件地相互委身，而不是基于互惠的原則，這個(gè)不難從新人的誓言中看出。西方婚姻觀發(fā)展到今天，已是自由戀愛的婚姻倫理關(guān)系。它重視個(gè)人自由意志，男女在生活中由相識(shí)、相知到相愛，因而甘愿將自我奉獻(xiàn)給對(duì)方，將生命貢獻(xiàn)出來，為愛情而努力，為婚姻而犧牲。

總之，中西婚禮文化差異的主導(dǎo)性因素主要是婚禮的實(shí)質(zhì)和婚禮的儀式?，F(xiàn)如今中西婚禮的主流發(fā)展趨勢(shì)是中式婚禮增添越來越多的外來元素，西式婚禮變得越來越熱鬧。在全球化發(fā)展的背景下，這兩種婚禮儀式勢(shì)必將繼續(xù)相互吸收、相互融合。

（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）