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        山丹丹開(kāi)花背洼洼開(kāi)春華秋實(shí)中的左權(quán)民歌

        2019-09-10 20:14:41王銳
        炎黃地理 2019年10期
        關(guān)鍵詞:左權(quán)縣祝融左權(quán)

        王銳

        桃花來(lái)你就紅來(lái),杏花來(lái)你就白,爬山越嶺尋你來(lái)呀,啊格呀呀呆。

        金針針你就開(kāi)花,六瓣瓣你就黃,盼望和哥哥結(jié)成雙呀,啊格呀呀呆。

        ——《桃花紅 杏花白》

        山西民歌歷史悠久。堯天舜日之下就有見(jiàn)于文字的,如:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!”(《擊壤歌》)。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中所收集的《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》共十九篇,大部分產(chǎn)生于山西,其中的《伐檀》、《碩鼠》、《綢繆》諸篇,至今仍然膾炙人口。

        山西一百多個(gè)縣,幾乎每個(gè)縣都有自己的民歌,而晉中地區(qū)左權(quán)縣的民歌不同于山西任何地區(qū)的民歌,它獨(dú)樹(shù)一幟,自成脈絡(luò),曲調(diào)清麗而優(yōu)美、風(fēng)格委婉而溫柔,意境新穎,詩(shī)味濃郁。如此巨大差異為何存在,要從其地理環(huán)境和歷史淵源上去尋找答案。

        左權(quán)縣位于山西省東部邊緣,太行山脊中段,清漳河貫穿南北,屬典型溫帶大陸性氣候,四季分明。她雄踞太行屋脊,東俯河北平原,西窺三晉大地,地處晉、冀、豫三省之交,是交通往來(lái)的要道,歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。境內(nèi)群山嵯峨,溝壑縱橫,奇峰競(jìng)秀,泉流眾多,有“許由洗耳”之幽隱,“五指勝跡”之神奇,“千畝靈泉”之邃險(xiǎn),“箕山積雪”之清涼,“遼陽(yáng)八景”優(yōu)美怡人,名勝古跡所在多有。

        左權(quán)縣的歷史可以追溯到距今4000多年前的上古時(shí)期。據(jù)史料所載,上古五帝顓頊之子祝融封于轑陽(yáng),這是上古時(shí)的左權(quán)縣。經(jīng)過(guò)歲月的滄桑變化,供奉遠(yuǎn)祖祝融的祝融祠仍然保留了遺址(今城北火神廟),可以想象,注重祭祀活動(dòng)的古人,曾經(jīng)如何反復(fù)吟唱,祈禱祖先賜予他們光明和幸福。這應(yīng)是左權(quán)縣早期民歌的萌芽階段。

        三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí),朝代更迭,戰(zhàn)亂頻仍,縣制也每多撤并。由于生產(chǎn)力水平的低下,民歌流傳不廣,又兼地處太行中腹,道路迂回,舟車(chē)難至,所以這段時(shí)期左權(quán)民歌受外界影響較小,發(fā)展也較為緩慢。

        宋元時(shí)期,政治的相對(duì)穩(wěn)定,生產(chǎn)力水平的提高,為民歌的發(fā)展提供了較好的土壤。左權(quán)民歌被廣泛傳唱,獨(dú)特的風(fēng)格開(kāi)始形成,民歌種類(lèi)也自成體系,“大腔”、“小調(diào)”、“雜曲”三大類(lèi)別交相輝映。這段時(shí)期,是左權(quán)民歌的成型、盛行階段。

        大腔,屬套曲類(lèi)民歌。其曲調(diào)典雅,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),形式完整,跳躍性大,虛詞拖腔較多。雜曲,又稱(chēng)山歌,是隨著勞動(dòng)節(jié)奏,在山間、田野隨時(shí)可唱的一種短歌。雜曲的格律相對(duì)自由,曲譜單一,適于即興編唱,別具地方風(fēng)格。小調(diào)是左權(quán)民歌的主體部分,是民歌曲調(diào)的俗稱(chēng),適合人們?cè)趶氖螺^輕松勞作時(shí)哼唱。小調(diào)的曲調(diào)簡(jiǎn)短,易學(xué)易唱,并且可以自行填改歌詞,唱詞內(nèi)容極其豐富。

        左權(quán)民歌的歌詞對(duì)“賦比興”手法的運(yùn)用非常精煉。不僅如此,夸張、諧音、雙關(guān)、疊字等手段以及方言虛詞的合理運(yùn)用,使民歌的表現(xiàn)力進(jìn)一步增強(qiáng)。而且大部分歌詞是即興創(chuàng)作的,隨編隨唱,不用專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí),一聽(tīng)就會(huì),更貼近生活,因此流傳極廣。到明清時(shí),已經(jīng)成為人們抒發(fā)懷抱、寄托情感所不可或缺的表達(dá)方式。

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍前敵總指揮部進(jìn)駐麻田。大批黨的文化工作者和民間藝人一起,發(fā)掘整理提高民間藝術(shù),古老的左權(quán)民歌又煥發(fā)了青春。

        建國(guó)后的五十多年,是左權(quán)民歌由俗到雅俗共賞,由本土到全國(guó)的飛躍階段。各級(jí)政府非常重視左權(quán)民歌的發(fā)掘、整理工作,各地文化工作者紛紛前來(lái)采風(fēng)。基層歌手得到培養(yǎng),民歌的演唱技藝更加成熟,藝術(shù)理論也有了很大提高。在新時(shí)代的推動(dòng)下,左權(quán)民歌這種古老的藝術(shù)形式,正孕育著新的生機(jī),不斷散發(fā)出她獨(dú)特的魅力。

        民歌,已經(jīng)成為左權(quán)人民生活中必不可少的組成部分,她深深扎根在這片鐘靈毓秀的土地上,融化在人們勤勞善良的情懷里,再也拔不出,分不開(kāi)了……

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