代楊

摘要：本文重點(diǎn)圍繞攝影構(gòu)思和攝影構(gòu)圖技巧展開討論，提出一點(diǎn)看法，《從前有座山，山水有座廟，廟里有個(gè)和尚……》這首千百年來口口相傳的民謠，在電影畫面中就是一個(gè)從全景到中景再到近景的推拉鏡頭畫面。閉上眼再想，似乎也看到了從高山到小廟再到和尚的畫面變化，這就是在視覺上通過構(gòu)圖景別的大小轉(zhuǎn)變，來講述一個(gè)故事。實(shí)際上，景別大小的不同變化，正是影視作品構(gòu)圖安排的基本手段之一。

關(guān)鍵詞：攝影構(gòu)思;攝影構(gòu)圖;畫面設(shè)計(jì)

構(gòu)圖，是創(chuàng)作者為了表現(xiàn)一種主題思想的美感，在畫面中對(duì)攝影對(duì)象進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局和造型處理，使個(gè)別的、雜亂的、局部的元素組成統(tǒng)一的、藝術(shù)的精彩的整體。攝影創(chuàng)作的構(gòu)思的過程是極其復(fù)雜的精神活動(dòng)過程，體現(xiàn)在創(chuàng)作的全過程。一幅優(yōu)秀的攝影作品必是融入攝影藝術(shù)家的思想感情和對(duì)生活的認(rèn)知，并通過藝術(shù)構(gòu)思體現(xiàn)出來。認(rèn)識(shí)和把握攝影創(chuàng)作中構(gòu)思特點(diǎn)和心理要素是攝影藝術(shù)創(chuàng)作中作品成功所必須的。

一、攝影構(gòu)思的特點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)生活紛繁復(fù)雜，瞬息萬變，很多美好的瞬間不能反復(fù)，而攝影就是捕捉流動(dòng)的瞬間，將運(yùn)動(dòng)變化的東西定格，這就要求攝影者除了要有敏銳的直覺、深刻的理性思考以及豐富的情感之外，更需要有眼明手快來捕捉畫面的意識(shí)和能力。

攝影構(gòu)思特點(diǎn)包括：（1）瞬間性。與其他造型藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思相比，攝影創(chuàng)作具有瞬間性的突出特點(diǎn)。在攝影創(chuàng)作實(shí)踐過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)所謂的“偶然碰到”、“意外發(fā)現(xiàn)”等現(xiàn)象，這就是攝影者在長期的藝術(shù)實(shí)踐中磨練出來的敏銳的直覺能力及豐富的想象能力。攝影創(chuàng)作的形象是直接來源于生活，這種“生活的一瞬間”的自然、質(zhì)樸，彰顯出其它藝術(shù)形式所不能表現(xiàn)的藝術(shù)感染力，它考驗(yàn)著每一攝影家的生活基礎(chǔ)和藝術(shù)功力，滲透著其對(duì)生活的理解和對(duì)美的判斷力。（2）現(xiàn)場性。攝影創(chuàng)作對(duì)于拍攝現(xiàn)場有著極明顯的依賴關(guān)系。從某種意義上來說，攝影創(chuàng)作構(gòu)思的過程即是對(duì)特定現(xiàn)場背景下的對(duì)象，進(jìn)行觀察比較以及選擇提煉的過程。（3）科學(xué)性。攝影藝術(shù)是建立在科學(xué)技術(shù)的成果基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代化造型藝術(shù)，它是借助光學(xué)、機(jī)械學(xué)和電子學(xué)等所提供的媒介作為表現(xiàn)手段。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影藝術(shù)擁有極豐富的表現(xiàn)手段，具有愈來愈驚人的表現(xiàn)力。獨(dú)特的生活感受離不開相應(yīng)的形式，而形式的追求又必須充分運(yùn)用某種技法。

二、攝影構(gòu)圖技巧

（一）攝影構(gòu)圖方法與形式

一幅優(yōu)秀攝影作品，第一眼就能被觀賞者深深地吸引住，其中一個(gè)十分重要的原因就是構(gòu)圖處理得好。因此處理攝影構(gòu)圖的方法與形式，是攝影者在攝影創(chuàng)作必需考慮的重要內(nèi)容。

首先：對(duì)比，對(duì)比又稱對(duì)照，是把對(duì)象間各種形式要素間不同的質(zhì)和量進(jìn)行對(duì)照，以使其各自的特質(zhì)更加明顯。對(duì)比對(duì)人的感官有較大的刺激強(qiáng)度，易于使感官興奮，造成醒目的效果。對(duì)比是造型藝術(shù)中最富有活力、最有效的法則。

其次：均衡，均衡是畫面中拍攝對(duì)象之間具有形式或心理上的對(duì)等平衡關(guān)系，使畫面在總體布局上形成明顯的穩(wěn)定。這種穩(wěn)定的均衡感，可以是天平式的對(duì)稱布局，也可以是中國抨式的不對(duì)稱布局，只要在內(nèi)容情節(jié)和視覺心理兩個(gè)方面令觀眾覺得均衡適當(dāng)就行。

最后：多樣統(tǒng)一，在視頻拍攝中常有兩難的選擇，想讓景物在畫面中成為有機(jī)統(tǒng)一的整體，但景物有序排列后往往又會(huì)死板和僵化。要處理好這樣的難題，就需要用到多樣統(tǒng)一的法則，即在保證集中統(tǒng)一的前提下實(shí)現(xiàn)豐富多彩。

攝影畫面的構(gòu)圖，有公認(rèn)的一般性法則，但這些法則有時(shí)又不絕對(duì)，不可生搬硬套。由此可見，藝術(shù)創(chuàng)作在表現(xiàn)方法上是非常靈活的，沒有既定的公式也不應(yīng)有僵死的教條，要依據(jù)被攝現(xiàn)對(duì)象的具體情況，根據(jù)創(chuàng)作主題的要求和攝影者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行靈活分析和處理。

（二）攝影構(gòu)圖的應(yīng)用，突出主體

一般來說，一幅畫面的主要表現(xiàn)對(duì)象即主題思想的重要體現(xiàn)者，稱之為主體。攝影構(gòu)圖的第一要?jiǎng)?wù)就是要突出主體，主體在畫面中起主導(dǎo)作用，是控制全局的焦點(diǎn)，是吸引攝影者藝術(shù)創(chuàng)作的主要因素。然而大多攝影愛好者往往與被攝對(duì)象保持太遠(yuǎn)的距離，在照片上顯現(xiàn)過多無關(guān)緊要的東西，導(dǎo)致主體不突出，甚至根本找不到主體。為此，采取有效手法突出主題是必要的。

1.運(yùn)用對(duì)比突出主體

所謂對(duì)比，它的含義十分廣泛，可以是明暗的對(duì)比、色彩的對(duì)比、質(zhì)感的對(duì)比，也可以是虛實(shí)的對(duì)比、靜與動(dòng)的對(duì)比等等。它是間接表現(xiàn)主體的一種最重要的構(gòu)圖方法，如“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，就是運(yùn)用色彩來間接突出主體的最好體現(xiàn)。

2.運(yùn)用線條突出主體

線條本身就是畫面中主題內(nèi)容表現(xiàn)的一部分，線條具有引導(dǎo)人的視線的效果，畫面中線條的延伸及走勢都會(huì)逐漸把欣賞者的眼球引到主體身上來，欣賞者視線在畫面上的運(yùn)動(dòng)過程就是其欣賞感受畫面主題思想的過程。

3.框架性前景來突出主體

主體因面積小而不能支配畫面時(shí)或是它距離較遠(yuǎn)而又必須表現(xiàn)出遠(yuǎn)近空間感時(shí)，可以為主體搭建框架，把觀眾的注意力集中到被拍攝主體上來。

總之，只要能吸引觀眾的注意力，能把他們的視線都集中在畫面的主體對(duì)象身上來，即主體安排到了最佳的位置，達(dá)到了妥善安排主體對(duì)象的目的，實(shí)現(xiàn)主題思想的完美表達(dá)。

三、結(jié)論

攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思與技巧，是攝影者在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的一種客觀反映生活感受的、積極能動(dòng)的思維活動(dòng)體驗(yàn)，它所具有的特點(diǎn)及規(guī)律，仍需要我們不斷探索。通過對(duì)攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思與技巧的學(xué)習(xí)，能夠更加充分展現(xiàn)我們的攝影水平，使我們的生字舌更加豐富多彩。

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