胡文娟

你改變不了山川的走勢，也改變不了流水的軌跡，但你可以改變思想。改變思想，就可以改變未來。人類文明的每一次重大前行，都離不開先進(jìn)思想的引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)。在新中國成立70周年之際，當(dāng)我們回顧偉大祖國取得的各項(xiàng)成就時(shí)，思索其背后可持續(xù)發(fā)展思想所呈現(xiàn)出的宏大力量和恒久動(dòng)力，亦使人折服，并為之振奮。

“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也” “釣而不綱，弋不射宿”“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”…… 翻閱古書經(jīng)典，中華文明自古以來的發(fā)展歷程便是探索自然、順應(yīng)自然的過程。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國文化的本質(zhì)就是追求人與物、人與人、人與自然的和諧共生。近代以來，隨著工業(yè)文明的崛起，全球經(jīng)歷了快速發(fā)展帶來的不可持續(xù)性危機(jī)，資源日益短缺，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，社會(huì)不平等加劇……日漸制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在各種困難和挑戰(zhàn)面前，中國也越來越認(rèn)識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大“中國夢”，就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，而這也是唯一正確的路徑。

尤其是在進(jìn)入新世紀(jì)后，中國的可持續(xù)發(fā)展思想和政策不斷提升，先是政府提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，隨后十七大報(bào)告首次提出并論述了生態(tài)文明理念，十八大報(bào)告又進(jìn)一步將“生態(tài)文明建設(shè)”列入中國特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”總體布局。在這之后，中國對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的探索與實(shí)踐，空前重視。十八屆三中全會(huì)提出了“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革”，“兩山論”深入人心，污染防治作為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一迅猛展開。十九大將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”明確為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容……總之，中國生態(tài)文明思想不僅豐富和發(fā)展了人類文明對(duì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，也帶給中國以及世界一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。

思想是行動(dòng)的指南，沒有思想就會(huì)失去方向，甚至倒退。在新時(shí)代中國可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，唯有深諳中國綠色發(fā)展之路、中國生態(tài)文明之道，才能徹底改變以往不可持續(xù)的發(fā)展模式，并在新一輪的全球治理和市場競爭中成為引領(lǐng)者，甚至規(guī)則的制定者。