梁志英

摘 要：景觀裝置藝術(shù)作為景觀設(shè)計中不可或缺的重要元素之一，它的表現(xiàn)形式也復(fù)雜多變，其可以通過不同材料、不同內(nèi)容形式、不同環(huán)境等展現(xiàn)而來。裝置藝術(shù)在景觀環(huán)境中起到鏈接人與自然環(huán)境精神交流的紐帶作用，增強(qiáng)人與自然之間的對話。裝置藝術(shù)也可作為一種文化藝術(shù)的傳播媒介。綜合而來，景觀裝置藝術(shù)它不同于傳統(tǒng)景觀小品模式，它更展現(xiàn)出復(fù)雜性，適應(yīng)性、可變性、互動性等，更加拉近人與自然和諧關(guān)系。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);景觀設(shè)計

“裝置藝術(shù)”簡而言之即“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。景觀裝置藝術(shù)可展現(xiàn)自身特有的形式、色彩、質(zhì)感和材料來表達(dá)出精神寄托及其賦予的含義。裝置藝術(shù)在景觀環(huán)境中可對使用者產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺沖擊力及藝術(shù)表現(xiàn)力，其往往成為景觀視覺的焦點(diǎn)，活躍景觀環(huán)境氛圍，激活景觀空間活力。

1 裝置藝術(shù)的概念

所謂裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人類日常生活中已消費(fèi)或未消費(fèi)過的物質(zhì)文化實(shí)體進(jìn)行藝術(shù)性的有效選擇、利用、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。

裝置藝術(shù)與建筑景觀空間有著密切的聯(lián)系。裝置藝術(shù)的廣泛運(yùn)用于20世紀(jì)70年代中期以后，最早被藝術(shù)家用來藝術(shù)創(chuàng)作，將生活中不同的現(xiàn)成物品以藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，如：生活中的水壺、碗等器具。隨后，裝置藝術(shù)物品的體積逐漸變大，元素的種類也越來越多。藝術(shù)家對裝置更多的是注重形式過程的表達(dá)，從形態(tài)到構(gòu)造進(jìn)而到現(xiàn)場，其與景觀藝術(shù)的理念較為貼切。而裝置藝術(shù)側(cè)重于對象的裝置，很少或摒棄了創(chuàng)作者與觀賞者之間的聯(lián)系互動，這就是裝置藝術(shù)與景觀藝術(shù)的不同之處。

2 裝置藝術(shù)與景觀設(shè)計的關(guān)系

在景觀設(shè)計中裝置藝術(shù)起著特殊的重要作用，使之具有公共性和交流性。其公共性為裝置藝術(shù)在公共空間的作用表現(xiàn)，能夠滿足公眾審美觀賞的一種需求。交流性可表現(xiàn)為裝置藝術(shù)在景觀空間中能夠提供觀賞者與景觀環(huán)境互動聯(lián)系的一種交流介質(zhì)的存在。裝置藝術(shù)作為景觀規(guī)劃的一部分，對室外空間環(huán)境的功能特征進(jìn)行了定義，并對室外空間秩序進(jìn)行了確定，對城市景觀環(huán)境的內(nèi)涵進(jìn)行了豐富。裝置藝術(shù)是城市景觀設(shè)計中不可或缺的一部分，對城市景觀環(huán)境起著重要的作用。

3 景觀裝置藝術(shù)的特點(diǎn)

裝置藝術(shù)作為一門新興的、開放的藝術(shù)展現(xiàn)形式，在景觀環(huán)境的應(yīng)用中，它沒有固定的表達(dá)形式，通常依據(jù)設(shè)計者所傳達(dá)的一種思想賦予裝置藝術(shù)從而表現(xiàn)出來。它所具有的新表現(xiàn)形式正是景觀環(huán)境中不可或缺的。鑒于景觀裝置藝術(shù)自身的特點(diǎn)，它的發(fā)展前景將呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

裝置藝術(shù)可賦予不同形式與主題含義，從而形成與人們的無形的交流。同時它還具有可變性，包括機(jī)械的可操作性，以及利用場地其他元素共同構(gòu)建的長期或短期的變化景觀。裝置藝術(shù)在景觀環(huán)境中充當(dāng)一種精神的寄托，烘托景觀氛圍感，在一些紀(jì)念性景觀中裝置藝術(shù)就尤為重要，它更多的作為某種精神的寄托，給予觀賞者心靈上的感受。裝置藝術(shù)的主題含義表達(dá)多呈現(xiàn)在主題公園中，不同的景觀主題環(huán)境用以不同的裝置藝術(shù)來表現(xiàn)。裝置藝術(shù)并非景觀環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的唯一形式，但在其充當(dāng)重要的角色。

裝置藝術(shù)在景觀設(shè)計中創(chuàng)作手段多元化。表現(xiàn)形式可謂豐富多樣，如鋼筋混凝土、木材、石材、以及新型材料的運(yùn)用。在景觀設(shè)計日趨注重生態(tài)環(huán)保，以及對原有資源再利用的趨勢下，景觀裝置藝術(shù)無疑成為景觀設(shè)計體現(xiàn)自然生態(tài)的最有力手段。

裝置藝術(shù)在景觀設(shè)計中并非物質(zhì)化的存在，它可進(jìn)行虛擬化隱晦的表達(dá)，即運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段為載體呈現(xiàn)在景觀設(shè)計中，新型的運(yùn)用手段豐富了裝置藝術(shù)的形式，無疑為景觀空間增加了一份絢麗的色彩。在信息化、科技化的時代，傳統(tǒng)的雕塑與景觀小品已不再滿足代人不斷變化的審美需求了，高科技的應(yīng)用會在其發(fā)展中得到體現(xiàn)。

4 裝置藝術(shù)在景觀設(shè)計中的運(yùn)用

裝置藝術(shù)在景觀中的應(yīng)用日漸顯為重要，主要這得益于它自身的可變性，應(yīng)用廣泛性等優(yōu)點(diǎn)，以及富有創(chuàng)意的設(shè)計理念和材料應(yīng)用的豐富變化性，從而提高了裝置藝術(shù)在景觀設(shè)計中的綜合價值?！皡⑴c性景觀設(shè)計”理念逐漸在現(xiàn)代景觀設(shè)計應(yīng)用較多，伴隨著生活物質(zhì)的提高及大眾審美的多樣化，因而景觀設(shè)計的思路更加需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新拓展。當(dāng)今，景觀設(shè)計師應(yīng)當(dāng)更加注重人與自然之間的對話，豐富公共景觀的內(nèi)涵，能夠讓人們能在設(shè)計作品中親身體驗(yàn)。因而，只有人真正的與景觀環(huán)境進(jìn)行融合，使大眾真正的體驗(yàn)到景觀中，設(shè)計才能夠帶給人們歡樂以及不同的體驗(yàn)感。在裝置藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)用中，其創(chuàng)作的形式也是多種多樣，可以呈現(xiàn)出不同的材料選擇及造型的設(shè)定，從而展現(xiàn)出了這種藝術(shù)形式的形態(tài)更為龐大且富有動態(tài)性。只有提高景觀空間的參與性，豐富景觀設(shè)計的內(nèi)涵，才能夠符合現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展的趨勢，并且能夠成為一種良好的信息傳達(dá)方式。

裝置藝術(shù)在我們的日常生活中尤為多見。如城市廣場、城市公園、住宅區(qū)景觀、街區(qū)及紀(jì)念性景觀甚至室外造型藝術(shù)中，從而增強(qiáng)了景觀空間的體驗(yàn)感，滿足不同大眾的審美需求。因而，好的設(shè)計只有結(jié)合當(dāng)下大眾的審美及結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)才能夠創(chuàng)造出良好的藝術(shù)作品，從而提高大眾的審美感，豐富大眾的日常生活需求及生活質(zhì)量，創(chuàng)造人與自然更加和諧的景觀空間。

5 結(jié)論

由于裝置藝術(shù)自身具有很高的多元化的融合性及創(chuàng)造的可能性，從而能夠很好的應(yīng)用于景觀空間中。正因豐富多樣的裝置藝術(shù)作品的創(chuàng)作，給城市景觀設(shè)計增添了多樣的美感，也充分展示了城市景觀的設(shè)計主題，滿足了大眾生活審美需求及提高了大眾文化素養(yǎng)。因此，設(shè)計要遵循人與景觀、人與自然、人與生活關(guān)系之間的相互協(xié)調(diào)，創(chuàng)作出符合景觀環(huán)境的裝置藝術(shù)作品，從而能夠很好的詮釋及所表達(dá)的精神訴求。因此，景觀中的裝置藝術(shù)應(yīng)用有利于展現(xiàn)城市獨(dú)特的魅力風(fēng)采與精神文化內(nèi)涵，成為城市所具有的一張名片，盡可能的創(chuàng)造出更多的可能性。

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