“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船后強(qiáng)調(diào)，96年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

在全國(guó)各地的紅色紀(jì)念館內(nèi)，幾乎每件文物都映照著我們黨的初心。深入挖掘革命文物背后的故事及人文精神，讓更多人從中汲取信仰的力量，應(yīng)該是踐行“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容。讓我們一起走進(jìn)“紅色文物”系列報(bào)道，一起探尋紅色文物背后的初心故事。

一件厚重的羊皮襖

在中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館的館藏文物中，有一件厚重而破舊的羊皮襖，軍綠色的棉布內(nèi)是厚厚的羊毛，胸前一排整齊的扣子……羊皮襖的主人是于都籍老紅軍曾廣華，正是這件不尋常的羊皮襖，陪著他爬雪山、過(guò)草地，經(jīng)歷了槍林彈雨。

一件羊皮襖，見(jiàn)證了一位老紅軍的戎馬一生。曾廣華在世時(shí)一直將這件羊皮襖視若珍寶，在他去世后，這件羊皮襖傳給了子孫。2014年，曾廣華的后人將它捐贈(zèng)給了中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館。

曾廣華是于都縣銀坑鎮(zhèn)琵琶村人。1932年，28歲的他在于都縣“擴(kuò)紅”征兵中踴躍報(bào)名，成為了一名光榮的紅軍戰(zhàn)士。他先是被分到游擊隊(duì)擔(dān)任班長(zhǎng)，后來(lái)到紅一方面軍23師擔(dān)任通訊員。在一次戰(zhàn)斗中，由于表現(xiàn)出色，上級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)他一件羊皮襖。他將這件羊皮襖當(dāng)作自己的功勛，十分珍惜。

1934年10月，中央紅軍主力部隊(duì)從于都出發(fā)，踏上了漫漫長(zhǎng)征路，曾廣華也跟隨中央紅軍離開(kāi)了家鄉(xiāng)。此時(shí)，曾廣華是炊事班的一名戰(zhàn)士，負(fù)責(zé)部隊(duì)的飲食。1935年6月，部隊(duì)到達(dá)四川省境內(nèi)的夾金山下，曾廣華在附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)采買(mǎi)糧食，當(dāng)?shù)氐囊晃焕先说弥麄円綂A金山，便叮囑說(shuō)，夾金山是座雪山，越往上越寒冷刺骨。翻山一定要多帶衣服，在山上絕不能說(shuō)不吉利的話，再累再冷也不能停下來(lái)……

時(shí)值夏季，不少戰(zhàn)士在行軍途中將衣服送給了窮苦的老鄉(xiāng)。曾廣華也送出不少衣服，唯獨(dú)這件羊皮襖，他一直舍不得送出去。

“過(guò)雪山時(shí)，這件羊皮襖救了我父親的命?！痹鴱V華老人的兒子曾昭梁回憶著父親告訴他的往事。夾金山山路崎嶇狹窄，常年積雪，最淺地方的雪也能沒(méi)過(guò)膝蓋，刺骨的寒風(fēng)吹得人渾身發(fā)抖，山上不時(shí)會(huì)有碗大的冰塊夾雜著泥土滾落。一路上，不斷有戰(zhàn)友陷入積雪中，同伴伸手施救也跟著陷進(jìn)去;有的戰(zhàn)友想稍作休息，一坐下去就再也無(wú)法起來(lái)……再悲痛再疲憊，也不悲觀不停步，曾廣華靠身上的羊皮襖，最終翻越了雪山。

長(zhǎng)征結(jié)束后，曾廣華留在延安，參加過(guò)南泥灣開(kāi)荒，之后還參加了遼沈、平津戰(zhàn)役。1950年，從軍18年的曾廣華復(fù)員回到家鄉(xiāng)于都?！耙晕腋赣H的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)復(fù)員是可以要求安置工作的，但是他覺(jué)得自己文化水平不高，身上又有傷病，于是主動(dòng)提出回老家務(wù)農(nóng)。”曾昭梁拿出了曾廣華當(dāng)年填報(bào)的復(fù)員軍人登記表——在“本人對(duì)今后工作意見(jiàn)”一欄中，寫(xiě)著“復(fù)員回家種田”。曾昭梁說(shuō)：“回鄉(xiāng)后的父親就是個(gè)最普通的莊稼漢，雖然文化程度不高，甚至連自己的故事也經(jīng)常講不好，但他明事理，常常教育我們不貪心、嚴(yán)律己。”

1992年10月，老紅軍曾廣華走完了他平凡而又輝煌的一生。羊皮襖、復(fù)員軍人登記表、復(fù)員軍人證明書(shū)、革命傷殘軍人證，是他留給后人最寶貴的財(cái)富。“我要傳承好父親的革命精神，講好父親的革命故事，把父親誠(chéng)實(shí)做人、艱苦樸素、嚴(yán)于律己、寬以待人的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大?！痹蚜赫f(shuō)。

一口帶槍眼的行軍鍋

中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館的展品中，一口鍋格外顯眼，吸引了不少參觀者。鍋是銅質(zhì)、圓形、敞口、平底，口沿處鑄有兩個(gè)銅環(huán)拉手。

“這是一口行軍鍋，還帶有槍眼呢?！敝v解員話音剛落，參觀者個(gè)個(gè)睜大眼睛，好奇萬(wàn)分。接著，行軍鍋的故事把我們帶回了那段崢嶸歲月。

時(shí)間追溯到1935年元宵節(jié)后的一天。一大早，駐扎在于都縣黃麟鄉(xiāng)井塘村的中央分局負(fù)責(zé)人項(xiàng)英把房東鐘倫揚(yáng)叫了起來(lái)，說(shuō)部隊(duì)要奔赴新的戰(zhàn)場(chǎng)了，臨走前要把一口行軍鍋送給他：“老鐘，我們這次行軍要輕裝上陣，這幾天給你們家添了不少麻煩，這口鍋就當(dāng)是紅軍的一份禮物送給你們?！蓖谱屧偃?，鐘倫揚(yáng)最終收下了這口行軍鍋。

沒(méi)想到紅軍走后不久，國(guó)民黨軍隊(duì)氣勢(shì)洶洶地進(jìn)了村，把全村的老表趕到曬谷場(chǎng)上集中訓(xùn)話，命令大家主動(dòng)交出紅軍的傷病員和物品，否則一旦查出格殺勿論。

見(jiàn)老表們都不吭聲，國(guó)民黨兵決定挨家挨戶進(jìn)行搜查。為了不讓這口紅軍鍋落入敵手，鐘倫揚(yáng)偷溜回家，從灶臺(tái)上取下還熱著的鍋，背上它就往屋后的大山跑。

“站住，站住，再跑就開(kāi)槍了！”國(guó)民黨兵發(fā)現(xiàn)有人往后山跑，舉槍就朝鐘倫揚(yáng)開(kāi)了一槍。只聽(tīng)“ ”的一聲，子彈打在鍋上，鐘倫揚(yáng)應(yīng)聲倒地，國(guó)民黨兵以為他被打死了，便沒(méi)再追上來(lái)。然而，子彈穿過(guò)鍋并沒(méi)有擊中鐘倫揚(yáng)的要害，他只是受了點(diǎn)輕傷。

國(guó)民黨軍撤離后，鐘倫揚(yáng)把被槍打了個(gè)洞的鍋背回了家，由于無(wú)法再使用，他便把這口鍋保存起來(lái)作為紀(jì)念。直到中華人民共和國(guó)成立后，鐘倫揚(yáng)去世了，他的兒子鐘正予才把這口鍋交給了于都縣博物館。

為了一口紅軍鍋，于都人民不惜犧牲生命。難怪當(dāng)年周恩來(lái)總理說(shuō)：“于都人民真好，蘇區(qū)人民真親！”

永昌氈靴

中華蘇維埃永昌縣政權(quán)成立后，各級(jí)蘇維埃政府組織當(dāng)?shù)毓そ?，利用?dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的羊毛為紅西路軍指戰(zhàn)員制作氈靴。制作氈靴的工藝比較復(fù)雜，工人們先將粗羊毛打成捆，然后再經(jīng)過(guò)敲打、熏蒸和干燥等程序，最后才能用來(lái)縫制靴子。鞋底為皮質(zhì)或者氈質(zhì)，非常適合河西地區(qū)漫長(zhǎng)而又寒冷的冬季，方便人們?cè)诒煅┑乩飫趧?dòng)、行走。這種純羊毛手工制作的氈靴以獨(dú)有的防寒、耐磨、舒適等實(shí)用特點(diǎn)，成為永昌人冬季的主要裝備之一。據(jù)《永昌縣志》記載，郭家南莊村蘇維埃政權(quán)組織氈匠王開(kāi)德、王開(kāi)仁等人，在20多天中為紅軍縫制氈靴600多雙;縣城商人王瑜的“復(fù)成功”商號(hào)，拿出所存羊毛，雇請(qǐng)工匠七八名，為紅軍縫制氈靴800雙。初步統(tǒng)計(jì)13個(gè)村級(jí)蘇維埃政府為紅西路軍制作氈靴4000余雙，為支援紅西路軍戰(zhàn)勝敵人作出了貢獻(xiàn)。

（文圖源自人民網(wǎng)）