瞿兆龍

寫作，是運用語言文字表達思想感情的過程;閱讀，是從書面語言中獲取信息的過程。閱讀和寫作是語文學習的經(jīng)緯，閱讀是經(jīng)，寫作為緯，寫作和閱讀均以語言文字為載體，語言文字是其交織點，無論閱讀還是寫作最終要達到能夠正確熟練有效地運用祖國語言文字的目的實踐證明，閱讀時“潛心會文”，語感、情感、審美等方面會得到熏陶感染，潛移默化，會自然具備一種整飭思路、協(xié)調(diào)句式、錘煉語言的能力，同時還可以從中收集各類寫作素材，古人講“必盡讀天下之書，盡通古夸之事，然后可以放筆為文”。，因此，讀寫結(jié)合是語文學習效率的有效連徑。閱讀是“學”，寫作是“習”，只學不習，就會艱高手低，下不得水游泳，要“學”“習”結(jié)合，把在“讀”中積累下來的精詞妙句、句法章法、立意剪裁等等時常運用于寫作，在“寫”的道路上就會暢通無阻，

一、在閱讀中探索發(fā)現(xiàn)寫作的規(guī)律

閱讀的首要任務是使我們具備理解語言文字的能力，理解就是透過文字對文字材料進行分析判斷，這就要求按文字的使用規(guī)律去理解，因而在閱讀教學中教學生知章法，領(lǐng)悟文字運用的規(guī)律，形成理解技能，把這些規(guī)律運用到寫作實踐中，既可以提高寫作能力，又可以鞏固閱讀中獲得的理解技能。諸如我們學習接觸各類議論文，在我們理清文章思路、深八分析文章內(nèi)容的時候，作者論證的結(jié)構(gòu)方法、說理的技巧、論證的語言以度文章中蘊涵的作者的思維方法會自然而然地印在腦海，這樣就可以把已獲得的認知能力內(nèi)化為作文能力，在寫作實踐中就會變通靈活應用。

二、在閱讀中敏活寫作的素材

我們在平時的作文訓練中常有“心里有而下筆生澀”的困窘，而當我們讀一些文學作品的時候常有這樣的體驗：自己心里曹經(jīng)感覺到的筆尖上想表達而又無法表達的，作家競替我們生動、逼真而又微妙地寫出來了，這就是所謂的“于我心有戚戚焉”——共鳴。比如史鐵生的《我與地壇》中寫到母愛的一些細節(jié)，似乎是不經(jīng)毒，卻是最真切的一種感受，讀到此時，你一定會回想自己的母親或父親關(guān)愛自己的一些生活細節(jié)，情動于衷，也會有寫點東西的沖動。其實，語文教材和作文的關(guān)系極為密切，教材（必修、選修、讀本）給我們寫作提供了很多素材，諸如作家經(jīng)歷、課文中的人物事件、作品中的人物情感等等，會時常激起我們心中久已塵封的記憶碎片、思想碎片，當我們拾起這些碎片時，涌動出的一定也是感人至深、發(fā)人深恩的優(yōu)秀作品。

三、在閱讀中借鑒寫作的方法

寫作是慢功夫，也是一項內(nèi)功，需要不斷的積累、感悟、思考和訓練，而學套借鑒是作文成功的一條捷徑，借鑒別人的寫作技巧和經(jīng)驗，是為了使自己寫作有一個高的起點，所謂“先得其形而后取其神”，只有深八領(lǐng)會了閾讀文奉的精神內(nèi)涵，領(lǐng)略到運用技法的妙處，通過多角度分析，多方向輻射，才可多方面運用。

（1）形式借鑒，即在句式、段落、結(jié)構(gòu)等形式上的模仿。例如《我有一個夢想》結(jié)構(gòu)思路清晰明確，可以依此結(jié)構(gòu)形式寫寫自己的夢想。

（2）思想借鑒，即在學習課文的基礎(chǔ)上引發(fā)聯(lián)想。例如學習了《阿Q正傳》，領(lǐng)悟了“精神勝利法”的實質(zhì)之后可以展開聯(lián)想，看現(xiàn)在人身上有沒有“阿Q精神”，把現(xiàn)代人身上的種種痼疾“移”到阿Q身上，寫一篇《阿Q新傳》賦予其新的內(nèi)客和意義。

（3）技法借鑒，即把范文中表現(xiàn)形式和技巧最突出和最精到的一兩點融到自己的文章，為自己的文章增色?！疤字腥恕眲e里科夫形象是夸張變形的，作者意在借形象表達思想，這種夸張變形的手法就可以“嫁接”到生活中的一些人身上，借以傳達你對生活的認識和思考。

（4）語言借鍪，即把成語、俗語、古詩句等儲備起采以備寫作的不時之需。比如有的同學在周記中化用了杜甫《登高》中的詩句來描述自己的學習狀態(tài)：“無邊試卷蕭蕭下，不盡題海滾滾來”，可謂點石成金，給自己的文章增添了亮點。當然，借鑒是為了更好地創(chuàng)新，寫出自己的獨特感受。

“多讀乃借人之功夫，多做乃切實求己功夫”，閱讀與寫作是不可分割的整體，閱讀是寫作應時刻守望的前沿陣地，也是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的“倉庫”。把閱讀作為作文的基礎(chǔ)，把作文作為閱讀的延伸，在閱讀中領(lǐng)-陪寫法，在作文中運用方法，如此，則不再視寫作為畏途，不會把寫作當苦役，語文學習亦不再是勞而無功了。