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        為初心和使命而永久奮斗的馬克思主義者

        2019-09-10 04:12:31柏維春
        新長(zhǎng)征 2019年6期
        關(guān)鍵詞:東北師范大學(xué)毛澤東思想中國(guó)化

        柏維春

        2018年6月,中共中央作出了《關(guān)于追授鄭德榮等7名同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的決定》,號(hào)召?gòu)V大黨員干部要以先進(jìn)典型為榜樣,學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn),更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,奮發(fā)有為,扎實(shí)工作,為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

        鄭德榮是我國(guó)著名中共黨史專家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人,全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)優(yōu)秀教師,東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師。他近百年的人生,是堅(jiān)定地追求、信仰、研究、宣傳和實(shí)踐馬克思主義的人生。

        鄭德榮對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,源自他青少年時(shí)代的人生經(jīng)歷,也源自東北師范大學(xué)這所紅色熔爐的鍛造。1926年1月,鄭德榮出生于吉林省延吉縣。兒時(shí)顛沛流離、飽受屈辱的經(jīng)歷,使他萌生了對(duì)光明的向往和對(duì)真理的渴望。1948年8月,他毅然投奔解放區(qū),進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨在東北地區(qū)創(chuàng)建的東北大學(xué)(現(xiàn)東北師范大學(xué))學(xué)習(xí)。在這座紅色熔爐里,他得到張如心、公木、成仿吾等一批無產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義理論家和教育家的直接教育和熏陶,系統(tǒng)地接受了馬克思主義教育,由此奠定了其一生對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)黨的無比忠誠(chéng)。他曾回憶:“馬克思主義和共產(chǎn)黨的理論給了我信仰的力量,我從此下定決心,要站在真理這一邊?!薄靶叛鲆坏淞⒘耍鸵恢眻?jiān)持下去!”

        鄭德榮對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,更源自共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的偉大實(shí)踐,同時(shí)源自對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的高度理論自信。1952年,鄭德榮留校任教,開始了長(zhǎng)達(dá)67年的馬克思主義理論、毛澤東思想、中共黨史、馬克思主義中國(guó)化的教學(xué)、研究和宣傳生涯,同時(shí)見證了黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大奮斗歷程。67年間,不管國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)如何變化,正如他自己所說“我對(duì)馬克思主義的信仰此生從未動(dòng)搖”,真正做到了不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想,不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。67年,他一直高舉信仰的旗幟,不忘初心、牢記使命,畢生與黨同心同向同行,為黨史立說、為人民立學(xué),把黨性原則與科學(xué)追求緊密結(jié)合,成為新中國(guó)培養(yǎng)的第一批馬克思主義理論家。

        鄭德榮畢生致力于馬克思主義的研究工作。20世紀(jì)70年代末,根據(jù)國(guó)家教委的要求,鄭德榮組織力量編著了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》,這是改革開放后國(guó)內(nèi)最早的全國(guó)高校通用黨史教材,并探索建立了學(xué)界公認(rèn)的黨史學(xué)科教材體系。該教材5次再版,發(fā)行百余萬冊(cè)。20世紀(jì)80年代初,為全面準(zhǔn)確地闡釋毛澤東思想的歷史地位及時(shí)代價(jià)值,鄭德榮以高度的政治責(zé)任感和巨大的理論勇氣,在東北師范大學(xué)倡導(dǎo)并牽頭成立了國(guó)內(nèi)高校第一個(gè)毛澤東思想研究所。他帶領(lǐng)學(xué)科團(tuán)隊(duì)成員,旗幟鮮明、客觀全面地研究、闡釋和宣傳毛澤東思想,取得了一系列標(biāo)志性成果:《毛澤東思想史稿》一書是國(guó)內(nèi)研究毛澤東思想最早的著作,開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河,其修訂本由中共中央辦公廳為時(shí)任中央政治局委員配發(fā),指定為學(xué)習(xí)書目;《毛澤東思想概論》是最早創(chuàng)立概論體系的著作,曾獲教育部?jī)?yōu)秀著作一等獎(jiǎng),加印10余次,廣為高校和黨校采用。20世紀(jì)90年代初,在國(guó)際局勢(shì)發(fā)生急劇變化的情況下,鄭德榮堅(jiān)持政治本色,以高度的理論自信,圍繞馬克思主義中國(guó)化問題展開系統(tǒng)深入研究,成為馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,鄭德榮聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究領(lǐng)域,撰寫了《習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的歷史淵源與思想精髓》等論文。2017年,鄭德榮以91歲高齡,帶病組織研究團(tuán)隊(duì),申報(bào)“研究闡釋黨的十九大精神”國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題。

        鄭德榮畢生致力于馬克思主義理論的傳播工作。20世紀(jì)80年代以來,他多次應(yīng)邀到15個(gè)省、市有關(guān)部門和幾十所大學(xué)、黨校等進(jìn)行中共黨史、馬克思主義中國(guó)化等學(xué)科領(lǐng)域理論與實(shí)踐問題的講學(xué),并得到廣泛好評(píng)。鄭德榮還積極深入基層宣講馬克思主義。2001年,他作為吉林省委紀(jì)念建黨80周年宣講團(tuán)成員,不顧盛夏酷熱和75歲高齡,在長(zhǎng)春、四平、通化等地作宣講報(bào)告12場(chǎng);2002年11月,他又被選為吉林省委學(xué)習(xí)黨的十六大精神宣講團(tuán)成員,赴省內(nèi)各地宣講。他在生命的最后幾年里,一直飽受結(jié)腸癌病痛折磨,但他仍不放棄任何一次傳揚(yáng)紅色理論的機(jī)會(huì),黨的十八大閉幕后的一個(gè)月里,他就為在校本科生作了兩次十八大精神宣講。同事和學(xué)生都勸他注意身體,然而他卻說:“因?yàn)槲覀冞x擇了馬克思主義,就要選擇用一生去忠誠(chéng)馬克思主義、宣傳馬克思主義,這是我們永遠(yuǎn)不變的責(zé)任?!?/p>

        鄭德榮始終堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義。針對(duì)有的學(xué)者提出的“現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎?”的疑問,他撰寫發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇(部)論著,有力地作出回應(yīng),在學(xué)術(shù)界引起強(qiáng)烈的正面反響;針對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系關(guān)系上的不正確認(rèn)識(shí),他不顧酷暑,放棄午休,重寫發(fā)言提綱,在大會(huì)上予以有說服力的澄清;針對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨接受的馬克思主義因?yàn)槭嵌韲?guó)人介紹的,所以不是原汁原味的馬克思主義”的錯(cuò)誤說法,他立即向會(huì)議主辦方反映,提議采取必要形式消除不良影響。

        鄭德榮把堅(jiān)持和研究馬克思主義的偉大事業(yè)堅(jiān)持到了生命的最后一刻。黨的十一屆三中全會(huì)以來,他先后主持國(guó)家、教育部和省社科規(guī)劃項(xiàng)目10余項(xiàng),出版高水平著作、教材40余部,在《求是》《馬克思主義研究》等權(quán)威刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇。僅2011年,他就發(fā)表學(xué)術(shù)論文14篇。黨的十八大以來,他年屆九旬,信念彌堅(jiān),在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究領(lǐng)域,共承擔(dān)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng),出版學(xué)術(shù)專著4部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文21篇。黨的十九大勝利閉幕后,鄭德榮組織研究團(tuán)隊(duì)積極申報(bào)“研究闡釋黨的十九大精神”國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題,圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容和科學(xué)體系,積極開展深入研究,充分體現(xiàn)了一名馬克思主義理論家對(duì)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)黨史學(xué)科的無比熱愛、對(duì)人類崇高事業(yè)的執(zhí)著追求。在臨終前幾天,盡管身體已經(jīng)極度虛弱,他仍在反復(fù)修改入選“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)”的論文。最后一次修改時(shí),聽學(xué)生讀完9000多字的論文后,他堅(jiān)持拔掉氧氣管,吃力地一個(gè)字一個(gè)字地說出了修改意見。

        鄭德榮以高度的“四個(gè)自信”,畢生信仰、研究、宣傳和實(shí)踐馬克思主義,他不忘初心、牢記使命、畢生奮斗的新時(shí)代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì),是廣大黨員、干部和教師奮發(fā)有為、砥礪前行的不竭動(dòng)力和學(xué)習(xí)榜樣。

        (作者:東北師范大學(xué)黨委組織部長(zhǎng)、教授)

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