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        海浪里的漁民吼聲

        2019-09-10 07:22:44辛凱
        僑園 2019年10期

        辛凱

        “哎上來呀,哎使勁拽呀,把篷撐呀;乘風(fēng)上呀,快下網(wǎng)呀;多撈魚呀,好換糧呀……哎上來呀,哎上來呀……”這吼聲是位于北黃海的長海縣一帶海島漁民長期與大海戰(zhàn)天斗地過程中形成的勞動號子,從歷史中走來,裹挾著海風(fēng),烙印著滄桑,時至今日仍然回響在我們耳旁,有道是“長海號子一聲吼,漁民奮戰(zhàn)在船頭”。

        長海縣隸屬于遼寧省大連市,位于遼東半島東側(cè)黃海北部海域,由142個島、坨、礁組成,全縣陸域面積119平方公里,海域面積7720平方公里,現(xiàn)下轄大長山島鎮(zhèn)、獐子島鎮(zhèn)、廣鹿島鎮(zhèn)、小長山島鎮(zhèn)、海洋島鎮(zhèn)等5個鎮(zhèn),總?cè)丝谄呷f多人,是中國唯一的海島邊境縣,轄區(qū)內(nèi)最大島嶼為大長山島。長海一帶居民以捕魚和海上貿(mào)易為主,在與風(fēng)浪的搏斗中,船(漁)民需要用號子統(tǒng)一勞動節(jié)奏,提高勞動效率,于是產(chǎn)生了各種勞動號子。

        長海號子歷史悠久,這一帶的漁民早在東漢末年就形成了長海號子的雛形,距今已經(jīng)有兩千年的歷史。最初是漁民們意識齊聲發(fā)出的一種“呼號聲”,開始只有簡單的音節(jié),用來自勉自勵、振奮群情、統(tǒng)一勞動節(jié)奏,經(jīng)過長期的豐富和發(fā)展,音樂形象越來越鮮明生動。在艱苦的出海生活中,船工和漁民們需要面對多種自然災(zāi)害和風(fēng)浪,號子就是他們與大海的對話。久而久之,這種自發(fā)的呼號聲逐漸演變成了船工們整齊劃一的勞動口令,漁船上的撐大篷、拔錨、勒錨、搖櫓、拉纖、出艙、推船、抽灘、拉網(wǎng)、拔魚包、撈水等動作,與粗獷的長海號子結(jié)合在一起,凝結(jié)成一種富有韻律的海洋音符,成為船工們整齊劃一的勞動“號令”,逐漸發(fā)展成了由一個號子頭領(lǐng)唱、眾人和聲的民間音樂形式,是中國民族民間音樂寶庫中的珍貴財富。從文化意義上看,長海號子就是長山群島先民在驚濤駭浪中頑強(qiáng)求生的記錄,是漁家人與大海抗?fàn)幍囊环N吶喊。

        清朝末年至20世紀(jì)60年代,隨著長海一帶與外界交往日漸增多,貿(mào)易量逐漸增大,海上運(yùn)輸更加發(fā)達(dá)。隨著船只噸位的增加,操作程序也更加復(fù)雜,要用不同的號令來協(xié)調(diào)各種操作動作,勞動號子的種類也隨之豐富起來,這一時期長海船工和漁民號子處于發(fā)展的鼎盛時期。

        長海號子主要可分為兩大類:一類是船民號子,主要是運(yùn)輸船上船民在勞動中呼喊的號子,由于運(yùn)輸船比較大,所以船民號子內(nèi)容豐富、調(diào)式各異,主要包括蹬挽子號子、拉纖號子、撐大篷號子、打錨號子、推磨關(guān)號子、勒錨號子、抽灘號子、撈水號子、拔筐號子、搖櫓號子等10種;另一類是漁民號子,主要是漁民打漁時喊唱的號子,由于漁船比較小,內(nèi)容比較單一,主要包括推船號子、拉船號子、打錨號子、起網(wǎng)號子、撐篷號子、撈魚號子、拔魚包號子等。由于長海一帶運(yùn)輸船的船工們在海上走南闖北的過程中吸收了天津、山東、營口等地船工號子的部分音調(diào),長海號子的曲調(diào)更加豐富多彩。

        長海號子因勞動情景不同,音樂特點各異,如“撐大篷號子”矯健明快,“打錨號子”粗獷豪放,“搖櫓號子”柔美悠揚(yáng)等。長海號子曲調(diào)遼闊粗獷、高亢悠揚(yáng),多為四平腔、二六腔、流水腔、散腔、小滑腔、大滑腔及大甩腔。長海號子的旋律素材多為重復(fù)和變化重復(fù),節(jié)奏一般比較規(guī)整、簡捷,多為4/4、2/4、1/4拍和散板,音節(jié)簡短、詞句通俗,多為三五個字。

        長海號子的唱詞以即興編創(chuàng)為主,也有因習(xí)慣而產(chǎn)生的固定唱法,多為勞動呼號式,如“呼呵嗨呦”等喊叫聲,沒有實際內(nèi)容。也有部分唱詞加入通俗簡單、與勞動場景緊密結(jié)合的詞語,如:“哎上來呀,哎使勁拽呀,把篷撐呀;乘風(fēng)上呀,快下網(wǎng)呀;多撈魚呀,好換糧呀;全家老少,飽肚腸呀!哎上來呀,哎上來呀……”飽含著滄桑之感,又反映出廣大漁民勞動時的樂觀主義精神。

        長海號子的演唱形式多為“一領(lǐng)眾和”,即一人領(lǐng)、眾人附和的歌唱方式進(jìn)行,它的曲調(diào)以緊湊有力的“哆、咪、嗩”為主,隨著勞動內(nèi)容、強(qiáng)度和動作節(jié)奏的變化而變化,根據(jù)不同勞作分為不同的類型。長海號子的領(lǐng)唱者即勞動的指揮者,領(lǐng)唱曲調(diào)大多高亢舒展,富有號召性,和唱部分大多是勞動者的齊唱,曲調(diào)深沉有力,節(jié)奏性較強(qiáng),常有勞動呼號式的襯腔。長海號子除了“一領(lǐng)眾和”這種常見的演唱形式外,“領(lǐng)”與“和”還根據(jù)不同的勞動場景而采用不同的演唱形式:緊張的勞動常用“句接式”,即領(lǐng)一句和一句;輕緩的勞動常采用“段接式”,即領(lǐng)一段和一句。領(lǐng)唱與和腔的交替進(jìn)行,促進(jìn)了集體勞動者之間的情緒交流,加強(qiáng)了行動的一致性,同時由此而出現(xiàn)的間歇時間,也便于調(diào)節(jié)呼吸,以及領(lǐng)唱者進(jìn)行即興創(chuàng)作。

        長海號子主要靠船、漁民之間在朝夕相處的勞作中口傳心授流傳下來,傳承時以船為單位,船船相傳。以行業(yè)為中心,以船只為紐帶是其主要傳承脈絡(luò)。長海號子代表性傳承人王德福一家世代生活在長海縣,長期的海上運(yùn)輸工作使王德福掌握了“蹬挽子號子”“拉纖號子”“打錨號子”“撐船號子”等各類長海號子的調(diào)式,并能即興編詞領(lǐng)唱。在喊號子的過程中,他還根據(jù)勞動強(qiáng)度、節(jié)奏及船員的情緒來調(diào)整號子的節(jié)奏、力度等。為了更好地保護(hù)長海號子這門古老的藝術(shù),王德福以當(dāng)年老船長的身份充分發(fā)揮其號召力和影響力,組織一些老漁民對長海號子進(jìn)行領(lǐng)唱。

        另一位長海號子老一代傳承人宋承儒繼承了家傳,他的父親生性好唱,是大長山島有名的船老大,因長年海上勞作積勞成疾而早逝。宋承儒至今仍記得,父親臨終的前一天,讓11歲的他攙扶著走出門外,望著海天引吭高歌,喊起了號子,歌聲中充滿了對大海和人世的眷戀,也是在以這種特殊的方式感染著兒子繼續(xù)傳承長海號子這門藝術(shù)。宋承儒從小喜歡吹拉彈唱,后來作為文藝人才被分配到長??h文工團(tuán),那時,在海邊經(jīng)常能聽見帆船進(jìn)出港及養(yǎng)海帶的工人在進(jìn)行生產(chǎn)勞動時喊著各種高亢的號子,宋承儒對此認(rèn)真聆聽并想方設(shè)法將號子記錄下來。從1960年至1973年,宋承儒對長海號子進(jìn)行了認(rèn)真的挖掘、收集和整理。改革開放以后,宋承儒發(fā)現(xiàn)長海號子正逐漸隨風(fēng)遠(yuǎn)去、退出闖海人的生活,他開始進(jìn)行搶救性整理,并癡迷地開始了再創(chuàng)作。宋承儒一有時間就走村串島,尋訪那些老“號子頭”和曾經(jīng)喊過號子的人們,搜尋著長海號子的蛛絲馬跡。隨著老船工、老漁民的漸漸變老,這些當(dāng)年熟悉長海號子的老人們失去了喊號子的環(huán)境氛圍,已經(jīng)很難再現(xiàn)當(dāng)年喊號子的氣勢。于是,宋承儒找來一段纜繩拴在門檻上,請老人們一邊拽一邊喊。有一位老號子手年過八旬,為了找到當(dāng)年的感覺,他召集幾個老伙計,把纜繩拴在大樹上,一邊拽一邊喊,一人領(lǐng)幾人和,拽著喊著找回了當(dāng)年在船上勞作時喊號子的情境……

        2007年,船員出身的劉玉來拜長海號子傳承人王德福為師,開始了傳承長海號子的歷程。劉玉來在長??h文工團(tuán)做過多年演員,他結(jié)合自身的嗓音條件,運(yùn)用嫻熟的演唱技巧,將海島民歌演繹得極具風(fēng)情,高亢時如黃鐘大呂,鏗鏘有力;低回時似琴瑟和鳴,情意纏綿。劉玉來不但唱出了“闖海人”的豪情,也喊出了“闖海人”的頑強(qiáng)。近幾年,劉玉來傾力打造出傳承長海號子的場所——劉家大院,這里已成為長海號子最主要的傳承基地。2019年7月,劉玉來作為長海號子傳承人,代表遼寧省受邀參加“2019中國原生民歌節(jié)”并現(xiàn)場帶隊表演長海號子,在此前后,劉玉來領(lǐng)銜的長海號子演出還榮幸登上央視綜藝頻道《向幸福出發(fā)》舞臺。

        近年來,隨著生產(chǎn)力水平的提高,機(jī)械化生產(chǎn)的普及和現(xiàn)代文明的沖擊,現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)生活中較少使用號子,加之長海縣當(dāng)年喊過號子的老船工、老漁民大多已經(jīng)去世,長海號子的發(fā)展一度陷入窘境,會喊號子的只有幾十人,而且大多是七八十歲的老人。長海號子的傳承面臨著危機(jī)。2011年7月,長海號子被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,長??h委、縣政府制定了相應(yīng)的保護(hù)措施,還成立了長海號子研究學(xué)會,僅在人口不足三萬人的大長山島鎮(zhèn),發(fā)展成劉家文化大院、金秋藝術(shù)團(tuán)、大海合唱團(tuán)、漁家嫂文化藝術(shù)團(tuán)等4個活躍的民間文藝團(tuán)體,在他們的帶動下,越來越多的年輕人加入到長海號子展演和傳承事業(yè)中?,F(xiàn)今在長海各類旅游節(jié)、漁家風(fēng)情節(jié)上,都可以聽到原汁原味的號子聲。霸氣十足的長海號子,喊出闖海人的熱情與頑強(qiáng),展現(xiàn)出長海船工漁民獨(dú)有的藝術(shù)魅力,這種大海賦予的聲音還將不斷發(fā)揚(yáng)光大,繼續(xù)傳唱下去。

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