郭瑋璐

同學(xué)們，你們聽說過獬豸（xiè zhì）嗎？這兩個字雖然生僻，但是根據(jù)字的偏旁來看，應(yīng)該是一種動物。那么，這是一種什么樣的動物呢？ 它是真實(shí)存在的動物嗎？

走進(jìn)陜西歷史博物館的“陜西古代文明”展廳，我們就會看到這件北魏時期（386—534）的動物陶塑藝術(shù)品。它的身軀不大，形狀像牛，頭頂有一只角，背部長著羽翼，尾部有個圓孔，原本可能插有陶制或木制的尾巴。它整體姿態(tài)低頭含胸，目光向下，前腿直立，后腿稍微彎曲，好似所有力量都集中到了頭上的長角，一副屏息俯沖的臨戰(zhàn)姿態(tài)。

當(dāng)然啦，你肯定是沒有見過真實(shí)的獬豸的，因?yàn)樗皇且环N傳說中的動物。它形似麒麟，大的像牛，小的像羊，全身長滿了濃密黝黑的毛，有著一雙明亮有神的大眼睛。因?yàn)轭^上長了一只尖尖的角，所以也有人叫它獨(dú)角獸。

在中國古代傳說中， 獬豸是一種上古神獸， 有著很高的智慧，懂人言、知人性，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，凡是世間有人不遵紀(jì)守法，胡作非為，它都會明察秋毫，把他觸倒，然后吃進(jìn)肚子里，為民除害。所以，獬豸向來是公平正義的象征，在中國古代的司法體系中有著“正大光明”“廉明公正”的獨(dú)特內(nèi)涵。

這件陶塑獬豸誕生于北魏時期。北魏是鮮卑族建立的一個北方政權(quán)，也是北朝時期的第一個王朝。此時的中國極為動蕩，朝代更迭頻繁，戰(zhàn)爭頻發(fā)，人們內(nèi)心渴望和平、公正，當(dāng)現(xiàn)實(shí)得不到滿足的時候，只能將這些美好的愿望寄托在宗教信仰和神話傳說中?！俺錾痹谶@個時代的陶塑獬豸，其來歷已經(jīng)無從考證，但是專家推斷這應(yīng)該是一件隨葬品，擔(dān)負(fù)著守護(hù)墓主人靈魂和墓室安全的職責(zé)。

史前社會的人相信冥冥之中有主宰一切的神靈存在。他們相信神靈掌握著自然界的所有變化，控制著包括人類在內(nèi)的所有動物的命運(yùn)和行為，神靈洞悉一切，能辨別一切善惡真?zhèn)巍Ｋ援?dāng)部族群體中發(fā)生爭執(zhí)的時候，先民們便會求助神靈，讓神靈做出判決。這種所謂的“審判”，種類和方式不勝枚舉、千奇百怪，寄希望于神獸審判就是其中的一種方式。

在中國歷史上， 出現(xiàn)過無數(shù)神獸的形象， 獬豸無疑是人們心中理想的法官。相傳在春秋時期，楚文王曾獲得一頭獬豸， 按照它的樣子制成冠戴于頭上， 于是獬豸冠在楚國成為時尚。到了秦代，執(zhí)法御史也戴這種冠。漢代繼承了秦代的制度，司法官員也戴獬豸冠。東漢時期，獬豸圖成為衙門中不可缺少的飾品，獬豸冠被稱作法冠，執(zhí)法官也因此被稱為獬豸。到了清代，御史和按察使等監(jiān)察司法官員都身著繡有獬豸圖案的補(bǔ)服。古往今來，所有的司法官員都被教育要向獬豸學(xué)習(xí)，以獬豸為榜樣，以求獲得獬豸的智慧與美德，慧眼識奸，剛正不阿，嫉惡如仇。可見，獬豸的形象早已活躍在中華大地上，守護(hù)著華夏兒女的秩序與安寧、守護(hù)著法律的公正與嚴(yán)明。

說起獬豸與“法”的緊密聯(lián)系，還可以從古代漢字中“法”字的結(jié)構(gòu)找到線索。異體的“法”字寫作“ ”（fǎ），這個字由左邊的“氵”和右邊上半部分“（zhì）”和下半部分“去”組成。其中“ ”就是獬豸?！?”字的意思就是法律公平如水，用獬豸將犯罪分子去除。由此，獬豸作為法律象征的地位便顯而易見了。從異體的“ ”到正體的“法”，“ ”雖然已經(jīng)被隱去，然而它象征的中國傳統(tǒng)法律文化并沒有消失。

獬豸見證過亂世重典，用獨(dú)角對犯法者進(jìn)行“審判”;經(jīng)歷過歌舞升平，用獨(dú)角守護(hù)法律的公正。獬豸是歷代的法獸，朝廷衙門里有它，代表明辨善惡，正氣凜然;民間屋頂上有它，代表祛惡辟邪，勇猛公正;官員衣服上有它，代表正大光明，剛正不阿。

現(xiàn)在，陜西歷史博物館展廳中的這只獬豸，低頭蓄勢待發(fā)，好像正準(zhǔn)備挺身而出，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)法制，永保人民的安寧。而獬豸所代表的法治文化，也一直流傳至今。歷史的車輪滾滾向前，隨著社會文明的進(jìn)步，法律變得更加完善和健全，更加公平公正，但獬豸依然是法律公正的象征。直到今天，在我國最高人民法院的大廳內(nèi)還有獬豸的浮雕存在，堅(jiān)守著法律的公正。

獬豸形象的存在， 也為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的法治文化貢獻(xiàn)了一份力量，拉近了法律與普通人的距離。