鑄牢中華民族共同體意識，離不開文化的滋養(yǎng)。中華文化源遠流長，是把中華民族緊緊凝聚在一起的文化紐帶。只有傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷增強中華民族的向心力和凝聚力。與中華民族的“多元一體”相一致，中華文化也是“多樣性”與“共同性”的有機統(tǒng)一。多樣性指的是56個民族的文化豐富多彩，它體現(xiàn)的是中華文化的特色和活力；共同性指的是56個民族所共有的文化基因，它體現(xiàn)的是中華文化的根和魂。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要深刻認(rèn)識其多樣性，更要強調(diào)其共同性，多宣傳中華民族共有的文化。這有利于強化各民族群眾對中華文化的整體認(rèn)同。當(dāng)前，關(guān)鍵是堅定文化自信，大力發(fā)展中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000多年文明所孕育的，是各民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的共同精神財富。我們在講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，要站在中華民族的高度，樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由各民族共同創(chuàng)造、共同擁有的意識和觀念，努力建設(shè)好各民族共有精神家園。

——摘自鄭大華《鑄牢中華民族共同體意識》

今天，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，同時也包含著為人類做出新的更大的貢獻。習(xí)近平總書記指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！薄安粌H致力于中國自身發(fā)展，也強調(diào)對世界的責(zé)任和貢獻；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。”既把中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義光明前景緊密相連，又把中國發(fā)展和世界發(fā)展緊密相連，這種追求充分表明具有堅定共產(chǎn)主義理想信念的中國共產(chǎn)黨人，從“初心”這個根子上就摒棄了狹隘的民族主義，注定要沿著人類文明大道不斷開拓前行。中國共產(chǎn)黨是真正立足中國、胸懷世界的偉大政黨。這一崇高的宗旨使命，不僅是我們奮斗不息的力量源泉，而且是我們堅信自己事業(yè)正義性的堅強依托。

當(dāng)代世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，呈現(xiàn)出深刻復(fù)雜變化的態(tài)勢，充滿著不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。人類社會面臨的共同挑戰(zhàn)和應(yīng)對挑戰(zhàn)的人類共識不成比例，發(fā)展的機遇隱藏在層出不窮的挑戰(zhàn)中，人類休戚與共的共同利益淹沒在局部利益的凸顯和沖突中。在這樣的背景和環(huán)境下，戰(zhàn)略定力至關(guān)重要。“大道至簡，實干為要?！眻猿植煌跣?，就能排除干擾、認(rèn)準(zhǔn)方向、堅定信心、繼續(xù)前進。

——摘自侯惠勤《論“不忘初心”》

中國特色社會主義理論不是簡單地從馬克思主義本本里抄來的，而是在堅持馬克思主義基本原理、堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，在對中國特色社會主義實踐提出的現(xiàn)實問題進行理性認(rèn)識與戰(zhàn)略應(yīng)對中形成、豐富、發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨人通過科學(xué)回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重大理論成果。中國特色社會主義理論體系既一脈相承、一以貫之，又與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地解決了許多前人沒有遇到過的新問題、新挑戰(zhàn)，提出了許多馬克思主義經(jīng)典作家不曾涉及的新思想、新論斷，中國特色社會主義的理論依據(jù)越發(fā)充分、思想邏輯愈益清晰，我們走中國特色社會主義道路更加自信、更加理直氣壯。

——摘自辛鳴《中國特色社會主義的鮮明特色》

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻系統(tǒng)地回答了什么是中華民族偉大復(fù)興、怎樣實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的問題，實現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國實際的新結(jié)合。這些新的理論成果，把握當(dāng)代中國和世界發(fā)展的特點和趨勢，提出了民族復(fù)興的戰(zhàn)略方向、布局、路徑、環(huán)境、方法，開創(chuàng)了一個使中華民族強起來的完整理論體系，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展相結(jié)合的民族理性，體現(xiàn)了當(dāng)今時代民族理性與世界理性的圓融和合通達，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)。這些新的理論成果，最主要最集中地反映了我們黨對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論邏輯的基本認(rèn)識。這些基本認(rèn)識是來源于實踐、完善于實踐、應(yīng)用于實踐的規(guī)律論，是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義總結(jié)當(dāng)代中國和世界發(fā)展實踐而得出的必然結(jié)論，是科學(xué)認(rèn)識實現(xiàn)未來發(fā)展趨勢、重點、方略的望遠鏡和顯微鏡。

——摘自彭勁松《深入把握實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論邏輯》

《關(guān)于加強中國特色新型智庫建設(shè)的意見》提出，為加強中國特色新型智庫建設(shè)，要健全制度保障體系中的輿論引導(dǎo)機制，“著眼于壯大主流輿論、凝聚社會共識，發(fā)揮智庫闡釋黨的理論、解讀公共政策、研判社會輿情、引導(dǎo)社會熱點、疏導(dǎo)公眾情緒的積極作用”“鼓勵智庫運用大眾媒體等多種手段，傳播主流思想價值，集聚社會正能量”。把握正確輿論導(dǎo)向，做大做強主流思想輿論，積極進行輿論引導(dǎo)是宣傳思想工作的重要組成部分，需要各方面的共同努力，特別是智庫這種“智力服務(wù)者”的支持。眾所周知，智庫是思想產(chǎn)品的制造者，也是思想產(chǎn)品的傳播者，通過思想產(chǎn)品為社會提供智力服務(wù)。事實證明，積極正面的智庫思想產(chǎn)品通過一定的輿論媒介向社會進行信息傳遞，有助于傳播主流思想價值，集聚社會正能量，提高輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。

——摘自石偉《著力發(fā)揮智庫在輿論引導(dǎo)中的作用》