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        創(chuàng)新是傳承的強(qiáng)力支柱

        2019-09-10 03:56:38家金輝
        天工 2019年3期

        家金輝

        一個產(chǎn)業(yè)如果失去了創(chuàng)新,就失去了支撐,就會走向衰敗的邊緣。在新絳縣北張鎮(zhèn)和澤掌鎮(zhèn)先后有粉條專業(yè)村和木器專業(yè)村,但固步自封,不求創(chuàng)新,讓傳承了近千年的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)消失殆盡,從占農(nóng)戶比重60%以上到僅剩三五戶慘淡經(jīng)營。而西莊村的石雕產(chǎn)業(yè)在走過上千年的歷程后,緊隨改革開放腳步,緊抓科技進(jìn)步契機(jī),把產(chǎn)業(yè)做出了新絳,做出了山西,做到了全國10多個省市區(qū),并且在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。

        一、技藝精湛才會形成規(guī)模

        新絳縣是古晉國國都所在地,地下文物眾多,文化底蘊(yùn)豐厚,千年延續(xù)了雅正的審美觀。西莊村地處姑射山前,山脈雄壯綿延,給了西莊人氣壯山河的胸懷。西莊石雕就是在這樣的文化與自然基礎(chǔ)上誕生的,每件石雕都設(shè)計得大方,雕刻得精細(xì),很受群眾喜愛。加之姑射山中的石頭為青石,材質(zhì)軟硬適度,黑亮光滑,因此在晉南地區(qū)廣受好評。現(xiàn)在,石雕是西莊人規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè),全村石雕加工戶180余戶,從業(yè)人數(shù)900余人,直接帶動430多個家庭增收。產(chǎn)品暢銷全國各大旅游景點(diǎn),進(jìn)入大型飯店和部分百姓人家,并出口韓國、新加坡。2011年,村委會本著集中連片、各自經(jīng)營的原則,規(guī)劃建設(shè)了村石雕創(chuàng)業(yè)園,占地面積160畝,大街兩側(cè)廠房鱗次櫛比,產(chǎn)品精彩紛呈。2016年10月,鎮(zhèn)政府在西莊石雕創(chuàng)業(yè)園成功舉辦了北張石雕藝術(shù)節(jié),游客成千上萬,擴(kuò)大了西莊石雕的社會知名度。西莊村先后被評為“全國傳統(tǒng)古村落”“全市文化特色村”。

        二、傳承的核心是雕刻技藝

        石雕是一門綜合性的工藝,有繪畫、雕刻、打磨,還有黏合和安裝。但其中最核心的雕刻技法,有四種,即線雕、平雕、浮雕和鏤空雕。四種技法在不同的產(chǎn)品上各有側(cè)重,但要完成一件產(chǎn)品必須要綜合運(yùn)用。

        師傅傳授技藝的方法是先看,后干。師傅干著,徒弟在旁邊看著,看師傅雕刻的程序、如何使用工具、眼與手如何配合等??瓷弦粌蓚€月之后,徒弟開始做坯,在坯子上練手上功夫,練眼力。徒弟練習(xí),師傅從姿勢、手勢到用鏨頭、掄錘子的技巧進(jìn)行一一指教,幫助徒弟全面掌握技藝。四項技藝學(xué)會了,徒弟才有資格出師。悟性好的徒弟技藝嫻熟,悟性差的只能做些簡單的工作。

        這些年,西莊石雕規(guī)模做大了,從業(yè)人數(shù)增加了,很多企業(yè)開辦了培訓(xùn)班和時間和精力,對學(xué)徒進(jìn)行理論與技術(shù)的專業(yè)培訓(xùn)。而且為了更好地傳承技藝,很多學(xué)生報考了大學(xué)計算機(jī)、美術(shù)等專業(yè),為產(chǎn)業(yè)發(fā)展儲備著有專業(yè)技能的后備人才。

        三、創(chuàng)新的根本是全面升華

        留心是創(chuàng)新的支點(diǎn)。1989年,父親家玉順在聞喜進(jìn)行修復(fù)孔廟工程,無意中發(fā)現(xiàn)了環(huán)氧樹脂等,并且獲得石頭黏結(jié)劑的配方,于是他購買回所有材料,經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn),終于研發(fā)成功,投入使用。經(jīng)專家檢測,1cm?的黏結(jié)能承受200千克的壓力。這項創(chuàng)新成了西莊人修復(fù)古石器、安裝新石器的寶貝,生意更多了,工程更大了。其實(shí),生活中許多相關(guān)的細(xì)節(jié)都潛藏著其他的應(yīng)用價值,悟出來并借鑒應(yīng)用,產(chǎn)業(yè)就向前邁出了一大步。

        應(yīng)用機(jī)械作業(yè)是石雕走向現(xiàn)代化的創(chuàng)新之舉。從20世紀(jì)90年代開始,西莊石匠先后購進(jìn)使用了鏟車、叉車、圓吊、橫吊等移動機(jī)械,應(yīng)用了大、中、小三個型號圓盤石鋸切割石材,使用了電腦數(shù)控車床,批量雕刻普通石雕產(chǎn)品;安裝了氣泵,使用了鉆頭、磨機(jī)、刻字鉆等細(xì)雕細(xì)磨工具。加工同樣一件石器,工效提高了5~10倍,成本降低了,收入增加了,更好地滿足了普通客戶購買低價位產(chǎn)品的消費(fèi)需求。

        研發(fā)新產(chǎn)品是創(chuàng)新的最終展現(xiàn)。西莊人不局限于門口的石材,他們從陜西富平、山東嘉祥、河南偃師、河南南陽等地購買回金錢石、晚霞紅等各種奇石,把產(chǎn)品的種類擴(kuò)展到生產(chǎn)生活的許多領(lǐng)域里,品種達(dá)到260多種。讓石雕走進(jìn)了尋常人家,讓人們盡享石器的清涼與質(zhì)樸。石上繡花,品賞文化中的石雕;巧雕天下,傳承石雕中的文化。

        [作者簡介]

        家金輝,1990年5月生,山西省新絳縣西莊村人,2006年7月,進(jìn)入石雕行業(yè),2015年10月,注冊了新絳縣玉順石雕工藝品有限公司。2017年10月,注冊商標(biāo)“絳州玉順”“晉輝石藝”。作品《拐角椅子石門墩》《柱頂石》分別獲得山西省第二、三屆文博會“神工杯”金獎。

        (編輯:李艷韜)潮州花燈價值重估與可行性發(fā)展分析

        文 謝銳群

        [摘要]潮州花燈與戲劇表演、雕塑、繪畫等藝術(shù)息息相關(guān),許多人物造型、服飾等大多來自于潮劇戲劇人物原型,是潮州乃至全國的藝術(shù)瑰寶。潮州花燈種類繁多,有注重人物表情的素?zé)簦嘤凶⒅赝庑巫藨B(tài)的戰(zhàn)燈。對潮州花燈的價值進(jìn)行重估,并利用swot分析法對潮州花燈可行性發(fā)展進(jìn)行分析,就當(dāng)前潮州花燈發(fā)展所面臨的瓶頸,提出相關(guān)建議。

        [關(guān)鍵詞]潮州花燈;價值重估;可行性發(fā)展

        進(jìn)入21世紀(jì),影視、流行音樂成了年輕族群更容易接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式,戲曲、雕塑、繪畫面臨萎縮,而與這類藝術(shù)關(guān)系密切的傳統(tǒng)工藝——潮州花燈也面臨可持續(xù)發(fā)展的問題。如何創(chuàng)新潮州花燈的發(fā)展模式,成了每個潮州花燈藝人思考的問題。

        一、潮州花燈的價值重估

        筆者主要從文化性、藝術(shù)性、傳承性、大眾審美來重估潮州花燈的價值。就文化性而言,潮州花燈的制作素材包含了很多歷史人物、歷史故事,對于研究我國民俗文化的發(fā)展有重要意義。就藝術(shù)性而言,潮州花燈屬于綜合性藝術(shù),涉及解剖學(xué)、透視學(xué)。戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)在潮州花燈中均有體現(xiàn)。從藝術(shù)傳承和保護(hù)的角度來說,潮州花燈的價值非常高。就大眾審美而言,花燈的世界包羅萬象,有蓮花燈、水果燈、動作燈、走馬燈等,對于提升大眾審美有著重要作用。

        二、潮州花燈的發(fā)展可行性分析

        筆者主要采用swot分析法對潮州花燈發(fā)展可行性進(jìn)行分析。

        (一)優(yōu)勢分析

        我國政府非常重視對潮州花燈這一類民間藝術(shù)的保護(hù)。2008年,潮州花燈入選為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)前,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的手工制作藝人,如潮州花燈非遺匠人黃韜、沈增華,工藝美術(shù)大師陳炳生,他們都十年如一日地執(zhí)著于花燈的手工制作,這些匠人都是當(dāng)代潮州花燈技藝的傳承人,從這個角度說,潮州花燈藝術(shù)師資力量雄厚。

        (二)劣勢分析

        從經(jīng)濟(jì)的角度來看,與機(jī)械式生產(chǎn)相比,潮州花燈的手工制作耗時非常長,且制作工序繁多。傳統(tǒng)手工所制的潮州花燈無論是價格成本還是時間成本都比較高,售價不具備競爭優(yōu)勢。部分手工制作藝人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題,或選擇轉(zhuǎn)行,或成立公司規(guī)?;a(chǎn),傳統(tǒng)工藝黯然失色。現(xiàn)階段,傳統(tǒng)手工藝與規(guī)?;a(chǎn)之間存在不可調(diào)和的矛盾,這是潮州花燈發(fā)展的重要瓶頸之一。

        (三)威脅分析

        潮州花燈主要面臨后繼無人的威脅,目前,仍然堅持手工制作的手藝人多為20世紀(jì)60—70年代出生的一輩人,80—90年代出生的了解和懂潮州花燈技藝的人非常少,堅持學(xué)習(xí)潮州花燈手工藝的人就更少了,

        (四)機(jī)遇分析

        文化復(fù)興已經(jīng)成了中國夢的一部分。對此,各省市區(qū)基本都成立了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),潮州首個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也于2018年正式落地。從發(fā)展環(huán)境來說,潮州花燈的藝術(shù)發(fā)展空間變得更為寬松。

        三、潮州花燈發(fā)展的建議

        (一)在學(xué)校培養(yǎng)花燈繼承人

        在中小學(xué)教育階段,引入潮州花燈的手工制作課,讓學(xué)生在手工制作中了解、掌握潮州花燈的相關(guān)知識,感受制作的快樂與趣味,以提高他們的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力。同時,在大專、技校內(nèi)設(shè)立花燈專業(yè),以校企合作的模式培養(yǎng)專業(yè)的花燈手工藝人。

        (二)借助旅游產(chǎn)業(yè)提升傳統(tǒng)工藝的知名度

        潮州市可以借助發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的機(jī)會,通過電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙雜志等宣傳潮州花燈,以提高潮州花燈的知名度,吸引省內(nèi)、國內(nèi)甚至是海外游客前來觀看。以提高手工藝制品的觀賞價值,幫助手工藝人增收,吸引更多年輕人加入手工制作行列。

        (三)以工匠精神傳承手工技藝

        潮州市政府每年可以向社會公開評選潮州花燈手工制作最佳工匠,以擴(kuò)大手工制作藝人的社會知名度,提高他們的社會地位。同時,探索潮州花燈的專利申請制度,通過專利保護(hù),激發(fā)手藝人創(chuàng)新求變的進(jìn)取精神。另外,政府部門還可以定期組織花燈制作比賽,以不斷提高手工藝人的技藝,提高社會對花燈的關(guān)注度。

        潮州花燈歷史悠久,是潮州文化的一張名片。當(dāng)代手藝人在傳承傳統(tǒng)技藝的同時,需要不斷推陳出新,以符合現(xiàn)代審美需求,政府部門則需要不斷提高潮州花燈的知名度,通過工匠評比,提升花燈匠人的社會地位。在大學(xué)、中小學(xué)教育引入花燈手工制作課程,以培養(yǎng)更多年輕的花燈手藝人。

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