韓慶祥

改革開放鑄就的偉大改革開放精神，是習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中提出的具有戰(zhàn)略意義的重大命題。偉大改革開放精神具有豐富深刻的內(nèi)涵，包括革故鼎新的超越精神、披荊斬棘的革命精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、只爭朝夕的追趕精神、敢闖敢試的攻堅精神、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神、直面難題的擔(dān)當(dāng)精神等。

革故鼎新的超越精神

超越精神的核心是革故鼎新。改革開放的進(jìn)程，就是革故鼎新、破舊立新、不斷超越的過程。1978年，全黨全國開展的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，其實(shí)質(zhì)就是打破思想僵化的教條主義，確立實(shí)事求是的思想路線，為工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興尋求正確道路。之后，我們不斷推進(jìn)的改革開放，同樣具有革故鼎新的內(nèi)容。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加積極自覺地推進(jìn)全面深化改革，既向阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展的體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬開刀，又向阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展的落后僵化的思想觀念開 刀。習(xí)近平總書記指出，在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下和老一輩革命家支持下，黨的十一屆三中全會沖破長期“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，批評“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評價關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。從此，我國改革開放拉開了大幕。

革故鼎新的超越精神，是貫穿我國改革開放始終的第一個精神品質(zhì)。

披荊斬棘的革命精神

革命精神的核心是“披荊斬棘”。從1978年我們黨開啟的改革開放，到黨的十八大以來積極推進(jìn)的全面深化改革，一路走來，改革開放始終都是在“破堅冰”“趟血路”中披荊斬棘、艱難前行。這就需要革命精神。革命精神，是對化解矛盾、破解難題、抵御風(fēng)險、應(yīng)對挑戰(zhàn)之剛毅決心的強(qiáng)調(diào)。改革是要以自我革命推動社會革命，既要通過自我革命以革除自身肌體的“病毒”，也要通過社會革命以革除社會弊端。這樣的改革，才能真正觸及問題的本質(zhì)，也才能真正既改造主觀世界，也改造客觀世界。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，是在思想僵化、體制固化的重圍中“殺出一條血路”；習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是以“深水攻堅、壯士斷腕、背水一戰(zhàn)”的精神狀態(tài)，用具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，進(jìn)一步破除體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬。這種精神狀態(tài)既體現(xiàn)在刀刃向內(nèi)，進(jìn)行自我革命，向我們自身存在的問題開刀，也體現(xiàn)在社會革命上，向體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬開 刀。正是在這個意義上，鄧小平同志講“改革是中國的第二次革命”，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍”。馬克思曾經(jīng)說過，為了幸福，就必須進(jìn)行斗爭。披荊斬棘的革命精神，是對馬克思革命斗爭精神的當(dāng)代詮釋。

披荊斬棘的革命精神，是貫穿我國改革開放始終的第二個精神品質(zhì)。

敢為人先的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神的核心是敢為人先。敢為人先就是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是使中國走上現(xiàn)代化之路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是改革開放的生命”。40年改革開放的歷程，本質(zhì)上就是與時俱進(jìn)、敢為人先的歷程。40年來，我們所進(jìn)行的一系列重大改革都表明：與時俱進(jìn)、敢為人先的創(chuàng)新精神已成為改革開放最顯著的特征、最壯麗的氣象。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，更加要求我們以創(chuàng)新精神來理解和把握新時代改革開放的邏輯。

敢為人先的創(chuàng)新精神，是貫穿我國改革開放始終的第三個精神品質(zhì)。

只爭朝夕的追趕精神

追趕精神的核心是只爭朝夕。習(xí)近平總書記指出：“只要把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會就能更好前進(jìn)?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立之日起，就一直把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為不懈追求，探索盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。1949年，新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨開始了現(xiàn)代化建設(shè)的歷程。尤其是1978年改革開放以后，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，并提出了“三步走”戰(zhàn)略。這里的“三步走”戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)也是要趕上時代發(fā)展潮流。為加快實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的步伐，我們強(qiáng)調(diào)對外開放，吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，尤其是要正確對待資本主義社會創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。實(shí)際上，我國所開啟并不斷推進(jìn)的改革開放，就是要追趕世界潮流，追趕世界現(xiàn)代化發(fā)展步伐。

只爭朝夕的追趕精神，是貫穿改革開放始終的第四個精神品質(zhì)。

敢闖敢試的攻堅精神

攻堅精神的核心是敢闖敢試。在改革開放進(jìn)程中，既要涉險灘，又要闖難關(guān)。當(dāng)今我國改革開放面臨的難題，其難度絕不亞于革命戰(zhàn)爭年代遭遇的難題。在革命戰(zhàn)爭年代，攻破敵人的堡壘比較難，在和平建設(shè)年代，攻破體制機(jī)制的“堡壘”和落后僵化思想觀念的“堡壘”也不容易。不破除這些影響和阻礙我國發(fā)展的各種頑固“堡壘”，我國的發(fā)展是難以前行的。為此，要堅實(shí)地推進(jìn)改革開放，就必須以敢闖敢試、勇往直前、團(tuán)結(jié)奮斗、堅韌堅毅、自強(qiáng)不息的攻堅精神，沖破阻礙前進(jìn)的“堡壘”。中國自古即有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的攻堅精神。幾千年來，這些精神已經(jīng)成為中華民族的“基因”。特別是近代以來，在抵御列強(qiáng)侵略、爭取民族獨(dú)立和人民解放的進(jìn)程中，這種精神更加彌足珍貴。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革的過程中，中國共產(chǎn)黨人將這種精神譜寫成一曲又一曲華美的樂章，充分顯示了中國共產(chǎn)黨敢闖敢試、勇往直前、不懈奮斗、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。正是有這種精神，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民沖破了一個又一個艱難險阻，取得一個又一個偉大勝利。習(xí)近平總書記把敢闖敢試作為改革開放的一條基本經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)指出：“我們既要敢為天下先、敢闖敢試，又要積極穩(wěn)妥、蹄疾步穩(wěn)”。實(shí)際上，在我國改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的無數(shù)改革先鋒人物，都是敢闖敢試的改革先鋒。

敢闖敢試的攻堅精神，是貫穿我國改革開放始終的第五個精神品質(zhì)。

腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神

務(wù)實(shí)精神的核心是腳踏實(shí)地。腳踏實(shí)地就是踏石留印、知行合一。我國的改革開放，既沒有既成的公式可以遵循，也沒有現(xiàn)成的模式可以照搬，必須在實(shí)踐中一步一步摸索?！懊^過河”，實(shí)際上就是一種腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神。中國自古以來就注重知與行的關(guān)系。如荀子強(qiáng)調(diào)“知之不若行之”，說的是實(shí)踐比認(rèn)識更重要；朱熹認(rèn)為“知行常相須”，“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識與實(shí)踐相互聯(lián)結(jié)、相互依賴；王廷相則認(rèn)為“致知”的目的在“躬行”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的目的；王守仁提出“知行合一”，并強(qiáng)調(diào)人心的修養(yǎng)“須在事上磨練，做功夫，乃有益”，注重將心靈的修養(yǎng)付諸“實(shí)踐”。這些思想資源，對后世尤其是中國共產(chǎn)黨人在改革開放進(jìn)程中所形成的務(wù)實(shí)精神產(chǎn)生了重大影響。中國共產(chǎn)黨人所注重的腳踏實(shí)地、踏石留印、知行合一的務(wù)實(shí)精神，是對馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的繼承與發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”，“我們要拿出抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，以釘釘子精神抓好落實(shí)，確保各項重大改革舉措落到實(shí)處”。在新時代全面深化改革，必須以“壯士斷腕、背水一戰(zhàn)”的堅強(qiáng)斗志和“得罪千百人、不負(fù)十三億”的實(shí)踐勇氣，真真切切抓落實(shí)。只有這樣，才能真正把改革開放向前推進(jìn)。

腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神，是貫穿改革開放始終的第六個精神品質(zhì)。

直面難題的擔(dān)當(dāng)精神

擔(dān)當(dāng)精神的核心是直面難題。直面難題就是問題倒逼改革，發(fā)展出題目、改革做文章。要真正解決好我國發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問題和難題，就需要一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。鄧小平同志帶領(lǐng)我們黨開啟改革開放，就是為了解決影響和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展的問題。

鄧小平同志指出，要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進(jìn)。各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。可以說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化?！备母镩_放以來，我們用改革的辦法解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列問題。同時，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。改革解決的問題，既有一般性問題，也有影響中國發(fā)展命運(yùn)的根本性問題。要解決影響中國發(fā)展命運(yùn)的根本性問題，就特別需要改革者積極自覺地直面發(fā)展難題，具有破解難題的敢于擔(dān)當(dāng)精神。

直面難題的擔(dān)當(dāng)精神，是貫穿改革開放始終的第七個精神品質(zhì)。

超越精神側(cè)重于破舊立新的歷史轉(zhuǎn)折和歷史跨越進(jìn)程，革命精神側(cè)重于“破舊”，創(chuàng)新精神側(cè)重于“立新”，追趕精神側(cè)重于以開放姿態(tài)抓住時機(jī)加快發(fā)展并與時代同行，攻堅精神側(cè)重于破舊立新、加快發(fā)展所應(yīng)具備的精神狀態(tài)，務(wù)實(shí)精神側(cè)重于以實(shí)干抓改革開放路線方針政策舉措落實(shí)的執(zhí)行力，擔(dān)當(dāng)精神是以上六種精神的前提，沒有擔(dān)當(dāng)精神，上述六種精神都無從談起。這七種精神構(gòu)成一個邏輯嚴(yán)密的整體，是改革開放貢獻(xiàn)給世界的中國精神成果。

（摘自1月7日《學(xué)習(xí)時報》，作者為原中央黨校校委委員、一級教授。有刪節(jié)）