文丨■ 何玉梅

何謂文化人？度娘的解釋是對知識分子的總稱。作家梁曉聲用四句概括：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

凡是定義，難免就有偏頗、遺漏，或許我們很難給出一個精準、透徹的說法，每個人對文化人的理解不盡相同，對文化人的解釋也各持己見，竊以為，有知識、素質(zhì)高、修養(yǎng)好、格局大是文化人的應(yīng)有之義，正直善良、尊重生命、平等待人是文化人的提升之道。

北宋權(quán)臣蔡京，位極人臣，且是散文、書法高手。其散文集《保和殿曲宴記》《太清樓侍宴記》《延福宮曲宴記》，均被收錄于《揮塵集余話》，其《保和殿曲宴記》《太清樓侍宴記》還被收錄于《說郛三種》，以上三種均已在1988年、2001年出版。蔡京書法，自成一體,其書筆法姿媚，字勢豪健，痛快沉著，獨具風(fēng)格，為海內(nèi)所崇尚。就連狂傲的米芾都曾表示，自己的書法不如蔡京。

按說像蔡京這樣的人，書讀得多、又有才，應(yīng)該算得上文化人吧，但看看他干的那些勾當：睥睨社稷、內(nèi)懷不道；效王莽自立為司空、效曹操自立為魏國公、視祖宗為無物；玩陛下如嬰兒，上夾持人主、下謗訕詆誣天下、顛倒紀綱、恣意妄作?？v然你才高八斗，但作惡多端、不干人事，人心盡失，百姓不買賬，注定遭到歷史唾棄。就連童謠都唱道：“打了桶（童貫），潑了菜（蔡京），便是人間好世界?！?/p>

這樣的人，沒有人會把他列入文化人的范疇。他有文化，但并非文化人。這說明，一個人除了有學(xué)識，還必須行得端、坐得正，用時下的語境，就是要傳播正能量。這個時候，文化和一個人的人品、德行有關(guān)，其所作所為需要符合大眾審美情趣，得到老百姓認可。

一位叫做Judy的空姐，在微博上講了一件關(guān)于劉詩詩的趣事。因為是空姐，在飛機上服務(wù)，Judy常會遇見各種大咖和明星。但這些大咖和明星都沒給她留下深刻印象。直到她遇見了劉詩詩。那一天，劉詩詩坐的頭等艙。飛機落地后，Judy去整理頭等艙時，赫然發(fā)現(xiàn)：劉詩詩座位上的被子竟然疊得整整齊齊。Judy一下就被電到了：以前頭等艙的客人，都是把被子團成一團，扔在腳底下就走了，沒想到詩詩竟會疊放整齊，我好感動。坐頭等艙的人何其多，但疊被子的人卻這般少，偶爾有一個，空姐就會感動半天。

反觀前幾年紅透一時的學(xué)術(shù)超女于丹，因在百家講壇開講《〈論語〉心得》一炮打響，各種活動、代言、演講邀請紛至沓來，被媒體和觀眾熱捧。且不說她講解的《論語》被專家指責(zé)有太多硬傷，就她把自己包裝成學(xué)富五車的架勢，再對比她的所作所為，讓人大跌眼鏡。受邀去國外講課時，因為覺得自己的身價高，對主辦方提供的酒店規(guī)格不滿意，環(huán)境比較落后而堅持要求更換，更被爆出耍大牌。一個連住宿條件都要跟自己的身份相匹配的人，你還讓她怎么葆有做人做學(xué)問的初心？這不僅僅是虛偽的表現(xiàn)，更是假道學(xué)的典型代表。正因為看穿了她說一套做一套的把戲，才被拉下了神壇。

毋庸置疑，單就學(xué)術(shù)而言，于丹肯定比劉詩詩有文化，但就倆人的行為來說，劉詩詩更有文化范兒。這個時候，文化人的定義和文化多少無關(guān)，和他們自身的行為有關(guān)。人們欣賞的是知行合一的真君子，討厭口是心非的偽君子。

說到這里，想起幾年前美國大選時，希拉里和川普同臺競技，以我們的常識，前者既有執(zhí)政經(jīng)驗、又有政治背景，后者除了有錢，就剩大嘴巴和各種不靠譜，幾乎沒有人看好他，可最終的結(jié)果是川普笑到最后。不過美國人給出的理由令人信服：寧選瘋子，不選騙子。不同國度，盡管文化背景不同，但價值觀是相同的：沒有人希望被騙，偽君子在全世界都沒有立足之地！

曾看過這樣一則小故事：一個黑人出租車司機載了一對白人母子，兒童問母親：“為什么司機叔叔的皮膚和咱們不一樣？”

母親淺笑著答復(fù)說：“上帝為了讓我們的世界多姿多彩，創(chuàng)造了不同皮膚的人。”

到了終點，黑人司機堅決不收費。他對這位母親說：“小時候，我曾經(jīng)問過母親共同的問題，然而是母親說咱們是黑人，注定矮人一等。假如她換成你的回答，今天的我可能是另一個不一樣的我……”

聽完這個故事，你一定會在心底為這位母親鼓掌，你會感嘆這位母親有如此高尚的修養(yǎng)、平等的眼光，還能用美好的語言來解釋人種的差異、用善良的話去溫暖一顆冰冷的心。

這個時候，文化不是表現(xiàn)出來的，是你感受到的。只有一個人的行為舉止給了你共鳴和觸動，那才是你內(nèi)心真正渴求的文化！