林志萍

一、水晶雕刻的藝術(shù)價(jià)值

作為雕刻藝術(shù)者，如何運(yùn)用自己鮮明的觀點(diǎn)和審美價(jià)值，用水晶雕刻藝術(shù)品來(lái)傳遞“正能量”，是筆者一直思考、探索和實(shí)踐的事情。當(dāng)下，國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。水晶雕刻藝術(shù)首先是一種精神形態(tài)的文化，它涉及很多方面，社會(huì)生活的狀況、秩序，整個(gè)社會(huì)的心理取向及歷史沿革，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)因素的對(duì)接，民族手工藝文化與世界文化的交往等。水晶雕刻離不開(kāi)材質(zhì)本身，離不開(kāi)精湛的工藝，但其藝術(shù)性價(jià)值來(lái)自于創(chuàng)意與人間能量。所以水晶雕刻的創(chuàng)意是魂，材質(zhì)是皮，工藝是毛。水晶雕刻藝術(shù)品有了魂魄才會(huì)有生命，有生命的作品才具有藝術(shù)價(jià)值。

二、水晶雕刻的創(chuàng)意構(gòu)思

在這個(gè)多元化發(fā)展時(shí)代，水晶雕刻的構(gòu)思必然注重藝術(shù)的創(chuàng)新，文化的創(chuàng)意。無(wú)論哪一種表現(xiàn)形式，只要能真正展示水晶文化藝術(shù)的時(shí)代性和創(chuàng)作者的思想性，都可采用。

（一）夸張?？鋸埵址ǖ倪\(yùn)用主要能深刻、生動(dòng)地揭示事物的本質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)品的感染力，給人以深刻的印象。為了表達(dá)創(chuàng)作者強(qiáng)烈的思想感情，突出某種事物的本質(zhì)特征，運(yùn)用豐富的想象力，對(duì)事物的某些方面著意夸大或縮小，作藝術(shù)上的渲染，運(yùn)用想象與變形，夸大事物的某些特征，雕刻出不尋常的藝術(shù)作品，引起豐富的想象和強(qiáng)烈共鳴。

（二）具象。具象是雕刻創(chuàng)作過(guò)程中活躍在創(chuàng)作者、藝術(shù)家頭腦中的基本形象。具象是創(chuàng)作者、藝術(shù)家在生活中多次接觸、多次感受、多次為之激動(dòng)的，既豐富多彩又高度凝縮了的形象。它不僅是感知、記憶結(jié)果，也打上了創(chuàng)作者、藝術(shù)家的情感烙印。簡(jiǎn)單地講，就是把看不見(jiàn)的、不容易理解的，變得看得見(jiàn)、容易理解。

（三）抽象。抽象是從眾多的事物中抽取出共同、本質(zhì)的特征。要抽象就必須比較，沒(méi)有比較就無(wú)法找到共同的部分。抽象化主要為了使復(fù)雜度降低，認(rèn)識(shí)到論域中較簡(jiǎn)單的概念。

（四）寫(xiě)實(shí)。寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)法是水晶雕刻中一種最常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。它將主題直接如實(shí)地展示在藝術(shù)品上，充分運(yùn)用各種雕刻技巧，如實(shí)地直接展示物象和主題，該方法細(xì)致刻畫(huà)和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能，將天然水晶藝術(shù)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來(lái)，這種表現(xiàn)方法的運(yùn)用是常見(jiàn)和廣泛的。

三、水晶雕刻的運(yùn)用設(shè)計(jì)

水晶的原石與其他玉石有著非常明顯的區(qū)別。諸如豐富多彩的顏色，形態(tài)各異的包裹體，特殊的光學(xué)效應(yīng)等。筆者從事10多年水晶雕刻，對(duì)水晶有著很深的認(rèn)識(shí)與了解。在實(shí)踐中總結(jié)了幾種雕刻運(yùn)用的方法：

（一）用俏顯體。天然水晶在形成中，會(huì)有很多的礦物質(zhì)包裹體，這就可以用豐富的表象包裹體來(lái)設(shè)計(jì)，把里面的包裹體顯現(xiàn)出來(lái)，并以原材料大小、形狀為設(shè)計(jì)主體，這就是顯體。晶體好的可以做人物類(lèi)的作品，不好的只能做雜件，不管是人物還是雜件都要講究對(duì)比度，用俏是把很多俏切掉，顯的顏色多也不是俏，俏一點(diǎn)顏色形成的對(duì)比，這才是用俏。

（二）破料顯俏。雕刻是要有造形的，當(dāng)原石的料形不好，俏色點(diǎn)少的，要把原料的造形設(shè)計(jì)好，破料取形顯俏色，破料顯俏一般是人物件，也有雜件，這是根據(jù)料質(zhì)和晶體（純度、透度、亮度）來(lái)決定的，破料是本身原石的料形不好，或有綿交或雜質(zhì)要切掉，顯俏是把俏用的一點(diǎn)或兩點(diǎn)，俏多了就不是俏了，看了讓人眼花繚亂，主次不分。用俏要講究晶體與俏色的分割，層次清楚明顯，俏用于晶體四邊或中間，才能展現(xiàn)水晶的藝術(shù)美。

（三）以形制形。天然形成的水晶原石，表面都有紋理，表皮是自然的原石態(tài)物質(zhì)，每一個(gè)地方的原料，都有不同的紋理，料形也是各有千秋，根據(jù)天生的料形來(lái)設(shè)計(jì)，在保留表現(xiàn)的紋理，讓自然藝術(shù)與工藝制作結(jié)合，使工藝融于自然，展現(xiàn)自然原生態(tài)的境界。

（四）破體顯形。形體就是造形，不論在雕塑和雕刻中形體都是展現(xiàn)作品的活力。破體是本身原石，晶體好，料子沒(méi)有形體，這就要破體，這種設(shè)計(jì)的思維是以人物件（現(xiàn)代人物、歷史人物、神話）為主題，再加上動(dòng)感的造形，使產(chǎn)品有活力、生動(dòng)，表達(dá)水晶的透體工藝水平。

（五）認(rèn)色顯俏。顏色來(lái)于自然，色是設(shè)計(jì)中最主要的因素，色就是俏，在水晶中顏色很多，紅、綠、黃、紫、紫黃、黑、粉紅、白、茶黑、藍(lán)（包括發(fā)晶、晶體原石），在制作設(shè)計(jì)中要把原石的色做成魚(yú)、鳥(niǎo)、動(dòng)物、昆蟲(chóng)、飾品等，色是作品上顯眼的亮點(diǎn)，也是作品中一個(gè)主題，有了俏和色作品的效果會(huì)更好，要把色用活，凸顯晶體與俏色的效果。

（六）用體顯俏。用體顯俏跟用俏顯體是相反的思維交換，大多水晶原石的表面全是包裹體，在設(shè)計(jì)中要把原石的包裹體切掉一部分，根據(jù)設(shè)計(jì)的題材來(lái)設(shè)計(jì)去料多少，展現(xiàn)俏和晶體，這也是兩種俏色，一種透，一種顏色不透體，形成了對(duì)比。

新時(shí)代呼喚著杰出的藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。相信，國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)的大趨勢(shì)不會(huì)變，水晶雕刻行業(yè)要用耐心與智慧去擁抱美好的明天，水晶雕刻行業(yè)的發(fā)展前景將無(wú)限美好。