朱慧倩

人們曾經(jīng)用“光”命名一場18世紀的著名運動——啟蒙運動（Enlightenment），當(dāng)這束光打到18世紀翻滾的齒輪上時，深深淺淺的歷史車轍閃爍出了理性的亮澤，并逐漸蔓延駛?cè)霘W美的廣闊天地。雖然歷史賡續(xù)300多年，但有些啟蒙之光仍然值得現(xiàn)在的我們?yōu)槠浯蜷_一扇門，讓它們靜靜地走進來，照到學(xué)生、老師和學(xué)校身上。

多一點思考之光照到學(xué)生身上，多用自己的眼睛和頭腦看自己、看自然、看社會。學(xué)生的學(xué)習(xí)和當(dāng)下的生活應(yīng)該是一個整體;思考的對象也應(yīng)該是天地間的萬千奧妙，探索的路跡或許是捷徑但更有可能是峻嶺蜿蜒;思考的結(jié)局可能會有新發(fā)現(xiàn)，但也有可能勞而無功。誠然，思考會費時、勞心、竭慮，不一定會被別人認可、接受，也不一定會有功利的收獲，但只有真正經(jīng)歷過這一過程才更能體會到不怕真理無窮，百尺竿頭更進一步的歡喜。所以，有時思考的沉默或許比附和的喧囂更有價值，在思考中生成的產(chǎn)物應(yīng)該比精心排練的表演更有光彩。思考的光芒會投射到學(xué)生的眼睛里，一雙雙明亮好奇的眼睛難道不是教育的希望所在嗎？

多一點勇氣之光照到老師身上。中國自古以來從不缺乏諸如“圣人”“權(quán)威”“典范”的教師形象，教師傳承著“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的胸襟和抱負，是教師職業(yè)的榮光，但同時也背負著沉重壓力。有時候過度拔高的職業(yè)光環(huán)反而成為教師施展身手的枷鎖，師生關(guān)系在帕默爾的《教學(xué)勇氣》一書中被描繪為一種“人類古老的共舞舞伴”關(guān)系，教學(xué)便給了教師重返舞池的機會。既然如此，教師為何不能放開自己，培養(yǎng)與學(xué)生在知識和情感上的默契，而不是站在高處進行規(guī)誡;在與學(xué)生的交流中，大膽捕捉他們?nèi)琪[片般微小的不同和興趣所在，而不是將他們加工成整齊一致的“套裝產(chǎn)品”，甚至邀請更多的共舞者來到舞池;真誠地相互欣賞共同研討，而不是將自己緊閉起來。教師的勇氣最終會讓師生共同獲益。

多一點人文之光照到學(xué)校身上，讓學(xué)校充滿溫情和暖意。學(xué)校是培育生命的土壤，她在讓生命成長的同時也暗自指引了未來的方向。學(xué)校里一個個生命和他們未來的生活看似是一個個散落的種子，只有時間才能看清他們的面目，殊不知，學(xué)校里的自由風(fēng)氣、謙恭和順的人際關(guān)系，事無大小的認真態(tài)度，優(yōu)秀老師的人格熏陶，生命溫度的感知深淺，理智冷靜的情緒控制，各種活動的親身體驗等等早已自覺地相互牽連，貫通時間的兩端，將散落的種子在其中發(fā)酵形成一個歡騰的集體。而這些人文的光彩不會因為地處鄉(xiāng)村或是城市而被賦予不同價值，所有的學(xué)校都應(yīng)該是她已經(jīng)出走的學(xué)生的精神歸屬地。

（作者單位：河北省教育科學(xué)研究所）