團(tuán)黑龍江省委

開展大學(xué)生思想狀況調(diào)查一直都是共青團(tuán)工作的基本內(nèi)容、傳統(tǒng)項目和常規(guī)課題。在傳統(tǒng)調(diào)研方式中，逐漸顯現(xiàn)出一些實際問題，比如走訪看到的更多是亮點特色，座談的主要是學(xué)生骨干，問卷的選項大多積極向上，調(diào)查對象似乎已經(jīng)在“戰(zhàn)場”中摸索到了“答題技巧”，即“黨和國家大事朝好說，道德觀念往美說，思想狀態(tài)向上說，各項工作肯定說”。如何打破這種“高位徘徊”的迷思，走出自我感覺良好的錯覺，是我們必須面對、無法回避的現(xiàn)實問題。

“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”。 習(xí)近平總書記的重要講話，為我們指明了方向。高校思想政治工作的指導(dǎo)思想沒有變，變化的是實操的方式方法；高校思想政治工作的本質(zhì)要求沒有變，變化的是身處的外部環(huán)境；高校思想政治工作的根本任務(wù)沒有變，變化的是育人的時代要求，在“變化”中堅守“不變”，在“不變”中創(chuàng)新“求變”。正是基于這樣的思考認(rèn)識，此次調(diào)研沒有完全依據(jù)樣本數(shù)據(jù)，而是采取了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過數(shù)據(jù)看趨勢、透過熱點看問題的方式，探索嘗試創(chuàng)新調(diào)研路徑、歸納狀況趨勢、提出工作轉(zhuǎn)變的研究體系。

1.從新媒體互動中了解價值認(rèn)知。新媒體已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、表達(dá)情感、認(rèn)識外界、人際交往的依托，“在看”“留言”“轉(zhuǎn)發(fā)”“點贊”等情況，反映了他們認(rèn)定事物、辯定是非的價值取向。

2.從社會思潮碰撞中洞察理想信念。當(dāng)代社會思潮網(wǎng)絡(luò)傳播的圈層化、碎片化和去中心化特點，對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生巨大影響和強烈沖擊，必然會引起他們理想信念的相應(yīng)變化。

3.從社會熱點追蹤中窺探道德水平。在當(dāng)下萬物皆媒的環(huán)境中，社會熱點頻現(xiàn)，從當(dāng)代大學(xué)生對社會熱點的想法、態(tài)度和反應(yīng)中，既可以掌握他們參與社會生活的情況，也能窺探出他們道德水平的高低。

4.從追星追劇群體中解析精神追求。追星追劇如今已成為當(dāng)代大學(xué)生的普遍生活現(xiàn)象。他們喜歡什么樣的明星，熱衷于怎樣的綜藝節(jié)目，反映了他們的所思所想，解釋了日常的所言所行，更表達(dá)著真實的精神世界。

5.從網(wǎng)絡(luò)流行話語中總結(jié)社會心理。網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)逐漸成為日常聊天交流、表達(dá)立場態(tài)度、傳遞內(nèi)在情緒的新方式。大學(xué)校園是網(wǎng)絡(luò)流行語使用的高頻場所，在一定程度上，網(wǎng)絡(luò)流行語的使用折射出當(dāng)代大學(xué)生普遍的社會心理。

6.從手機軟件使用中探究生活方式。作為網(wǎng)絡(luò)時代的寵兒，各類手機軟件不僅填滿了當(dāng)代大學(xué)生手機的內(nèi)存，更“控制”著他們的生活，以其獨特的功能屬性成為他們記錄生活的重要方式。

7.從學(xué)生社團(tuán)活動中梳理就業(yè)趨向。目前學(xué)生社團(tuán)已成為當(dāng)代大學(xué)生提升就業(yè)能力的練兵場、明確就業(yè)方向的實習(xí)地，組成比例、規(guī)模人數(shù)、活動頻率也反映了大學(xué)生的擇業(yè)傾向、職業(yè)態(tài)度和就業(yè)意向。

8.從網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對中會意心理狀態(tài)。面對錯綜復(fù)雜、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)輿情，當(dāng)代大學(xué)生是一味地聽之任之、人云亦云，還是堅定立場、明察秋毫，可以較為直觀地反映出大學(xué)生的自身素質(zhì)、應(yīng)變能力和心理狀態(tài)。

9.從家庭成長環(huán)境中獲取婚戀觀念。家庭是每個人的第一所學(xué)校，父母的婚姻狀況、相處模式，家庭的教育理念、親子示范，都在很大程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生對婚戀觀念的看法和認(rèn)知。

10.從參與志愿服務(wù)中感知家國情懷。從大學(xué)生對志愿服務(wù)的認(rèn)可程度、參與程度、貢獻(xiàn)程度中，可以感知他們“小我”“大我”“忘我”的人生境界，洞察到他們對家鄉(xiāng)和祖國的無限眷戀和深沉熱愛之情。

1.理想信念搖擺化。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀的未定型期，一些大學(xué)生對學(xué)校政治學(xué)習(xí)、政治教育活動的參與熱情不高，呈現(xiàn)出不主動、不熱心、不積極的“三不”現(xiàn)象，理想信念不夠堅定。

2.價值取向多元化。當(dāng)代大學(xué)生總體上積極向上，但有個別學(xué)生崇尚“金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的”信條，以追求物質(zhì)利益享受為主要目的，將追求財富和權(quán)力作為自己的目標(biāo)；也有一些大學(xué)生崇尚“小確幸”“佛系”“宅”“喪文化”。

3.信息解讀碎片化。抖音、微博、微信等APP成為當(dāng)代大學(xué)生最常使用的軟件，追求“快”和“短”成為一種趨勢，以致于一些大學(xué)生在解讀信息的時候，不能從歷史與現(xiàn)實、宏觀與微觀、國家與個人等多角度、全方位進(jìn)行思考。

4.社會認(rèn)知兩極化。當(dāng)代大學(xué)生社會心理不成熟，存在非此即彼、非黑即白的偏執(zhí)思維模式，他們愛憎分明，情緒表現(xiàn)不僅強烈，而且極不穩(wěn)定，易受外界因素影響，很容易從一個極端走向另一個極端。

5.消費理念超前化。螞蟻花唄、京東白條、360借貸等借貸軟件已成為當(dāng)代大學(xué)生消費的必備神器，由于對物質(zhì)文化生活和精神文化生活的過分向往，導(dǎo)致出現(xiàn)感性消費乃至超前消費的狀況。

6.就業(yè)觀念滯后化。一些當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)時仍抱著“活少、錢多、離家近”的傳統(tǒng)就業(yè)觀念，忽視了國家倡導(dǎo)的新型就業(yè)方式和個人職業(yè)發(fā)展愿景，就業(yè)意愿和就業(yè)能力不相匹配，出現(xiàn)能就業(yè)而不就業(yè)的失業(yè)狀態(tài)。

7.心理情緒浮躁化。當(dāng)前我國正處于前所未有之大變局的時代，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了急于實現(xiàn)自身價值、急于實現(xiàn)人生抱負(fù)的特征。他們?nèi)菀籽刍潄y、無所適從、盲目從眾、焦躁不安，“三分鐘熱度”成了許多大學(xué)生的標(biāo)簽。

8.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)窄視化。許多當(dāng)代大學(xué)生沒有充分解讀國家政策、沒有充分結(jié)合專業(yè)特點，簡單粗暴地把成為微商、開淘寶店視為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。還有一些學(xué)生只注重“跑賽”，不注重成果轉(zhuǎn)化落地。

9.偶像崇拜個性化。在資本邏輯和市場運作的助推下，形形色色的“新生代”偶像，掀起了一場以當(dāng)代大學(xué)生為主體的盛世狂歡。與傳統(tǒng)偶像崇拜的“英雄化”“崇高感”迥異，當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜的“新生代”更顯個性化、娛樂化。

10.生活方式網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生而言，不再是技術(shù)手段，而是生活環(huán)境。他們面對面的交流甚微，但是鍵對鍵的討論卻爆棚。有生活難題找百度，有思想困惑找知乎，他們就是這樣“無網(wǎng)不歡”的一代人。

加強和改進(jìn)新時代高校大學(xué)生思想工作的方式方法

1.工作思維上要從居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。牢記習(xí)近平總書記提出的“做青年友，不做青年‘官’”的要求，解決好“對誰用情”“如何用力”的問題。放低姿態(tài)、將心比心，充分尊重學(xué)生，摒棄居高臨下的“傳旨”思維，拒絕一廂情愿的“公式”引領(lǐng)。

2.工作導(dǎo)向上要從領(lǐng)導(dǎo)滿意向青年滿意轉(zhuǎn)變。要將“青年滿意”作為工作的出發(fā)點和落腳點，不斷改革工作“供給”，持續(xù)滿足學(xué)生“需求”，主動破除“四化”，把服務(wù)落實到基層一線，把資源優(yōu)勢投到學(xué)生身邊，使學(xué)生在和共青團(tuán)的互動交流中擁有更多“獲得感”。

3.工作程序上要從墨守成規(guī)向除舊布新轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記指出“沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法，使思想政治工作始終貼近實際、貼近青年、貼近生活”，要創(chuàng)新方式方法，優(yōu)化工作程序，以青年訴求作為工作程序制定的準(zhǔn)則要求，使學(xué)生實實在在地感受到團(tuán)組織的積極作為、真誠改變。

4.工作方法上要從集中施策向分類引導(dǎo)轉(zhuǎn)變。要在遵循集中施策的基礎(chǔ)上，聯(lián)系不同青年的思想動態(tài)和行為特征，因人施教、精準(zhǔn)施策，“用一把鑰匙開一把鎖”。有效避免大而化之、上下一般粗的情況出現(xiàn)。

5.工作形式上要從大水漫灌向細(xì)水長流轉(zhuǎn)變。要充分契合青年的認(rèn)知和接受規(guī)律，堅持在細(xì)微處下實功夫，于無聲處見真功夫，全面貫穿青年的日常生活，覆蓋學(xué)生的公共活動，用十字繡花的耐心細(xì)致，用鐵杵磨針的堅韌不拔，陪伴青年學(xué)生快樂、健康、正確成長。

6.工作路徑上要從單向灌輸向互動交流轉(zhuǎn)變。要在充分了解青年學(xué)生所思所想中將“教條”和“強制”轉(zhuǎn)化為“啟發(fā)”和“引導(dǎo)”，在“同頻共振”和“同質(zhì)相吸”的互動中滿足青年學(xué)生的“需要”和“追求”，使青年學(xué)生在春風(fēng)化雨中堅定理想信念，在互動交流中升華思想境界。

7.工作載體上要從傳統(tǒng)單一向現(xiàn)代多元轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。”要善于運用網(wǎng)言網(wǎng)語、微言微語，帶正面節(jié)奏、發(fā)權(quán)威聲音，讓正能量充沛、主旋律高昂的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品，在網(wǎng)上多起來、活起來、傳起來。

8.工作落實上要從齊頭平推向重點突破轉(zhuǎn)變。既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。將“一子落而滿盤活”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，作為共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的主要突破口，從而對全面工作發(fā)揮牽引和推動作用，真正達(dá)到“牽一發(fā)而動全身”的效果。

9.工作成效上要從單擺浮擱向入腦入心轉(zhuǎn)變。堅持用青年聽得進(jìn)、聽得懂的語言，用接地氣、有實效的活動，讓學(xué)生切身感受到精神食糧很“解渴”，黨的創(chuàng)新理論很“親切”，偉大祖國的未來很“給力”，讓共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想在學(xué)生心中落地生根、開花結(jié)果。

10.工作力量上要從各自為戰(zhàn)向群策群力轉(zhuǎn)變。避免共青團(tuán)單兵作戰(zhàn)的工作局面，構(gòu)建起校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同育人“立交橋”，著力打造“三全育人共同體”，形成差異化工作亮點，共同打造傳遞黨政聲音、凝聚青年力量的思想智庫和活動范式，最終實現(xiàn)工作合力、多贏格局。