肖伊緋

末代皇帝溥儀遜位后，民國政府允許年僅6歲的溥儀等清朝皇室“暫居宮禁”，并擇機“移居頤和園”。溥儀及其身后的攝政王諸大臣依舊養(yǎng)尊處優(yōu)，揮霍無度，還仍舊殫精竭慮，密謀復辟;而民國政府因內外交困，入不敷出，又連年拖欠原來允諾供給的皇室生活經(jīng)費。無論是為復辟計，還是為眼前與未來的生活計，溥儀等盜運、變賣故宮歷代寶藏的行徑開始上演，并有愈演愈烈之勢。

據(jù)考，首先從故宮珍藏的金銀器、珠寶古董、歷代字畫開始，溥儀以“賞賜”的名義，將這些文物交由溥杰、溥佳等皇親國戚，偷帶出宮。1924年，被驅逐出宮的溥儀等不得不遷至天津“清室駐津辦事處”張園，因沒有收入來源，又需巨額生活花銷，便把大型器物或重要文物抵押給外國銀行、富商巨賈。

1931年“九一八事變”后，溥儀又將偷運到長春偽皇宮的文物安置在“小白樓”里。偽“滿洲國”垮臺前夕，看守護軍群起哄搶，這批文物一時流散，世稱“東北貨”。1949年之后，“東北貨”或繳或收，尚有一批回歸國庫。但是，那些被“皇上恩賜”的、被臣子求索的、被太監(jiān)偷盜的、被護軍私拿的……更有為“皇上委托”夾帶出宮的歷代文物則大多遣散各地，至今不可確考，

在這些不可確考的故宮流散文物中，最難取證的乃是溥儀或以賞賜名義，或以委托方式盜運出去的歷代古籍。與市面上備受各方關注、各方傾力搜求的故宮舊藏金銀器、珠寶古董、歷代字畫不同，這批流散出去的歷代古籍，在當時尚不那么引人注目;與上述品類的文物相比，市場追捧的程度也相對較低。且古籍極易因水火、蛀蝕而自然毀損，故留存下來更為不易。

從史料記載來看，一方面，無法確證溥儀當年究竟“賞”了多少古籍出去：另一方面，這批“賞書”的下落至今也不十分明朗，究竟存世多少、品類若何，也無從確證。

所以，近百年來，這批“賞書”的命運，關注者并不多，即使有所關注、有所研究，也大多泛泛而談，不能得出確切數(shù)據(jù)與結論。因此，這批“賞書”的數(shù)量、版本、價值乃至去向等諸多問題，至今仍是個未解之謎。

“賞”出去的國寶珍本，曾公然在民間流通

目前能夠查證到的溥儀“賞書”清單，最重要的一種，只有所謂的“溥儀賞溥杰書籍書畫目”。這個目錄，最早是由國立北平故宮博物院于民國十五年（1926年）六月，輯入《故宮已佚書籍書畫目錄》中刊布出來，方才首次為世人所知的。1931年“九一八事變”后，偽“滿州國”成立。為警示國人，牢記國恥，故宮博物院又于1934年9月，再版印行《故宮已佚書籍書畫目錄四種》。

1946年12月，抗戰(zhàn)勝利已整整一年過去，偽“滿州國”也早已覆滅，為盡最大可能避免偽滿皇宮中的故宮珍寶流散，故宮博物院又重版《故宮已佚書籍書畫目錄之一》，書前特別撰序，再次將溥儀以“賞賜”名義，盜運故宮古籍及歷代書畫的事實，鄭重通告全國民眾。至此，1920、30、40年代的三次公開刊布，終將溥儀盜運故宮文物之事，大白于天下了。

事實上，與溥儀被驅逐出宮同步，“清室善后委員會”即宣告成立，該機構的首要任務就是清點清宮物品，防止清官珍寶與文物流散。一年之后，1925年10月，故宮博物院成立，象征君主法統(tǒng)的清官舊藏，終為國民所共有并同享。就這樣，在政府嚴查、舉國關注的情形之下，故宮的家底開始公之于眾。

1925年7月，“清室善后委員會”點查養(yǎng)心殿時，發(fā)現(xiàn)的“溥儀賞溥杰書籍書畫目”，正是在上述清室私產(chǎn)盡充公的歷史背景下，被公開發(fā)布出來的。這是一份溥儀自記自備的私人清單，是日記式的賬簿，從“宣統(tǒng)十四年”（1921年）7月13日起，至9月25日止，記的是賞出宋元版本書籍：從9月28日起到12月12日止，記的是晉唐宋元明清的名畫法書。與這個目錄同時被發(fā)現(xiàn)，隨即也被匯輯刊布的還有“溥杰收到書籍書畫目”“諸位大人借去書籍字畫玩物等糙賬”“外借浮記簿”三種?！扒迨疑坪笪瘑T會”在將這些清查時發(fā)現(xiàn)的目錄刊布時，特意加撰了一段“弁言”，鄭重公告天下。

從“弁言”中來看，溥儀盜運出宮的這批古籍“內計宋元明版書籍約200余種，唐宋元明清五朝字畫1000余件，皆屬琳瑯秘籍，縹湘精品，天祿書目所載，寶笈三編所收”，他“擇其精華，大都移運宮外”。那么，這200余種“精華”古籍，在目錄刊布當年及之后，有沒有被政府追繳或收購呢？答案當然是否定的。這些目錄中的“精華”，既然已作為溥儀私產(chǎn)“賞賜”了出去，溥儀本人對其下落自然無可奉告，受賞人溥杰等也屬合法“受賜”，當時的國民政府自然無從追究。

這批溥儀“賞書”，不但沒能被政府追繳，而且還迅即在當年的北平書肆及藏書家中流通開來。面對這樣的“歷史機遇”，來自大江南北的訪書者摩肩接踵而至，欲求購這些國寶珍本者，大有人在。

北平藏書大家傅增湘就在1926年致著名學者張元濟的信中，為張氏訪書提供過一則重要信息，信中寫道：“宣統(tǒng)十四年七月十五日由昭仁殿找來賞溥杰，凡宋本及影宋抄十七種;十六日十種;十八日四種，皆溥儀自宮內盜出出售之物也?！敝劣谛胖刑峒暗臄?shù)十種宋本書去向如何，傅氏也沒有明言，言下之意卻是勸張氏不妨求購。

總之，當年這批溥儀“賞書”公然在民間流通，或正待價而沽，或早已易手多次，并無避諱可言，就是在政府當局已然公布“溥儀賞溥杰書籍書畫目”的當年（1926年），也仍是如此。

另據(jù)1946年12月印制的《故宮已佚書籍書畫目錄之一》序言稱，據(jù)統(tǒng)計，被溥儀巧立名目，私自移出宋元明書籍200余種，唐宋元明清書畫1000余件?？箲?zhàn)勝利后，除東北行轅經(jīng)濟委員會收拾殘余，得書籍92種，分裝13箱，自長春運往沈陽暫存外，其余文物，多散落民間。當局為了回購這批散落民間的文物，特意將“溥儀賞溥杰書籍書畫目”一種印刷成冊，廣為傳布。對外宣稱，凡持有此項已佚書籍書畫者，希逕送或函知故宮博物院，從事審定議價收回工作。

如果序言的說法確切，那么，溥儀“賞書”在當時，至少還有一百余種散落民間。至于故宮博物院方面回購了多少，則無從可知了。實際上，《故宮已佚書籍書畫目錄之一》印出不到三年之后，國民黨當局即潰逃到臺灣，回購溥儀“賞書”之事，恐怕亦早無下文了。已經(jīng)收回的那一部分，如何飄洋過海被轉運至臺灣，才是當時最為迫切需要定奪之事。

“賞書”終遷往臺灣，書目曾現(xiàn)“冰山一角”

殊不知，除了東北行轅經(jīng)濟委員會收拾殘余的92種、13箱故宮古籍，曾暫存沈陽之外，溥儀還曾在抗戰(zhàn)勝利后，于沈陽一家銀行，秘密存有4箔古籍，應當皆是當年以“賞書”名義運出宮外者。后來，這4箱古籍由沈陽博物院接收，與故宮博物院交換了一批宋元明之織物。但這批古籍并非全部留在了現(xiàn)在的北京故宮博物院，其中的一部分后來遷往了臺灣故宮博物院。

原來，在1948年底，共有3502箱文物遷往臺灣，是抗戰(zhàn)勝利后遷往臺灣文物數(shù)量最多的一次。這其中包括故宮1680箱、中央博物院籌備處486箱、中央圖書倌462箱、中研院史語所856箱、北平圖書館18箱。其中故宮運出的文物尤為重要，不僅有宋元瓷器精品和暫存南京的全部青銅器，還包括全套文淵閣《四庫全書》和摛藻堂《四庫全書薈要》等重要古籍。在這批精中選精的遷臺文物頂級精品中，當年由沈陽博物院接收而來的溥儀“賞書”序列中，也被挑選了一部分出來。當時由國學大師羅振玉之子、著名文物鑒賞家羅福頤先生拍攝存照，他將這批“賞書”的首頁全部精準拍攝，并統(tǒng)一編號，以作存檔備考。

這批挑選遷臺的溥儀“賞書”究竟有多少種，至今尚未見相關資料公布出來。幸運的是，筆者曾有幸獲見一批北京大學歷史學家、考古學家俞偉超先生舊藏照片，對探研溥儀“賞書”曾有多少被遷往臺灣這一問題有了更為形象直觀的線索。

這批照片共計57張，附卡片1枚。卡片上有俞偉超鋼筆題記：“一九七八年閻文儒持贈?？箲?zhàn)勝利后，溥儀有四箱書籍存于沈陽之銀行。由沈陽博物院接收，后與故宮交換了一批宋元明之織物。當時，由羅福頤攝其首頁之景。此即羅之攝影照片?！?/p>

這批照片背后均寫有編號，現(xiàn)存最高編號為91，可能有缺失。經(jīng)核查，這批照片實際拍攝的古籍冊數(shù)為52冊。需要說明的是，照片所攝古籍冊數(shù)的確定，也并不意味著古籍種類也據(jù)此確定下來。因為，有的照片拍攝的是同一種書、同一部書的不同冊、不同卷的首頁。如《儀禮》就拍了“卷第一”“卷第八”“卷第十五”的首頁，從照片上的書冊影像來判斷，這是分屬同一部書不同冊的首頁。換句話說，像《儀禮》這部書的照片，即使有3張之多，也只能算1種。經(jīng)過這樣辨析統(tǒng)計下來，這批照片雖有57張之多，古籍種類卻只有47種（52冊）。

值得注意的是，從“溥儀賞溥杰書籍書畫目”中所著錄的古籍來考察，溥儀當年“賞書”，均是成套整部的賞出，鮮見有殘本、零散的種類。而這批照片中的古籍顯然已經(jīng)過長時期的流散，大部分已殘缺不全了;一些多卷本、冊數(shù)較多的古籍，均已無法湊齊卷冊，無法完整成套了。即便如此，從這些照片上的圖像來看，大部分仍然是宋元版本的珍罕古籍，且保存完好如新，讓人驚嘆不已。這些珍罕古籍的皇室舊藏身份，也從首頁鄭重鈐有的橢圓形“乾隆御覽之寶”、正方形“天祿繼鑒”的皇室印鑒上得以印證，毋庸置疑。

遺憾的是，因并不確知這批照片究竟原有多少張，所以仍無法確證當年挑選遷臺的溥儀“賞書”究竟有多少種出自這批曾秘藏于沈陽銀行的古籍，同時也不能因之確定，最終留在北京故宮博物院的“賞書”，又有多少種源出于此了?？磥?，要徹底解開這一謎團，還得留待更多的相關文獻“浮出水面”，歷史的真相方才會露出“冰山一角”。