曾進

一位年近五旬、攜妻帶子、顛沛流離的北方男人，長途跋涉到達成都，會是什么樣的狀態(tài)？這位北方男人憂國憂民，仕途不順，傍身才藝頗為單一——寫詩。

如果是在2019年，他到達成都后，能做點什么？開公眾號寫文章？再考公務員？開個網店賣字？在1000多年前的唐朝，這些可能性都沒有，他幾乎沒有選擇。

這個窘迫的中年男人，是詩圣杜甫。

公元759年是杜甫的本命年，也是最顛沛流離的一年。他先后到過秦州（今甘肅天水）、同谷（今甘肅成縣），最后決定跋涉蜀道，遠赴成都。他帶著老妻、少子，一行六七人到達成都。

這時，成都已是冬天。

杜甫抵達成都的第一站是大慈寺。

自古以來，大慈寺附近的商業(yè)就比較繁榮。古書記載，寺前形成了季節(jié)性市場，如燈市、花市、蠶市、藥市、麻市、七寶市等。同時，解玉溪兩岸還形成了夜市。登大慈寺前的云錦樓觀錦江夜市，是彼時成都市民的風俗。而現在，大慈寺附近的太古里是一線品牌的匯聚地，成為時髦男女談戀愛、逛街的好去處。

從季節(jié)性市場變成商業(yè)綜合體，大慈寺周邊的繁華從未改變，變的只是時光。

杜甫來到成都，是因為朋友。這里有舊交嚴武和高適可以依靠。大慈寺只是一個臨時落腳地，彼時大慈寺也是難民接收地，常常施粥給窮人。

托了嚴武的福，杜甫在浣花溪有了地，能夠蓋房子，即有名的“杜甫草堂”。在成都，這里就是杜甫的宇宙中心，是他在這個城市獨一無二的家。

好友嚴武給了幾畝地，杜甫一家人安住在浣花溪旁邊的寺廟里?！肮嗜斯┑撁祝徤崤c園蔬。”他一點點地靠朋友的錢，西家要竹子，東家送樹苗，慢慢地把草堂建好了。

杜甫就在這兒開始了他優(yōu)哉游哉的生活，親自耕作，養(yǎng)花種菜。

在成都，他眼里首先捕獲的，大概是南方的物種繁多和生活安逸。

寒冷的冬天，成都植被常綠，正所謂“曾城填華屋，季冬樹木蒼”。這樣的冬日景觀對于河南人杜甫來說，完全無法想象。

到成都第二年，杜甫和詩壇摯友、大邑縣令韋班往來親密。據說杜甫經常在韋班的陪同下，觀城池、賞市井、游山水、賦詩詞。

韋班陪他參觀了大邑的白瓷窯，并送了一套純白瓷碗給杜甫。開心快活的杜甫提筆寫下：“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。”“大邑白瓷”因詩圣杜甫提攜，一時揚名錦官城。

據悉，762年春，杜甫再次來到大邑，韋班帶著他到了西嶺雪山，令好友為杜甫備下了干糧、水壺、斗笠、蓑衣等生活和御寒物品，找了熟知路徑的向導和馱運行囊的馬幫。杜甫一路采風，體驗雪山風光。

不斷親近原野風光后，在輕松的心態(tài)下，杜甫寫下了“窗含西嶺千秋雪”的千古佳句。

出蜀不久的杜甫，病逝客途，死時不到60歲。但至少，他離世之前的成都生活是快樂的。

成都給了杜甫一生中少有的安全感，用美景和安逸撫慰了陌生的異鄉(xiāng)客——從這個意義來看，千年以來，成都似乎沒有太大的改變。