【摘 要】江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)遵循“堅(jiān)持正確方向”“堅(jiān)持遵循規(guī)律”“堅(jiān)持協(xié)同配合”“堅(jiān)持常態(tài)開(kāi)展”的中小學(xué)德育工作基本原則，立足校本實(shí)際，嘗試踐行“規(guī)范認(rèn)同·體驗(yàn)建構(gòu)·反省內(nèi)化”的道德建設(shè)運(yùn)行機(jī)制，引導(dǎo)師生在獲得道德認(rèn)知的前提下，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和民主法制觀(guān)念，累積自主、自立、自強(qiáng)的態(tài)度和能力，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。校本化的道德建設(shè)在迭代蝶變中日漸轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實(shí)的教育生產(chǎn)力。

【關(guān)鍵詞】規(guī)范認(rèn)同;體驗(yàn)建構(gòu);反省內(nèi)化;道德實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G416? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）39-0017-04

【作者簡(jiǎn)介】繆德軍，江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)（江蘇如皋，226511）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，南通市學(xué)科帶頭人。

如何讓立德樹(shù)人的德育目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體每一步的實(shí)際行動(dòng)，不馳于空想、不騖于虛聲？江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)遵循“堅(jiān)持正確方向”“堅(jiān)持遵循規(guī)律”“堅(jiān)持協(xié)同配合”“堅(jiān)持常態(tài)開(kāi)展”的中小學(xué)德育工作基本原則，立足校本實(shí)際，嘗試踐行“規(guī)范認(rèn)同·體驗(yàn)建構(gòu)·反省內(nèi)化”的道德建設(shè)運(yùn)行機(jī)制，引導(dǎo)師生在獲得道德認(rèn)知的前提下，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和民主法制觀(guān)念，累積自主、自立、自強(qiáng)的態(tài)度和能力，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。校本化的道德建設(shè)在迭代蝶變中日漸轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實(shí)的教育生產(chǎn)力，共圖發(fā)展，協(xié)同發(fā)力，高質(zhì)量、高品質(zhì)的普通高中教育如箭在弦上。

一、規(guī)范認(rèn)同：指向道德信念的“燈塔”

白蒲中學(xué)基于“尊重對(duì)話(huà)”“傾聽(tīng)包容”“多元關(guān)照”的原則，引導(dǎo)教育行為主體（即教師、學(xué)生、班級(jí)、學(xué)科組、社團(tuán)等）根據(jù)《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)教師師德規(guī)范》等剛性要求，從自身實(shí)際出發(fā)，通過(guò)協(xié)商溝通的方式，醞釀生成個(gè)體或組織普遍認(rèn)可的以培養(yǎng)良好思想品德和健全人格為旨?xì)w的行為指南，讓師生在自我約束、自我把控、自我調(diào)節(jié)中謀求個(gè)體以及自組織的更大發(fā)展空間，彰顯學(xué)生個(gè)性的“自我約定”、班級(jí)特色的“管理章程”、教師的“彈性管理機(jī)制”，為師生的道德自覺(jué)與生動(dòng)發(fā)展注入了生機(jī)與活力。

1.尊重對(duì)話(huà)——生成學(xué)生的“自我約定”。

基于學(xué)生立場(chǎng)的真誠(chéng)對(duì)話(huà)，注重尊重和信任。在“精神相遇”和“視界融合”中達(dá)成的“自我約定”，既能充分保證剛性規(guī)范的落地，又能充分觀(guān)照學(xué)生個(gè)體的合理需求，更有利于保證學(xué)生個(gè)體在熟知學(xué)習(xí)生活中的基本規(guī)范的前提下，自覺(jué)踐行每一項(xiàng)要求。

白蒲中學(xué)堅(jiān)持民主溝通，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，廣泛動(dòng)員學(xué)生思考“我希望以怎樣的姿態(tài)投入到高中三年的學(xué)習(xí)生活中去”“我應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)、如何交往”“我應(yīng)當(dāng)怎樣處理好與同學(xué)以及老師、家長(zhǎng)的關(guān)系”“遇到挫折或困惑應(yīng)如何面對(duì)”“違反學(xué)校規(guī)范規(guī)則應(yīng)承擔(dān)怎樣的后果”等一系列問(wèn)題，以此擬定出充分體現(xiàn)學(xué)生年齡特點(diǎn)、個(gè)體差異、個(gè)性發(fā)展需求的“自我約定”。調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，充分體現(xiàn)尊重、寬容、信任與鼓勵(lì)性質(zhì)的“自我約定”，緊扣學(xué)生的日常生活培育學(xué)生的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣，著眼于學(xué)生的個(gè)體差異、人格尊嚴(yán)和獨(dú)立推理能力的持續(xù)張揚(yáng)，促進(jìn)了規(guī)則意識(shí)的生成，促進(jìn)了他律向自律的轉(zhuǎn)化。

2.傾聽(tīng)包容——建構(gòu)班級(jí)的“管理章程”。

合規(guī)律合道德的班級(jí)管理離不開(kāi)班規(guī)班紀(jì)的約束，如何制定適合學(xué)生發(fā)展需要并能促進(jìn)班級(jí)和諧生動(dòng)發(fā)展的“班級(jí)管理章程”，一直是班主任關(guān)心并追蹤的熱點(diǎn)話(huà)題。有效的管理章程應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)最大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展訴求，聚焦班級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造、智慧分享的發(fā)展融合機(jī)制建設(shè)、團(tuán)隊(duì)協(xié)同的班級(jí)凝聚力與向心力培養(yǎng)。

直面可能存在的不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生把控好自我，樹(shù)立起為人為事的規(guī)范意識(shí)，這種班級(jí)民主管理制度，不僅讓班級(jí)形成了全體師生廣泛認(rèn)同和自覺(jué)遵守的制度規(guī)范，而且促進(jìn)了主體對(duì)制度規(guī)范的貫徹與實(shí)施，更讓突發(fā)事件的解決有了一個(gè)相對(duì)完善的早期預(yù)警、事中處理和事后干預(yù)的機(jī)制，讓教育從被動(dòng)走向主動(dòng)。

3.多元關(guān)照——形成教師的“彈性管理”。

在學(xué)校歷任校領(lǐng)導(dǎo)看來(lái)，教師職業(yè)不同于其他崗位，心的歸宿是該職業(yè)追求卓越的最高境界。嚴(yán)苛的上下班點(diǎn)名管理管得了人，但管不了心，管不了心，又談何工作效率、工作效能。為了抓心，增強(qiáng)凝聚力、執(zhí)行力，白蒲中學(xué)對(duì)教師實(shí)施多元關(guān)照，引領(lǐng)教育教學(xué)管理有序高質(zhì)運(yùn)行。利用寒暑假，學(xué)校組織行政與教師骨干集體研修，全面部署下學(xué)期的工作，對(duì)德育管理、教學(xué)管理、后勤服務(wù)統(tǒng)籌規(guī)劃，并分條塊列出工作重點(diǎn)與實(shí)施辦法。建立核心備課組，統(tǒng)籌各學(xué)段教育教學(xué)的階段目標(biāo)與實(shí)施方案。因前置性的思考與謀劃，開(kāi)學(xué)后學(xué)校的一切工作就進(jìn)入自控狀態(tài)。關(guān)心、服務(wù)與引領(lǐng)便成了開(kāi)學(xué)后學(xué)校各職能部門(mén)的工作常態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與學(xué)生的交流溝通化解了誤解，增進(jìn)了和諧;班主任與學(xué)生常態(tài)化的走心交談，幫助學(xué)生走出了成長(zhǎng)困惑，增強(qiáng)了發(fā)展自信;學(xué)校對(duì)特殊困難個(gè)體提供的幫助，培育了師生感恩奮進(jìn)的力量;教師之間圍繞發(fā)展主題的懇談，集聚了智慧，生成了專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生性力量。完善的聯(lián)系關(guān)愛(ài)機(jī)制，為廣大師生提供了情感關(guān)懷，促進(jìn)了師生心理、人格的積極健康發(fā)展。

二、體驗(yàn)建構(gòu)：生成道德意志的“錨點(diǎn)”

道德需要在活動(dòng)體驗(yàn)中生成累積。道德體驗(yàn)是從人的內(nèi)心世界把握德性與德行的重要元素和環(huán)節(jié)，是連接德性與德行的橋梁，也是形成道德情感、道德意志的基礎(chǔ)。在道德體驗(yàn)中，主體會(huì)通過(guò)對(duì)道德事件的經(jīng)歷、體會(huì)和感受，積淀起求真、向善、趨美的心理傾向性。白蒲中學(xué)立足校本實(shí)際，探索并踐行適合學(xué)生發(fā)展的多元道德體驗(yàn)活動(dòng)，遵循道德發(fā)生機(jī)制，通過(guò)課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人，注重情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生累積道德情感、道德意志、道德信仰與道德行為，以學(xué)生為主體的道德體驗(yàn)越來(lái)越蛻變?yōu)橐环N現(xiàn)實(shí)的教育生產(chǎn)力。

1.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)：讓學(xué)生體驗(yàn)不一樣的自己。

今天的高中學(xué)生身處兩種轉(zhuǎn)型的交織之中，一是高中學(xué)生本身的轉(zhuǎn)型，從人的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，高中學(xué)生多是15—18歲的青年，他們正處于生理與心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，也是形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵期;二是社會(huì)大環(huán)境的轉(zhuǎn)型，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)處在變動(dòng)不居的狀態(tài)，比如信息的高速傳播、知識(shí)的激增、技術(shù)的日新月異、學(xué)科的分化與交叉，以及經(jīng)濟(jì)的全球化、文化的多元化、諸多社會(huì)運(yùn)行體制的革新等等，有很多東西需要建立與規(guī)范，也有很多東西需要適應(yīng)與改變。白蒲中學(xué)針對(duì)高中階段學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際，基于學(xué)業(yè)、生涯、生活三個(gè)維度，對(duì)學(xué)生發(fā)展輔之以“思想指導(dǎo)、心理指導(dǎo)、行為指導(dǎo)”，充分發(fā)揮學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)在學(xué)生成長(zhǎng)中的“發(fā)展功能、預(yù)防功能、矯正功能”，引領(lǐng)學(xué)生在“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人”的過(guò)程中，不斷提升自身適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的綜合素質(zhì)。

一是實(shí)施導(dǎo)師制，凸顯服務(wù)引領(lǐng)。組建以?xún)?yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀家長(zhǎng)、知名校友、教育專(zhuān)家為核心的導(dǎo)師團(tuán)，制定章程，進(jìn)駐學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心，定期為需要服務(wù)的學(xué)生提供適時(shí)適度的有針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助，或是解開(kāi)成長(zhǎng)心結(jié)，或是分享成長(zhǎng)中的成功體驗(yàn)。

二是健全記錄袋，評(píng)價(jià)促進(jìn)自治。學(xué)生在審視自我發(fā)展的軌跡中，明確人生目標(biāo)，增進(jìn)向?qū)W之心，塑造健全人格，提高綜合素質(zhì)。

三是注重層次性，強(qiáng)化分類(lèi)指導(dǎo)。縱向上，分成高中不同學(xué)段的指導(dǎo)小組，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的需求進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo);橫向上，分為發(fā)展性、介入性和矯正性三個(gè)類(lèi)別的指導(dǎo)。

四是關(guān)注體驗(yàn)性，經(jīng)歷感悟成長(zhǎng)。學(xué)生通過(guò)各種各樣的體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)自己，通過(guò)各種各樣的選擇去突破自己，通過(guò)責(zé)任的承擔(dān)去建設(shè)自己——教育就成為一個(gè)有清晰目標(biāo)的探索過(guò)程，一個(gè)幸福的成長(zhǎng)過(guò)程。

2.系列儀式體驗(yàn)：以道德鑄就不一樣的青春。

一是入學(xué)儀式，讓學(xué)生在規(guī)范中自由生長(zhǎng)。白蒲中學(xué)一年一度的高一新生入學(xué)儀式，抓住“三年規(guī)劃”“行走方式”“畢業(yè)憧憬”等幾個(gè)關(guān)鍵要素，縝密構(gòu)建豐富多彩的活動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái)，致力于讓學(xué)生將集體意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、歸宿意識(shí)入耳入心，內(nèi)化為個(gè)體的行為自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)初高中的有效銜接。

二是成人儀式，讓學(xué)生在擔(dān)當(dāng)中砥礪奮進(jìn)。每年5月，白蒲中學(xué)都會(huì)組織適齡學(xué)生參加莊嚴(yán)的成人儀式，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在校本化的活動(dòng)體驗(yàn)中樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)公民意識(shí)、憲法和法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、感恩意識(shí)，學(xué)生們感悟社會(huì)發(fā)展，暢想未來(lái)生活，反省自我實(shí)踐，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)一位學(xué)子應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

三是畢業(yè)典禮，讓學(xué)生在包容中超越自我。白蒲中學(xué)始終把畢業(yè)典禮作為一種道德課程加以系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，優(yōu)秀畢業(yè)生的發(fā)展引領(lǐng)、校長(zhǎng)的諄諄教誨、教師代表的殷切期望相得益彰，感恩包容、志存高遠(yuǎn)、理智仁勇的價(jià)值追求越來(lái)越成為學(xué)生未來(lái)發(fā)展的一種永恒精神財(cái)富。

3.發(fā)現(xiàn)蒲中之美：生成師生向善尚美的力量。

羅丹認(rèn)為，美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?；谶@一觀(guān)點(diǎn)，白蒲中學(xué)持續(xù)開(kāi)展以“發(fā)現(xiàn)蒲中之美”為主題的課程開(kāi)發(fā)，學(xué)生為主體的主題演講、主題班會(huì)、圖片展覽等，意在引導(dǎo)學(xué)生在美麗的蒲中校園中感受美的另一種哲學(xué)價(jià)值——理想抱負(fù)的美、樂(lè)于助人的美、勤奮向上的美、學(xué)識(shí)淵博的美、愛(ài)生如子的美、勤勤懇懇的美、精益求精的工匠精神美等等，建立積極向上的人生價(jià)值觀(guān)。系列活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，讓師生浸潤(rùn)在美的教育場(chǎng)域之中，實(shí)現(xiàn)從發(fā)現(xiàn)美到欣賞美、創(chuàng)造美、享受美的人生跨越。以此積聚向善尚美的情愫，凝聚協(xié)同力量，共同創(chuàng)造并享受美好教育生活，成就師生共同發(fā)展。

三、反省內(nèi)化：實(shí)現(xiàn)道德自覺(jué)的“根基”

規(guī)范認(rèn)同、體驗(yàn)建構(gòu)，必須通過(guò)持續(xù)不斷的反省內(nèi)化，才能生長(zhǎng)為一種道德自覺(jué)。依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和公共道德標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)反省檢點(diǎn)自己的一言一行，是一個(gè)人融入社會(huì)、成就事業(yè)的道德基石。道德內(nèi)化，是指道德主體對(duì)社會(huì)道德的學(xué)習(xí)、選擇、改造、發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體根據(jù)時(shí)代精神和個(gè)體內(nèi)在要求對(duì)現(xiàn)存社會(huì)道德體系進(jìn)行積極揚(yáng)棄，從而形成個(gè)體道德素質(zhì)和道德人格的過(guò)程。規(guī)范認(rèn)同、體驗(yàn)建構(gòu)基礎(chǔ)上的反省內(nèi)化，是由他律走向自律、實(shí)現(xiàn)道德自覺(jué)的必然選擇。白蒲中學(xué)運(yùn)用自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)隨機(jī)評(píng)價(jià)等方式，促進(jìn)教育行為主體調(diào)適自我，改進(jìn)為人為學(xué)為事的方式，一定程度上提升了師生的道德水準(zhǔn)。一個(gè)協(xié)同進(jìn)取、聚焦發(fā)展、創(chuàng)新不輟的道德團(tuán)隊(duì)正在逐漸形成。

誠(chéng)然，面對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中的諸多“不確定性”，基礎(chǔ)教育尤其是農(nóng)村普通高中的道德教育實(shí)踐還受到各種主客觀(guān)因素的制約。學(xué)校的道德教育實(shí)踐作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程離不開(kāi)家庭教育的沃土，離不開(kāi)規(guī)范化的社會(huì)環(huán)境，更離不開(kāi)教育主體高尚的價(jià)值追求。道德教育需要專(zhuān)注，更需要協(xié)同，我們永遠(yuǎn)在路上。

【參考文獻(xiàn)】

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