梁學(xué)明

“‘孤獨(dú)’這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口，人情味十足?！甭?tīng)過(guò)這樣一種關(guān)于“孤獨(dú)”的說(shuō)法，妙極，作者把原本低落的狀態(tài)描繪得美不勝收，令我無(wú)端想起家鄉(xiāng)的白沙古井。

但若因此給白沙古井貼上“孤獨(dú)”的標(biāo)簽，似乎又牽強(qiáng)了些。

白沙古井最初只有一眼，到了明末，水分二眼，后經(jīng)多次修整叉增二眼，如今共有四眼。甘美的白沙泉，吸引著“通城官員”紛至沓來(lái)，也讓平民百姓們賴以為生——除了日常飲用，有的還用擔(dān)子挑水，沿街叫賣。新中國(guó)成立后，白沙古井占盡天時(shí)地利人和：1950年長(zhǎng)沙市人民政府特?fù)芸钚蘅樄啪?000年政府又決定修建白沙古井公園，號(hào)召全社會(huì)捐款捐物，將近兩年后公園落成，成為市民休閑娛樂(lè)的新去處。因此，從人氣的角度來(lái)看，白沙古井沒(méi)有孤獨(dú)過(guò)。

“才飲長(zhǎng)沙水，又良武昌魚(yú)?！泵珴蓶|這首《水調(diào)歌頭·游泳》中的“長(zhǎng)沙水”正是指白沙古井的水。早在毛澤東揮毫潑墨之前，三湘大地上就流傳著這么一首民謠：“常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙?！毙⌒」啪鼓芘c德山相提并論，自然不是浪得虛名，通過(guò)“水無(wú)沙”三個(gè)字，足見(jiàn)其水質(zhì)上乘：視覺(jué)上，清澈見(jiàn)底，雜質(zhì)極少，而且無(wú)論四季如何更迭，無(wú)論多少人汲水而去，井水始終不溢不竭，保持同一個(gè)深度;味覺(jué)上，清爽可口，豐富的礦物質(zhì)含量讓井水在甘甜之余多了幾許陽(yáng)剛之氣，回味無(wú)窮?？偠灾?，毛澤東的幾句詩(shī)詞把古井的知名度提升到一個(gè)新高度，說(shuō)它“古今載譽(yù)”毫不為過(guò)。因此，從聲譽(yù)的角度來(lái)看，白沙古井沒(méi)有孤獨(dú)過(guò)。

長(zhǎng)沙市區(qū)有白沙路，這條路正是清朱之后，因白沙古井附近居民汲水挑水賣水而形成的;長(zhǎng)沙市民抽白沙煙，喝白沙液，如果說(shuō)前者僅僅借用了古井的名字，那么后者則完全汲取了古井的精髓——沒(méi)錯(cuò)，白沙液正是用白沙古井水釀造而成。想象一下舉杯的時(shí)刻吧：可能是除夕夜，全家人歡聚一堂，慶祝新春到來(lái);可能是情人節(jié)，兩個(gè)人相對(duì)而坐，聊著臉紅心跳的初遇;可能是某天下班后，幾個(gè)朋友相約來(lái)到路邊攤坐下，插科打諢，面前是油亮、辛辣的烤串;哪怕獨(dú)酌，酒入愁腸，不也是為了在微醺之際重溫昔日歡樂(lè)的畫面嗎？這些時(shí)刻都少不了古井水的加持。因此，從外延的角度來(lái)看，白沙古井沒(méi)有孤獨(dú)過(guò)。

“稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。——孩童、水果、貓狗、飛蝶當(dāng)然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)。”那種關(guān)于“孤獨(dú)”的說(shuō)法，還有后半段呢！

是啊，汲水的民眾也罷，在外的盛名也罷，白沙路也罷，白沙液也罷，這些跟白沙古井有什么關(guān)系呢？不管來(lái)者何人，甚至不管有沒(méi)有人問(wèn)津，古井自開(kāi)鑿之日起就往外涌著井水，從古至今，無(wú)分別心——如此看來(lái)，它又實(shí)在孤獨(dú)得很。不止是它，化龍池巷的化龍井、觀音井巷的觀音井、賈誼故居的長(zhǎng)懷井以及那些在長(zhǎng)沙城市發(fā)展過(guò)程中消失的古井，概莫能外?！墩浴躲筱蠛稀芬粫?shū)》