劉海濤

2018年的“善德武陵杯”獲獎(jiǎng)作品《鞋匠胡二立》（蘆芙葒），在寫人情節(jié)和故事創(chuàng)意上有與一般的傳統(tǒng)不同的寫法。

作品通過奇特的選材和“折疊+跳轉(zhuǎn)”式的講述，寫出了一個(gè)社會(huì)底層的修鞋匠對(duì)自己暗戀的“女神”的一種堅(jiān)持和守護(hù);但當(dāng)他看到自己的“女神”變成了一位有地下情且被家暴的普通村婦時(shí)，他的精神開始崩潰，最終放棄了堅(jiān)守多年的修鞋攤而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這個(gè)微型小說人物之所以能引發(fā)我們的同情，是因?yàn)樽髡卟捎昧宋⑿托≌f特定的寫人方法，寫出了普通人內(nèi)心深處的一種深刻的愛情心理，一種很富有概括性的人類的“情感與理智相沖突”時(shí)的克制精神。這樣一種很少在微型小說中表現(xiàn)的普通人對(duì)愛情的堅(jiān)守與放棄的過程描寫、矛盾描寫，感人地再現(xiàn)了普通人個(gè)性的真實(shí)內(nèi)涵和審美價(jià)值。

這種感人的“寫人情節(jié)”，首先是選用非同一般的“奇特材料”來組成寫人細(xì)節(jié)。胡二立為什么要死守自己開在巷口的修鞋攤呢？為什么自己明明認(rèn)出那個(gè)“女人”的相好的鞋后，卻偏不將“那個(gè)男人”告訴“女人”的丈夫？為什么胡二立看到了被打得“臉上青一塊紫一塊的女人”仍在平靜地過著日子后，自己就毅然決然地收拾修鞋攤而背井離鄉(xiāng)呢？故事敘述人在講述了胡二立的幾個(gè)動(dòng)作性很強(qiáng)的細(xì)節(jié)后，用了“文學(xué)性暗示”的“半點(diǎn)破”敘述方法告訴我們：那個(gè)挨了打的、有著“相好”的“女人”，是他的“像一座神一樣藏在心里”的“一直深愛的女人”—這就解開了“他”為什么40多歲一直不成家、10多年來一直堅(jiān)守修鞋攤的情節(jié)懸念。

然而作家的“奇特選材”卻在這里—他明明知道與他的“女神”偷情的“那個(gè)男人”是誰(shuí)，可他就是不愿將此人的姓名告訴“女人”的丈夫，這就是一種保護(hù)自己暗戀著的“女人”不受侵犯的深情?？墒歉娴氖牵?dāng)胡二立看到自己深愛的女人挨了家暴“臉上青一塊紫一塊”后，自己的“愛神廟宇”轟然倒地了才遠(yuǎn)走高飛去開啟新的生活。這樣奇特的、寫深層人性的材料，寫普通人幾十年“情感與理智”相沖突后的突然變化的過程，應(yīng)該說，就是寫出深層的人性愛情心理，寫出了具有審美價(jià)值的變化過程。這樣，普通人愛情心理中變與不變，堅(jiān)守與放棄的“二重組合”寫人細(xì)節(jié)才能使有真實(shí)個(gè)性的“微型小說人物”站立紙面而鮮活起來。這就是作家寫人選材的第一個(gè)奇特性。

第二個(gè)“非常敘述”的奇特性就在于作家把這些獨(dú)特的選材用“非常規(guī)的敘述方式”，來講述這個(gè)普通人內(nèi)心深處不被人知的“情與法”“感性與理智”長(zhǎng)期沖突后展現(xiàn)的人性善和人性美的故事。故事的講述視角是“第三人稱的全知全能”，故事敘述人只抓住故事場(chǎng)面中胡二立的“動(dòng)作性言行”做“特征性白描”—胡二立被“那個(gè)男人”追問鞋主人時(shí)，他“捧起那雙鞋翻來翻去地看，一邊看一邊搖頭”;胡二立準(zhǔn)備離開他暗戀了十幾年的女人時(shí)，是“將修鞋家伙什都裝在那輛小木車?yán)?，還做了幾只風(fēng)車插在小木車上”，這些動(dòng)作性的獨(dú)特言行的快節(jié)奏敘述，使胡二立的人物形象在微型小說的篇幅里能夠快速成型。

這個(gè)寫人情節(jié)的“非常敘述”在情節(jié)形式上是不按生活事件的自然形態(tài)（1-2-3-4-5）來展開故事講述，而是按“折疊+跳移”的（3-1-4-5-2）重建了新的情節(jié)時(shí)空。故事寫人情節(jié)的啟動(dòng)細(xì)節(jié)是從“概括敘述+具體敘述”的“3”（故事的中間）開始的—先概述胡二立的修鞋攤的總體情況和胡二立與曬太陽(yáng)的村民的互相打趣，細(xì)述送煙夾煙的具體動(dòng)作，然后“折疊”進(jìn)胡二立因?yàn)楦F、患過小兒麻痹癥而始終不能和“一個(gè)女孩”成家的往事;當(dāng)“那個(gè)男人”要胡二立說出鞋子的主人時(shí)，胡二立的矛盾表情已讓讀者猜到了會(huì)有故事（這是發(fā)展細(xì)節(jié)）;到了高潮細(xì)節(jié)才交底，那個(gè)被家暴的女人就是胡二立一直深愛著的女人，這就是將某個(gè)主要環(huán)節(jié)移到故事高潮時(shí)才快速點(diǎn)破的“跳移式敘述”—于是胡二立的愛情偶像倒了，胡二立這種矛盾著的放棄和出走的奇特事件，就順理成章地建立了真實(shí)的能被讀者認(rèn)同的因果關(guān)系。這個(gè)敘事效果的產(chǎn)生完全來自這個(gè)“31452”的“折疊+跳移”式的敘述，也就是微型小說故事情節(jié)的“非常敘述”。

戴希的《女兒》（“善德武陵”杯獲獎(jiǎng)作品）的“奇特材料”是機(jī)器人被當(dāng)作老人的“小兒子”，它無微不至地照顧已經(jīng)失去老伴、開始癡呆的老人，這個(gè)材料奇特到了極致，幾乎成了一個(gè)現(xiàn)代科幻的故事，表達(dá)著一個(gè)現(xiàn)代生活的嚴(yán)峻事實(shí)—空巢老人的未來究竟如何解決子女不養(yǎng)不孝的問題。看起來《女兒》中的“奇特?cái)⑹隆焙孟褚呀?jīng)解決了這個(gè)問題，但是啼笑皆非的結(jié)局卻揭開了當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)沉重話題—對(duì)于失獨(dú)的老人或者兒女不在身邊的類失獨(dú)老人，究竟如何破解這個(gè)世紀(jì)難題？發(fā)達(dá)的高科技能解決嗎？隱含在《女兒》中的深刻的文學(xué)創(chuàng)意其實(shí)是高科技環(huán)境中的人倫和道德對(duì)和諧社會(huì)的重大意義。這個(gè)深刻立意和奇特的材料結(jié)合，戴希同樣是采用了“折疊+跳移”的“31452”的敘述方式，把上述故事說得更為驚悚和饒有情趣。

《女兒》的敘事仍然是從中間開始的，老人失去了老伴后非常需要子女在身邊，然后“折疊”的材料講老人的大兒子在美國(guó)不能回家盡責(zé)盡孝;然后再步步增大發(fā)展為“小兒子”的耐心、精心，令老人無比滿意的照料，這是典型的“斜升式情節(jié)”;到了故事的結(jié)局，才把“小兒子”是機(jī)器人的真相和盤托出，這就把前面反復(fù)渲染的奇事—“小兒子”無論在怎樣的情況下，都在努力照料著父母而真正踐行著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝行，這個(gè)曲轉(zhuǎn)式的意外結(jié)局，回答了前面的所有奇事的因果，揭示了一個(gè)深刻的主題—難道中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝文化只能靠機(jī)器人來落實(shí)嗎？這樣深刻的科幻故事的創(chuàng)意，構(gòu)成了戴希寫人情節(jié)的“非常敘述”，同樣也是微型小說常用的有效的“敘事基本方法”。

小結(jié)：微型小說寫人情節(jié)與創(chuàng)意的“非常敘述”的特定方法是指：寫人材料要有反常性、奇特性;這個(gè)反常奇特材料與人性的深層心理內(nèi)涵，與人性的“情與理”“情與法”的深層心理沖突相關(guān)相連;這樣奇特的材料不用“12345”的自然講述法而改用“31452”的新情節(jié)敘述流程，來講述這個(gè)寫人的故事情節(jié)，暗示或半點(diǎn)破故事創(chuàng)意，微型小說的獨(dú)特的文體魅力就此形成。