41?獸首瑪瑙杯

唐獸首瑪瑙杯1970年出土于西安市南郊何家村，現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館。該杯長15.6厘米，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻畫細微精確，是唐代中外文化交流的產(chǎn)物。

唐獸首瑪瑙杯是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件。

42?河姆渡出土陶灶

該陶灶屬新石器時代，1977年出土于河姆渡遺址，現(xiàn)藏于浙江省博物館。這件用于生火做飯的陶灶，通長55厘米、口寬37厘米、通高25厘米，為夾砂灰陶。

灶身看起來像個倒置的大頭盔，呈簸箕形，是目前發(fā)現(xiàn)最早的架釜炊煮專用設(shè)備，而且此器型在其他遺址中均未發(fā)現(xiàn)，是世間獨一無二的陶灶器型。

陶灶設(shè)計別致、結(jié)構(gòu)科學(xué)，在使用時，灶底、灶壁與陶釜之間留有空隙，便于通風(fēng)、散煙和控制火候，可在木結(jié)構(gòu)房屋內(nèi)使用，使得河姆渡人不再擔(dān)心因刮風(fēng)雨雪等天氣的出現(xiàn)而吃不上熟食了。從口徑大小來看，陶灶可供一家老小生火做飯使用。另有學(xué)者指出，這件陶灶應(yīng)該是用于船上。灶的火門上翹，可以防止船體搖晃時灶火掉落到船上。圈足的4個鏤空孔磨損嚴重，應(yīng)該是用繩子將灶固定在船上所致。有了這種陶灶，以漁獵為主的河姆渡人可以長時間在水面停留，去更遠的地方打魚。

43?銀花雙輪十二環(huán)錫杖

錫杖由唐懿宗供養(yǎng)，長196厘米，重2.39公斤，用金2兩，銀58兩。杖身4輪套12個環(huán)。杖身中空，通體襯以纏枝蔓草，上面鏨刻圓覺十二僧，手持法鈴立于蓮花臺之上，個個憨態(tài)可掬，神情動人，錫杖下端綴飾蔓草、云氣和團花。

這枚錫杖是佛教世界的權(quán)威，為佛門法器中的至寶，屬佛祖釋迦牟尼，是世界錫杖之王。1987年4月，封閉一千多年的法門寺地宮神秘之門被打開，此錫杖隨后被發(fā)現(xiàn)。

44?人物御龍帛畫

人物御龍帛畫長37.5厘米，寬28厘米。畫幅出土?xí)r平放在槨蓋板與棺材之間，應(yīng)是引魂升天的銘旌，因年代久遠已呈棕黃色。描繪巫師乘龍升天的情景。巫師寬袍高冠，腰佩長劍，手執(zhí)僵繩，神情瀟灑地駕馭巨龍。龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風(fēng)奮進。人、龍、魚均向左，以示前進方向，連華蓋上的纓絡(luò)也迎風(fēng)飄動。整個畫面呈行進狀，充滿了動感。畫中人物比例相當準確，使用單線勾勒和平涂渲染兼用的畫法，技巧已臻成熟。人物略施彩色，龍、鶴、輿蓋基本上用白描。畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發(fā)現(xiàn)用此畫法的最早作品。

該帛畫1973年出土于長沙子彈庫楚墓一號墓穴，現(xiàn)收藏于湖南省博物館。

45?大秦景教流行中國碑

景教，即唐代正式傳入中國的基督教聶斯脫里派，也就是東方亞述教會。此碑于唐建中二年（781年），由波斯傳教士伊斯建立于大秦寺的院中。碑文由波斯傳教士景凈撰寫，朝議郎前行臺州司參軍呂秀巖書并題額。碑身高197厘米，下有龜座，全高279厘米，碑身上寬92.5厘米，下寬102厘米，碑額正面刻著“大秦景教流行中國碑”，上有楷書三十二行，行書六十二字，共1780個漢字和數(shù)十個敘利亞文，明天啟年間出土，現(xiàn)收藏于西安碑林博物館。

這塊石碑上說的是唐太宗貞觀年間，有一個從古波斯來的傳教士叫阿羅本，歷經(jīng)跋涉進入中國，沿著于闐等西域古國，經(jīng)河西走廊來到京師長安。他拜謁了唐天子太宗，要求在中國傳播景教。此后唐太宗降旨準許他們傳教，景教開始在長安等地傳播起來，也有景教經(jīng)典《尊經(jīng)》翻譯成中文的記載。碑文還引用了大量儒道佛經(jīng)典和中國史書中的典故來闡述景教教義，講述人類的墮落、彌賽亞的降生、救世主的事跡等。碑文雖系波斯傳教士撰寫，但他的中文功底極其深厚。

46?八重寶函

八重寶函，1987年出土于陜西扶風(fēng)縣法門寺地宮，為唐懿宗賜贈金銀器，是供奉佛祖釋迦牟尼真身佛指舍利的一套盒函。函內(nèi)盛放著一枚供奉舍利，最外層是一個檀香木函，里面套裝著三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單檐四門純金塔，但因最外層的檀香木寶函出土?xí)r已殘朽，故只見七重。八重寶函的名稱即由此而來。現(xiàn)收藏于陜西省法門寺博物館。

47?景云銅鐘

該銅鐘鑄于711年，現(xiàn)藏于陜西西安碑林博物館。景云銅鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑165厘米，重6噸。鐘用銅錫合金鑄成，鑄造時分為5段，共26塊鑄模，鐘體可見鑄模痕跡。

鐘形上銳下侈，口為六角弧形。鐘身有可調(diào)節(jié)音律的“蒲牢”形鐘乳32枚，鐘聲純美優(yōu)雅，清脆洪亮。鐘身周圍鑄有紋飾，自上而下分為3層，每層用蔓草紋帶分為6格，共18格。格內(nèi)分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨角獨腿牛等圖案，四角各有4朵祥云，顯得生動別致。

48?銅浮屠

銅浮屠又稱鎏金浮屠，金銀器，唐代文物。1987年出土于陜西寶雞法門寺，現(xiàn)藏于寶雞法門寺博物館。

該鎏金浮屠（銅浮屠）原置于地宮前室的阿育王塔內(nèi)，通高53.5厘米，底座長寬各28厘米，二層長寬各24厘米，三層長寬各19厘米，房檐長寬各23.51厘米，重7.4千克。為模鑄成型，精致玲瓏。

49?銅屏風(fēng)構(gòu)件五件

西漢南越王墓出土了近千件文物，這五件銅屏風(fēng)構(gòu)件就是其中較為精美的部分，包括朱雀屏風(fēng)銅頂飾、雙面獸首屏風(fēng)銅頂飾、人操蛇屏風(fēng)銅托座、蛇紋屏風(fēng)銅托座各一件，以及蟠龍屏風(fēng)銅托座一對。

該件銅屏風(fēng)1983年于廣州西漢南越王墓中出土，現(xiàn)收藏于廣州西漢南越王博物館。

50?舞馬銜杯仿皮囊式銀壺

鎏金舞馬銜杯仿皮囊式銀壺1970年出土于西安何家村。該壺為白銀質(zhì)地，通高14.8厘米，口徑2.3厘米，腹長徑11.1厘米、短徑9厘米，壁厚0.12厘米，重549克。

最令人稱奇的是在壺身中央，裝飾了一匹突出于壺面的、金色的、奇異的馬。這匹馬身軀健碩，長鬃披頸，前肢繃直，后肢彎曲下蹲，口中叼著一只酒杯，其上揚的馬尾和頸部飄動的綬帶顯示出十足的動感。據(jù)考證，這是一匹正在舞蹈的馬。

（53～55頁稿件摘自央視“國寶檔案”微信公眾號）